紀 磊 （閩江學院 350008）

視覺傳達設(shè)計對文化產(chǎn)業(yè)的影響

紀 磊 （閩江學院 350008）

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的內(nèi)涵逐漸擴展為人類社會物質(zhì)財富與精神財富的總和。而藝術(shù)則較多的從更深精神層面進行理解，從而使藝術(shù)成為文化領(lǐng)域中的部分價值，或者是文化的社會價值體現(xiàn)。從20世紀的初期開始，藝術(shù)領(lǐng)域開始在國際上呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭，藝術(shù)和文化在這階段的碰撞過程中，逐漸使視覺傳達設(shè)計步入現(xiàn)代設(shè)計舞臺，并使視覺傳達設(shè)計與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系不斷加深。

視覺傳達；文化；產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)階段，快速發(fā)展的經(jīng)濟促進了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，從近年來的文化市場情況來看，文化創(chuàng)意這門產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較快的發(fā)展勢頭，而國家對此也高度重視。文化創(chuàng)意的發(fā)展，不但更能夠?qū)ξ覈?jīng)濟產(chǎn)生提升作用，而且還可以提高我國文化的軟實力，使之在國際中的地位顯著增強，同時能夠使文化向著商品化的方向發(fā)展，具有刺激消費的作用，由此帶動我國傳統(tǒng)文化的更新?lián)Q代。由此可見，視覺傳達藝術(shù)必將促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

一、當代視覺傳達藝術(shù)中的精華已成為決定文化產(chǎn)業(yè)生存的關(guān)鍵因素

在全球經(jīng)濟一體化的競爭形勢下，每一個國家經(jīng)濟的發(fā)展都需要依賴本民族的文化產(chǎn)業(yè)，而在民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，視覺傳達藝術(shù)具有非常重要的作用，其不但是文化產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展的優(yōu)質(zhì)動力，而且也是能夠給各國創(chuàng)造巨大經(jīng)濟利益的重要源泉，從某種程度上講，視覺傳達的出現(xiàn)給世界各國展現(xiàn)各自的歷史與文明提供了難得的機遇，幾乎所有的國家均可以利用視覺藝術(shù)對本國的歷史人文進行展現(xiàn)，由于視覺傳達具有這種巨大影響力，使得其已經(jīng)成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱。視覺傳達藝術(shù)能夠幫助體驗者在獲得異國文化感受的同時，促進這些國家經(jīng)濟的發(fā)展。

如在2008年北京舉辦的奧運會，這次奧運會的成功舉辦使我國在世界的關(guān)注度得到較大提升：一是奧運會充滿中國文化韻味的會徽設(shè)計。利用中國印和舞動的北京設(shè)計，使中華民族五千年的文明歷史充分的展現(xiàn)給世界，同時用英文字母書寫的“北京”與奧運五環(huán)巧妙結(jié)合，又一次使中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神實現(xiàn)了融合，此無疑會加深世人對北京奧運會的印象；二是獨具特色的奧運會體育場館的“鳥巢”設(shè)計吸引著世界目光，其中充滿現(xiàn)代感的建筑設(shè)計與中華文化的巧妙融合，將我國近年來朝氣蓬勃的發(fā)展態(tài)勢充分的展現(xiàn)了出來。場館內(nèi)對具有我國特色的大紅窗花的設(shè)計運用，能夠使中國傳統(tǒng)文化中的吉祥如意以及平安好運得以充分展現(xiàn)。在進行民主文化展現(xiàn)的過程中，也帶來了巨大的經(jīng)濟利益和聲譽利益，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，奧運會的成功舉辦讓我國當年的經(jīng)濟同比增長了兩個以上的百分點。從當前人們的視覺需求來分析，人們對于視覺傳達設(shè)計的理解，不再是單一的以其基本功能或者屬性的理解。而是想要通過視覺傳達設(shè)計來給予人們提供更多新奇的體驗。同時，還可以從視覺傳達設(shè)計中，體現(xiàn)一定的人文內(nèi)涵以及文化背景，促進了文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

