宋彥霖 （ 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000）

淺析王克平代表性作品的共性特點(diǎn)

宋彥霖 （ 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000）

王克平作為中國重要的先鋒藝術(shù)家之一，其木雕作品給予了中國雕塑變革極大的啟示，本文以王克平的代表性木雕作品為線索，將王克平35年間的創(chuàng)作生涯以移居法國為分水嶺做了兩個大的分期，總結(jié)出了貫穿于王克平35年間創(chuàng)作生涯的三個重要的關(guān)鍵詞：反叛、簡單與偶然性。

王克平；雕塑；反叛；簡單；偶然性

生于1949年的王克平經(jīng)歷過文革、上山下鄉(xiāng)，原本是一名編劇的他，在與友人白敬周的接觸中，意識到對自己而言，放棄依靠集體創(chuàng)作的戲劇、從事美術(shù)這類自由的個體勞動的必要性。偶然拾獲的木椅殘料觸發(fā)了他與雕塑的緣分，而從事編劇時對法國荒誕派戲劇的研究影響到了王克平此后的雕塑創(chuàng)作。這種“荒誕”和“變形”的概念，為后來國內(nèi)雕塑藝術(shù)在形式上的創(chuàng)造起到了重要的作用。

一、開端：在壓抑中爆發(fā)的反叛

（一）《萬萬歲》開啟雕塑藝術(shù)生涯

王克平從沒想過自己會成為雕塑家，起初他只是想“做點(diǎn)什么”好去跟外國人換一臺錄音機(jī)。于是1978年底，他打算用撿來的長方形木料雕刻一個狂熱崇拜中高舉語錄喊口號的形象，受木料限制，手和胳膊不能按正常的結(jié)構(gòu)處理，于是他放棄了人體比例。但木頭本身的形態(tài),反過來啟發(fā)了他，最終王克平因勢造型，雕出了一個腦袋上長著胳膊、高舉小紅書的荒誕形象——《萬萬歲》，以此諷刺文化大革命中的政治狂熱，其奇特的構(gòu)想和手法在當(dāng)時的中國是前所未有的。王克平也由此開啟了自己雕塑藝術(shù)的生涯，一口氣創(chuàng)作了大量作品，其中包括著名的《沉默》、《偶像》。

（二）“星星畫展”一“戰(zhàn)”成名

1979年9月，王克平在第一屆“星星美展”上展出的29件作品中有11件政治性作品：《沉默》《社會中堅》《鏈》《傷痕》《自雕像》《槍》《萬萬歲》《高舉突出》《偽》《呼吸》《忠》?！杜枷瘛烦鲇谀承┛紤]，次年8月20日第二屆星星美展時才展出。這些作品在當(dāng)時絕對挑釁，堪比正面吐來的唾沫，因其空前的風(fēng)格和強(qiáng)烈的政治性引起了極大關(guān)注，成為了這一時期最能體現(xiàn)雕塑創(chuàng)新和變革成就的代表性作品。

《沉默》利用一塊帶樹疤的木頭，原本嘴部想雕成寫實的嘴，而王克平突然感到樹疤就象一張被木塞塞住的嘴，便有了后來人們看到的被巨大木塞塞到變形的驚悚大嘴；刻眼睛時，原本一邊刻了一只閉著的眼睛，但他覺得這樣主觀閉著眼，像是不敢睜開，于是改用交叉線（封條）蒙住眼睛，抨擊“四人幫”蒙住國人眼睛、閉關(guān)自守。《偶像》則將毛主席刻繪成拉成長方形的佛祖頭像，寓意個人崇拜的荒謬可笑，“星星畫展”的發(fā)起人之一黃銳曾在2007年底接受采訪時說，今天為止記憶最深刻的星星作品還是王克平的《偶像》。從作品的形式感，和從把握表現(xiàn)內(nèi)容的能力上說，他認(rèn)為王克平是最為釋放自我的一個人1?！冻聊放c《偶像》有力控訴了偶像崇拜，表達(dá)了藝術(shù)家個人對于社會現(xiàn)實問題的思考、批判和干預(yù)。這種嘗試對當(dāng)時中國雕塑走出“法式”“蘇式”桎梏，進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有極大的啟示意義，因此留在了中國當(dāng)代藝術(shù)史的里程碑之上。

這一時期王克平的作品充滿了政治性的反叛精神，打破了中國雕塑一直以來的宣傳風(fēng)格，開啟了先鋒藝術(shù)在中國的帷幕。這種反叛與他的成長經(jīng)歷有關(guān)，與當(dāng)時中國的政治環(huán)境有關(guān)。“星星畫展”后，王克平的創(chuàng)作仍在繼續(xù)，但已經(jīng)失去了展出的機(jī)會，于是1984年他離開了他所“反抗”的環(huán)境，去往法國。

