顧 悅 （蘇州科技大學 215009 ）

江南元素在纖維藝術(shù)中的表現(xiàn)形式研究

顧 悅 （蘇州科技大學 215009 ）

纖維藝術(shù)歷史悠久，從西方古老的壁毯藝術(shù)中孕育而生，隨著時代發(fā)展不斷地吸收先進的藝術(shù)觀念，這種藝術(shù)形式既古老又年輕。江南風景秀麗，文化先進，擁有濃烈的地方特色，將其中所特有的材料、手法和蘊含的意味運用到纖維藝術(shù)中來傳達江南煙雨朦朧的意境，是一個全新的視角，值得進一步思考與探究。在表現(xiàn)江南的同時，讓更多的人們關(guān)注纖維藝術(shù)。

纖維藝術(shù)；江南元素；運用和表現(xiàn)

纖維藝術(shù)作為一門既古老又現(xiàn)代的藝術(shù)門類，集古典與現(xiàn)代、浪漫與沉穩(wěn)、現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)手工編織于一體，既兼具繪畫和雕塑的表現(xiàn)功能，又突出平面和立體的形態(tài)特征，科技的不斷進步帶動其快速發(fā)展，具有獨特的視覺美和觸覺美，不斷給觀眾以全新的審美體驗。

一、纖維藝術(shù)的概念和形態(tài)

纖維藝術(shù)(Fiber Art)這個名詞最早出現(xiàn)于20世紀70年代的美國，而實際上纖維藝術(shù)的歷史可以追溯到遠古時代，人類用草木、藤蔓、稻草等材料編造的各種為生活而使用的棚、筐、席、網(wǎng)，都是現(xiàn)代纖維藝術(shù)所涵蓋的表現(xiàn)形式。這些舊石器時代的痕跡都可以當做現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的文化源頭。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)包括立體的軟雕塑、平面的刺繡、印染、壁掛、紡織、刺繡、觀念等。以西方特色為根源，又結(jié)合我國傳統(tǒng)文化、同時兼具各種備受現(xiàn)代文明所影響的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，稱為具有中國特色的纖維藝術(shù)，而再縮小至江南范圍的纖維藝術(shù)，則是本文主要傳達和研究的方向。

由古至今，江南與纖維藝術(shù)就結(jié)下了不解之緣。蘇繡作為江南典型的纖維藝術(shù)代表，一直活躍在人們的視野中。蘇繡工藝精巧復雜，從古代的荷包，到現(xiàn)代的壁畫、玄關(guān)、工藝品等等，都在生動描述江南與纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程。

二、江南元素的纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式

江南一帶本身就是紡織品重鎮(zhèn)，自古素有織桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，杭州的絲綢、南京的織錦、蘇州的刺繡就是精致和諧之美的集大成之象征，擁有”東方藝術(shù)之花”的美譽，它們不只是單純的生活消費品，它們承載了江南一帶普羅大眾的生活情趣和藝術(shù)感悟，使得江南人似乎天生就有著纖維的性格、纖維的情結(jié)。

如此說來，江南特有的纖維元素可歸納為絲綢、織錦、刺繡、草藤等，不僅有關(guān)材料、也有關(guān)傳統(tǒng)技法，將這些江南特有的元素呈現(xiàn)在纖維藝術(shù)上來體現(xiàn)江南的文化風俗歷史，方式可謂不勝枚舉、包羅萬象。本文主要闡述這幾種運用更為廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式,即壁面、懸垂以及立體形態(tài)。

1.壁面形態(tài)的蘇繡

傳統(tǒng)壁毯形式,是隨著時代發(fā)展變遷也無法割舍的一種現(xiàn)代纖維藝術(shù)的最重要的表現(xiàn)形式之一，也是演變源頭。而刺繡作為一種具有中國特色的工藝技法，在纖維藝術(shù)設計中承擔了非常重要的裝飾功效，而又以壁面裝飾為主要表現(xiàn)形式。也就是說，刺繡主要負責纖維藝術(shù)中圖案和色彩的呈現(xiàn)。 “遠看色，近看花”，圖案使紡織品有了更豐富的變化和內(nèi)涵，還可表現(xiàn)歷史、文化、生活方式、流行元素等。