二、視覺傳達藝術(shù)對當代文化發(fā)展的積極作用和不利影響

視覺傳達藝術(shù)屬于一門新興產(chǎn)業(yè)，其在文化創(chuàng)意領(lǐng)域具有非常重要的作用，隨著當前各種產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，視覺傳達藝術(shù)的本質(zhì)也在不斷的發(fā)展，其已經(jīng)不再是局限在過去的裝修與設(shè)計范圍，而是在內(nèi)涵上更加的全面和豐富，其中增加的內(nèi)容有：廣告設(shè)計、動漫和網(wǎng)絡(luò)名詞等?？陀^的講，視覺傳達藝術(shù)屬于一門借助高新技術(shù)與文化傳播手段構(gòu)建起的新型文化產(chǎn)業(yè)，同時對促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作用重大。

視覺傳達設(shè)計這一概念的提出，不但對于促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的意義，而且有利于商業(yè)的發(fā)展，同時使文化傳播的方式與手段得到有效更新。細分出的多種學科使得文化內(nèi)容更加的全面和豐富，此即可以讓以前的設(shè)計細化成更多的方面，也可以讓當前的藝術(shù)顯得更加的新穎，使文化傳播方式走向多樣化。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面，西方國家要比我國早許多年，當前，西方國家的這一產(chǎn)業(yè)已達到非常成熟的階段，而我國則還在發(fā)展時期，其中還有較多的不足，此外，我國針對創(chuàng)新型人才的以及新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的重視，未能形成非常完善的體系，當前，有更多的學者已認識到提升文化創(chuàng)意的重要性。我國雖然在法律法規(guī)方面提出了保護文化創(chuàng)意的意向，然而，該形式到當前為止還未能在我國產(chǎn)生較大的影響作用。視覺的傳達設(shè)計與文化創(chuàng)意一樣，雖然市場對文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的需求，但是文化建設(shè)未能對其進行有效的完善，這就形成了一定的反差，使得這一反差成為現(xiàn)階段阻礙我國社會經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。

在視覺傳達藝術(shù)的快速發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)新之下，使其呈現(xiàn)出旺盛的生命活力，視覺傳達藝術(shù)能夠在未來帶給人們怎樣的享受還難以估量，主要是因為每一個人的成長背景、個性興趣和受教育的程度等方面均有較大的差異，由此造成人們針對問題的認識上產(chǎn)生較大的分歧，然而從整體上看，人們對美與丑的分辨力以及認同感方面卻基本相同，此就給視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的市場空間。其一，視覺傳達藝術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展能夠帶給人們更多的視覺經(jīng)驗和文化經(jīng)驗，通過對一些符號手段和文字語言的成功應(yīng)用，能夠在很大程度上填補人們間的交流空白，使人們間的交流更加的順暢和容易；其二，多樣化的視覺傳達手法，能夠有效避免由于時間和空間等因素的限制，從而給相關(guān)的設(shè)計工作創(chuàng)造了更多的便利。

此外，在視覺傳達藝術(shù)的多元化發(fā)展形式下，加之工業(yè)設(shè)計藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計藝術(shù)等的問世，都將會對視覺藝術(shù)產(chǎn)生一定的沖擊和影響，同時傳統(tǒng)的視覺傳達藝術(shù)在應(yīng)用方面具有較大的歷史局限性，所以只有讓各種藝術(shù)進行取長補短，才能夠使視覺傳達藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中不斷發(fā)揚光大，此也是視覺傳達藝術(shù)未來的發(fā)展方向。

總而言之，視覺傳達藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)間有著較為密切的聯(lián)系，從當前實際來看，視覺傳達藝術(shù)還需要在探索中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，簡而言之，要依托文化產(chǎn)業(yè)不斷的對視覺藝術(shù)的形式與內(nèi)容進行創(chuàng)新。在視覺傳達藝術(shù)未來的發(fā)展中在所難免的會遇到較多的困難，然而只要能夠從藝術(shù)的實際需要出發(fā)，就必將帶給文化產(chǎn)業(yè)以新的活力，從而使大眾能夠在視覺傳達藝術(shù)中感受到文化的存在，也能夠使視覺傳達藝術(shù)帶給文化產(chǎn)業(yè)以新的血液補充。

[1]李堯.傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國培訓,2017（6）:190.

[2]張可.視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)茶文化符號研究[J].福建茶葉,2017（3）:401-402.

[3]馮俏俏,黃文卿,賈亦男.數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系研究[J].藝術(shù)研究,2012,（02）:13-15.

紀磊（1983- ），男，福建將樂人，藝術(shù)學碩士，福州市閩江學院美術(shù)學院講師，研究方向：視覺傳達。