唐 甜 （廣西柳州城市職業(yè)學(xué)院文化與旅游系 545036）

桂北侗族刺繡的藝術(shù)特征對現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的啟示

唐 甜 （廣西柳州城市職業(yè)學(xué)院文化與旅游系 545036）

近幾年來隨著社會的快速發(fā)展，國家與國家之間的往來更加密切，具有中國風(fēng)的服飾在各個(gè)國家都得到了人們的高度評價(jià)和喜愛。這樣傳統(tǒng)服飾的刺繡圖案一直為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)提供豐富的素材。桂北侗族刺繡經(jīng)歷了千年的洗禮，尤其是在明清時(shí)代更被廣為流傳，在當(dāng)今時(shí)代更發(fā)揮了自身獨(dú)有的魅力。桂北侗族刺繡不同的圖案代表著不同的寓意，代表了廣大桂北侗族人民對美生活的向往與熱愛，其中蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵，將桂北侗族刺繡的藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，得到了當(dāng)代人民的喜愛，因?yàn)樽陨砭哂歇?dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，以至于得到了歐洲人民的喜愛。本文針對桂北侗族刺繡的藝術(shù)特征對現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行簡單研究，希望能給大家?guī)碇档媒梃b的地方。

桂北侗族；刺繡；藝術(shù)特征；裝飾設(shè)計(jì)

桂北侗族刺繡是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與那種大批量機(jī)械化生產(chǎn)出來的刺繡產(chǎn)品是截然不同的，桂北侗族刺繡是人們一針一線的用心創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了桂北侗族人民的做工精細(xì)和精湛工藝等特點(diǎn)，具有很高的審美價(jià)值。桂北侗族刺繡是少數(shù)民族文化的一種體現(xiàn)。桂北侗族刺繡經(jīng)過千年的洗禮，成為侗族的民族文化圖騰，這也正是侗族如此聞名的原因。

桂北侗族刺繡種類繁多，形式多樣，比如說，人們的花鞋、鞋墊、挎包、頭巾以及嬰兒背等各種刺繡圖案應(yīng)有盡有。桂北侗族刺繡的成品除了具有很高的審美價(jià)值，與其他同類產(chǎn)品相比較還具有很強(qiáng)的耐用性。當(dāng)今桂北侗族刺繡已經(jīng)不再是僅僅幾位技術(shù)高超的繡娘所能控制了，現(xiàn)在逐漸形成了規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)起到了比較好的經(jīng)濟(jì)和社會效益，在促進(jìn)民族文化交流等方面也發(fā)揮著非常重要的作用。

一、桂北侗族刺繡的藝術(shù)特征

（一）桂北侗族刺繡的紋樣具有獨(dú)特性

桂北侗族刺繡的紋樣主要來自他們生存環(huán)境中的自然因素，比如說，動、植物的紋樣，還有抽象花紋和高度概括的幾何圖形等。在繡制的動物紋樣中，有比較原始的鳥、魚、蛇和龍等到蜻蜓和蝴蝶這些都是動物紋樣中比較常見的圖案，這些圖案充分表達(dá)了桂北侗族人民非常重視和依賴自然，更體現(xiàn)了桂北侗族人民對動物的崇拜之情；在繡制的植物紋樣中，種類繁多，形式多樣，同時(shí)也可以說是桂北侗族刺繡的另一大板塊，給人以清新淡雅的感覺，植物紋樣體現(xiàn)了侗族人民質(zhì)樸純真民族特點(diǎn)。

（二）桂北侗族刺繡的色彩具有鮮明性

上面已經(jīng)提到了，桂北侗族刺繡基本上是用自然因素作為繡制紋樣，同時(shí)色彩還具有很強(qiáng)的鮮明性，有時(shí)候在黑色底料上繡制上太陽紋、月亮紋和星辰紋，這樣能給人很強(qiáng)的視覺沖擊力，冷暖色相互交替，在黑底色面料上展現(xiàn)出了鮮艷的色彩；有時(shí)候在黑色底料上繡制上“月亮花”的圖樣，這樣在黑色面料上呈現(xiàn)出了紅、黃、綠這些顏色，在圖案的周圍繡制上花、鳥、蟲、魚，創(chuàng)造出了彩色的樹冠，與主色相互襯托給人們視覺上呈現(xiàn)了另一種美。

