高 晟 (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
淺析國畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法
高 晟 (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
結(jié)合當(dāng)前國畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,分別從國畫藝術(shù)的意境內(nèi)涵及其特征兩方面進(jìn)行分析,并在基礎(chǔ)上,從四個(gè)角度論述了國畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法,希望對(duì)于今后發(fā)揚(yáng)光大國畫藝術(shù)具有一定幫助。
國畫藝術(shù);意境表現(xiàn);意境內(nèi)涵;表現(xiàn)手法
相比于其他美術(shù)形態(tài),國畫具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,這種藝術(shù)形態(tài)具備思想性顯著、運(yùn)用色彩飽滿,高度的形神合一等特點(diǎn)。在新時(shí)代的背景下,國畫藝術(shù)歷經(jīng)起伏,現(xiàn)在獲得了空前的發(fā)展。同時(shí),國畫的意境表現(xiàn)手法也表現(xiàn)出很多新的特征,隨著歷史的沉淀,國畫藝術(shù)表現(xiàn)力非常強(qiáng),呈現(xiàn)出空靈、雄壯、飄逸、含蓄等多種意境,可以從很多作品中感受到這種國畫藝術(shù)的意境表現(xiàn),也能感受到作品作者的情懷。這里,結(jié)合筆者自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),探討了國畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法,希望對(duì)于今后的國畫發(fā)展和研究具有一定幫助。
1.國畫藝術(shù)的意境內(nèi)涵
我國傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)中很多地方都非常強(qiáng)調(diào)意境的作用,這也是構(gòu)成美學(xué)理論體系的重要一環(huán),可以將審美作為最高規(guī)范,意境屬于審美意識(shí)的范疇。一般來說,所謂意境,就是涉及到美術(shù)創(chuàng)作中審美境界,包括融合了意、景、情、境等方面。在西方美學(xué)思想的影響下,其思想也逐步滲透到國畫領(lǐng)域中,這樣能夠使得國畫藝術(shù)中的意境理論得到進(jìn)一步的發(fā)展,有利于推動(dòng)國畫藝術(shù)的進(jìn)步。結(jié)合現(xiàn)在的美學(xué)發(fā)展,對(duì)于國畫藝術(shù)的意境內(nèi)涵的理解,可以從以下兩個(gè)方面考慮:一是,結(jié)合創(chuàng)作作品的主體,藝術(shù)家通過必要的創(chuàng)作手法、技巧,能夠在自身的國畫作品中,利用對(duì)于景物的描繪,有效地融入自身的思想情感和意愿,自然而然體現(xiàn)出一種藝術(shù)境界,能夠在進(jìn)行作品賞析中,欣賞者容易產(chǎn)生共鳴,在接受美的熏陶的過程中,感受到作者的真情實(shí)感;二是,意境內(nèi)涵就好像進(jìn)行“對(duì)話”,主要就是開展思想和靈魂上的對(duì)話,利用國畫作品中存在的細(xì)微變化能激發(fā)欣賞者的想象空間,在欣賞過程中,自我情感得到升華。
2.國畫藝術(shù)的意境特征
意境表達(dá)則是國畫藝術(shù)中最為突出的特點(diǎn),對(duì)于意境的理解可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。一是,畫中有詩。通過作者精心描繪,能夠讓畫中的景物蘊(yùn)含詩意,呈現(xiàn)出畫和詩相互交融的情感;二是,虛實(shí)相生。這點(diǎn)在中國傳統(tǒng)美學(xué)文化中,經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史沉淀而形成的美學(xué)思想準(zhǔn)則,也是國畫藝術(shù)意境的根本所在。利用藝術(shù)創(chuàng)作形式,畫家能夠結(jié)合自身情感,將虛境和真境,實(shí)境和虛景相互結(jié)合,能夠淋漓盡致展示虛實(shí)相生的意境;三是,不似之似。這種意境很好地刻畫了藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的情感變化,國畫并不是對(duì)于景物的簡(jiǎn)單描繪處理,而是從自身的時(shí)代背景以及生活周遭出發(fā),進(jìn)行作品的加工處理,能夠在畫中寄托情感,體現(xiàn)出畫有盡而意無盡的特點(diǎn)。三是,氣韻生動(dòng),在進(jìn)行國畫創(chuàng)作中,應(yīng)該體現(xiàn)出一定的韻味,這也是進(jìn)行國畫藝術(shù)創(chuàng)作中必不可少的內(nèi)容,主要可以從氣味與韻致兩方面理解,所謂的生動(dòng)往往就是指生命的律動(dòng)。