二、轉(zhuǎn)折：被他人淡忘與被自我發(fā)現(xiàn)

離開中國后，王克平的名字漸漸被淡忘，而王克平不斷求新的腳步從未停止。在參觀了法國大量博物館、美術(shù)館，確信了自己獨(dú)一無二的風(fēng)格后，王克平將“反抗”的對象轉(zhuǎn)向了世界藝術(shù)的潮流?！安皇菦]有了，是更強(qiáng)了。我現(xiàn)在反叛的是更廣泛的東西，是這些流行的、低俗的藝術(shù)。我做的，跟整個世界的藝術(shù)潮流截然相反，這就是一種反叛?！彼麑Ｗ⒂谒姁鄣哪镜駝?chuàng)作，在不變中求變。

做《大嘴》之前的幾年，王克平一直無法跳出羅丹的、非洲的雕塑樣式，苦于再沒有個人風(fēng)格鮮明的作品出現(xiàn)。偶然在“樹洞”上發(fā)現(xiàn)了“嘴”的意象后，王克平的創(chuàng)作之路被啟迪和拓寬了許多：樹洞不僅是一個黑洞，也具有說話、進(jìn)食以及性的欲望，由此一批新作誕生。后來通過研究很多古代殘破的雕塑,王克平又發(fā)現(xiàn)了女人“發(fā)髻”的題材：“發(fā)髻的組合很像云紋的圖案”。這系列作品和后來男女擁抱的題材為他帶來了良好的經(jīng)濟(jì)收益。

1985年，王克平用一顆高3m、重4噸的巨大的樹瘤創(chuàng)作了今日仍屹立于漢城奧運(yùn)會國際雕塑園的《三米X四噸》。作品沒有經(jīng)過過多的藝術(shù)加工，基本保留了天然形成的大大小小的瘤子，體現(xiàn)了作者追求“簡”的審美理想。

三、三十五年與三個創(chuàng)作關(guān)鍵詞

2013年，王克平在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了自己在大陸地區(qū)的第一個真正意義上的個人展，成為“星星畫展”后回歸國人視線的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。展出的50余件木雕作品呈現(xiàn)了王克平35年藝術(shù)生涯中不同階段的創(chuàng)作，可以看出：反叛、簡單和偶然性貫穿于始終。

（一）反叛

早期王克平的作品包括一些女人體在內(nèi)都帶有政治性，而隨著時間的推移，作品中的政治色彩在逐漸減弱，變成了溫和的女人、情侶、鳥等題材，作品中流露出來的仁慈與柔和，與早期刺激的形象大相徑庭。正如他自己所說，王克平并非停止了反叛，而是從反抗政治環(huán)境變成了反抗藝術(shù)潮流。

（二）簡單

作者的個性、特點(diǎn)、能力、審美等因素，決定了他35年間對“簡”的追求，在他眼中，簡練就是抽象。從《沉默》時做人頭的五官俱全，到后來逐漸省略五官，再后來甚至臉也消失了，王克平不斷追求著造型上的簡化。“簡單自然”是王克平給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，越簡單越成功，然而“淡遠(yuǎn)簡樸總見玄思”，最簡單的形式，也是最難的境界。

（三）偶然性

從尋找木料到因勢造型，王克平的作品離不開“偶然性”，常常是創(chuàng)作對象的過程中，反向受到對象的啟發(fā)而再創(chuàng)作。無論是早期的政治性作品，還是后來一系列題材的探索，對簡單的追求決定了王克平作品中必然充滿偶然性。

在當(dāng)代藝術(shù)的浪潮中，王克平始終以不加入的姿態(tài)堅持自己獨(dú)特的風(fēng)格。在他身上除了反叛、簡單、偶然性，還有很多東西等待人們探究和尋味。而王克平本人，也必將成為中國當(dāng)代藝術(shù)史上必須直面的重要一人。

[1]鳳凰藝術(shù).簡減淡單.王克平訪談[Z].h t t p：//a r t.i f e n g.com/2015/0724/2310722.shtml.2015.7.24

[2]粟憲庭.關(guān)于星星美展[J].美術(shù)，1980（03）.

[3]陳丹青.仍然在野，紀(jì)念星星畫展28周年[J].當(dāng)代藝術(shù)與投資，2007（11）.

[4]余熙.王克平和他的東方寫意木雕[J].雕塑，2003（08）.

[5]孫振華.中國雕塑：由沉默到開放[J].中國文化報，2008（08）.

[6]魯虹.中國當(dāng)代藝術(shù)史1978—1999[M].上海書畫出版社，2013（11）.