（三）桂北侗族刺繡具有藝術(shù)美學(xué)特征

桂北侗族刺繡的圖案與紋理具有極強(qiáng)的藝術(shù)美學(xué)特征，繡品所展現(xiàn)出來的花鳥蟲魚和飛禽走獸都非常生動，活靈活現(xiàn)。另外，桂北侗族刺繡的做工非常精湛，針法也相當(dāng)細(xì)致，體現(xiàn)出了非常高的刺繡技藝。刺繡的人能將主題特征細(xì)致的描繪出來，圖案給人們的感覺就是“豐而不雜”、“簡而不單”，十分符合藝術(shù)美學(xué)的審美特征。桂北侗族刺繡紋理清晰細(xì)致，顏色對比強(qiáng)烈，充分展現(xiàn)了桂北侗族人民和自然相處的和諧之美，很多的紋樣動靜結(jié)合，呈現(xiàn)出了各種賞心悅目的姿態(tài)。

二、桂北侗族刺繡的藝術(shù)特征對現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的啟示

（一）桂北侗族刺繡應(yīng)用在家居用品裝飾上

桂北侗族刺繡的種類繁多，形式多樣，有很強(qiáng)的審美效果，同樣，將這些傳統(tǒng)的元素應(yīng)用在當(dāng)代的設(shè)計(jì)上是比較常見的，比如說，龍頭形圖案、如意形圖案和幾何形圖案的使用比較多。除了這些以外，當(dāng)代的教具設(shè)計(jì)師還將侗繡圖案直接應(yīng)用在家具上面，比較常見的比如說回形紋和太陽紋等，此外，家具設(shè)計(jì)師還將龍、鷺鳥和青蛙等一些動物圖案，用于當(dāng)今家具的立體雕塑上面，家庭中的餐桌、衣柜和椅子等也有侗繡的圖案。之所以人們將侗繡圖案廣泛的應(yīng)用于家庭裝修設(shè)計(jì)上，主要是因?yàn)?，有了這些侗繡圖案不僅有深刻的寓意，還能夠提升家庭內(nèi)的時(shí)尚指數(shù)和審美效果。此外，除了家庭在設(shè)計(jì)上廣泛應(yīng)用侗繡之外，著名的大型商用場合利用侗繡圖案的也數(shù)不勝數(shù)，比如說，學(xué)校的學(xué)習(xí)園地、大型公司的文化版塊以及會展大廳等都比較多的應(yīng)用侗繡，從而提升整體的審美效果。

（二）桂北侗族刺繡應(yīng)用在服飾鞋帽的裝飾上

雖然說侗繡在各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，但實(shí)際上應(yīng)用最廣范的還是服飾鞋帽的裝飾上。在傳統(tǒng)的侗繡服裝上來說，侗繡基本上應(yīng)用在頭巾、背帶和袖口等一些地方，侗繡的圖案大多都是人物、花草、蟲魚和祥云等。桂北侗族刺繡經(jīng)過了不斷地演變和發(fā)展，當(dāng)今的桂北侗族刺繡已經(jīng)今非昔比，無論是制作工藝和刺繡圖案還是色彩搭配都取得了快速地進(jìn)步，制作工藝更加精湛、刺繡圖案更加豐富多樣、色彩搭配更加科學(xué)合理，當(dāng)代設(shè)計(jì)的服裝在領(lǐng)邊、襟口和袖口添加上桂北侗族刺繡，那樣衣服將給人呈現(xiàn)出很具審美價(jià)值，從而提升穿衣人的品味和時(shí)尚。

三、結(jié)語

在設(shè)計(jì)理念上，設(shè)計(jì)時(shí)要將傳統(tǒng)感和現(xiàn)代感進(jìn)行結(jié)合，在傳統(tǒng)桂北侗族刺繡尋找閃光點(diǎn)，充分研究桂北侗族刺繡的圖案造型、色彩搭配以及刺繡的工藝手法等，將這些傳統(tǒng)因素更好地應(yīng)用在當(dāng)代的裝飾設(shè)計(jì)上，從而設(shè)計(jì)出具有民族特色的現(xiàn)代裝飾，這樣不僅能夠很好的發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，還能夠滿足當(dāng)代人們對美的追求，以上就是我對桂北侗族刺繡的藝術(shù)特征對現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的啟示的簡單研究。同時(shí)也希望業(yè)內(nèi)相關(guān)人士提起重視，進(jìn)一步深入系統(tǒng)地研究。

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