1.動(dòng)與靜
在進(jìn)行國畫藝術(shù)創(chuàng)作中,應(yīng)注重動(dòng)與靜的意境表現(xiàn)手法。盡管國畫藝術(shù)創(chuàng)作的作品具有靜止性的特點(diǎn),都是通過靜態(tài)方式展示給大家,但在其樸實(shí)無華的背后卻能呈現(xiàn)出豐富多彩、曲折變化的情感,這種意境有時(shí)往往具備動(dòng)態(tài)的感覺。而對(duì)于欣賞者來說,他們不僅僅對(duì)于作品中的房屋、山水進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞,往往更打動(dòng)他們的則是畫中的故事情節(jié)和作者的真實(shí)情感。一般來說,這種對(duì)于意境的感悟應(yīng)該需要把握動(dòng)態(tài)變化,也就是說,能夠體現(xiàn)出心隨畫動(dòng)、畫由心生的表現(xiàn)手法。
2.虛與實(shí)
意境表達(dá)中另一重要內(nèi)容就是虛實(shí)結(jié)合,在國畫藝術(shù)中,所謂“實(shí)”就是指感官視覺而帶來的內(nèi)容,所謂“虛”則是利用“實(shí)”的表象而讓欣賞者感受到的意境,這樣往往能夠引起較好的心靈上的共鳴,容易撥動(dòng)靈魂上的心弦。具體的國畫藝術(shù)作品創(chuàng)作中,在不同作品中存在不同的虛、實(shí)刻畫手法,不同的刻畫手法進(jìn)行表達(dá)的意境目標(biāo)也存在差異性。其中,所謂的“虛”主要涉及到文化內(nèi)容方面,主要包括作品中的文化素養(yǎng)、藝術(shù)成分等內(nèi)容,都涉及到不能用感官來進(jìn)行直接感觸的思想內(nèi)容,這樣才保證了意境的實(shí)現(xiàn);而對(duì)于“實(shí)”的部分來說,就是指感官視覺所能感知的刻畫手法以及技巧方面,能有效提升畫作的意境。通過上述分析,“虛”與“實(shí)”之間關(guān)系則是相輔相成,相互聯(lián)系。在進(jìn)行創(chuàng)作中,一般都是在“實(shí)”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生國畫的意境,并能利用“虛”的烘托,進(jìn)一步升華思想。
3.墨與彩
對(duì)于中國國畫藝術(shù)的理解,大部分人都是對(duì)山水墨畫中的飄逸意境留下了深刻的印象。所以,國畫意境中的墨與彩也具有重要地位,利用水與墨交融,保證實(shí)現(xiàn)濃墨重彩的氛圍,使得國畫藝術(shù)寫意境界得到提升。另外,國畫藝術(shù)意境中也非常重視色彩的運(yùn)用,這點(diǎn)除了單純墨的著色之外,在眾多的作品中可以找到相關(guān)的潑彩法、重彩法。比如,在進(jìn)行重彩法技巧中,在青山綠水為主色調(diào)的背景下,進(jìn)行勾勒大致輪廓;而對(duì)于潑彩法來說,就是利用撞色、撞水而形成強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。
4.線與形
線條的使用在我國的藝術(shù)創(chuàng)作中具有悠久的歷史,能夠生動(dòng)的展示出人們生活畫面。在古代,畫家將線條作為表現(xiàn)意境的重要方面,當(dāng)前,現(xiàn)代國畫的創(chuàng)作中,畫家也經(jīng)常使用簡(jiǎn)筆與素描的表現(xiàn)形式,盡管線條的表達(dá)有些簡(jiǎn)單樸實(shí),看起來有點(diǎn)漫不經(jīng)心,其實(shí)則是畫家的精心雕琢。現(xiàn)代畫家正是利用這種線與形,很好地表現(xiàn)出國畫的精神。所以,利用線條進(jìn)行勾勒的這種方式,對(duì)于營(yíng)造國畫藝術(shù)境界具有重要作用。
國畫藝術(shù)在我國的藝術(shù)歷史長(zhǎng)廊中具有重要的地位,而經(jīng)過歷史的積淀,國畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)呈現(xiàn)出絢爛多彩的特點(diǎn),在不斷的集成和發(fā)展中成長(zhǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們?cè)谛蕾p和創(chuàng)作國畫藝術(shù)的過程中,應(yīng)該深入分析意境表現(xiàn)手法,只有這樣,才能更好地將國畫藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
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高晟,男,漢族,山西省呂梁市人,在讀研究生,山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè),研究方向:美術(shù)學(xué)。