江南刺繡以“蘇繡”為代表，風格淡雅，品味高尚。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點為：山水能分遠近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體;人物能有瞻眺生動之情; 花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡的色彩過渡自然、和諧統(tǒng)一、畫面細膩精致、富有光澤。造型上采用現(xiàn)代裝飾圖案,材質(zhì)上運用毛線纖維,尤其是在不同毛線的選擇上,根據(jù)不同的需要采用相應的質(zhì)感的毛線進行創(chuàng)作。這樣的纖維作品運用到現(xiàn)代居室的空間中,不僅能美化空間,更能引起人的心里共鳴,可以舒緩情緒,同時對纖維藝術(shù)更加喜愛與贊賞。

2.懸垂形態(tài)的絲綢帷帳

在中國古代,帷帳是室內(nèi)裝飾的主要內(nèi)容。從先秦兩漢乃至隋唐,中國的室內(nèi)裝飾都是以使用織物材料的帷娘裝修為主,即可以屏蔽、分隔空間，給人們帶來遮擋的實用效果，又能在乏味的環(huán)境中起到裝飾空間的作用。

不同質(zhì)感的紡織品傳達著不同的效果，江南的絲綢，紗幔飄逸、透明度較高，有若隱若現(xiàn)的朦朧之感。

在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的裝飾中，常以懸掛純凈的絲綢制帷帳表現(xiàn)朦朧的“禪”意。而在需要遮擋強光的環(huán)境中，垂懸的絲綢制帷帳又具有柔和光線的作用，十分具有實用性。

3.立體形態(tài)的蒲團坐具

蒲團是用蒲草所編造的一種圓形坐具。蒲團作為江南一帶的一種纖維藝術(shù),在寺廟、茶室和營造中國風陳列環(huán)境時，都會經(jīng)常用到,它也是我們最為熟悉一種立體形態(tài)的纖維藝術(shù)。

蒲團的形態(tài)大多是出于性能的需求,同時也體現(xiàn)一種自我意識的修煉之意。歷經(jīng)時代的變化,目前的蒲團已經(jīng)開始進化，材料豐富多變，不再是只由蒲草編織而成。

蒲團的擺放體現(xiàn)了平面構(gòu)成中：點線面的絕妙關(guān)系。將其置于簡潔的空間中，就好像一個小小的“點”,通過“點”與“點”之間,“點”與“面”之間的相互聯(lián)系和相互影響,使整體空間有張有馳、有疏有密,為原本空礦、單調(diào)的地面增添了次序之美,也為觀者形成一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一、浩瀚宏偉的整體視覺效應。

三、結(jié)語

纖維藝術(shù)隨著時代的發(fā)展和變遷，不斷涌現(xiàn)的新興材料和工藝技法，大大增加了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)張力。具有高透性的紗類材料能夠帶給人們一種朦朧和高雅的視覺感受，這正是江南元素給人們的整體印象，例如蘇繡和絲綢。蘇繡作為江南典型代表元素，形式豐富，色彩多變，更能夠烘托出濃郁的江南水鄉(xiāng)氛圍、體現(xiàn)出豐富多彩的中國特色,使置身其中的人們仿佛進入煙雨朦朧、粉墻黛瓦的江南世界；而絲綢柔和的材質(zhì)美,細膩的肌理美,更是將富有禪意的空間完美的融合在一起,提升了視覺效果。江南元素在纖維藝術(shù)中的呈現(xiàn)，應驗了一句話：好事成雙。不管是運用到玄關(guān)，壁掛，還是裝飾性的工藝品，都能夠體現(xiàn)江南獨特的柔美。當今社會的纖維藝術(shù)設計不單單是繪“形”，更是寫“意”，抽象化替代寫實化、空間化替代平面化、夸張化替代內(nèi)斂化。將纖維藝術(shù)與江南元素的巧妙結(jié)合，是一種新的嘗試，也是一種新的生活理念——雅俗共賞。

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顧悅，中共黨員，蘇州科技大學傳媒與視覺藝術(shù)學院藝術(shù)設計裝飾方向2015級在讀碩士研究生。