吳安麗 （凱里學(xué)院 556000）

黔東南蠟染產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀研究

吳安麗 （凱里學(xué)院 556000）

蠟染技藝歷史悠久，在長期的積累中，因地區(qū)與民族間的差異形成了非常豐富而獨特的內(nèi)容和形式特征，成為是黔東南傳統(tǒng)特色手工藝術(shù)之一，受到廣大群眾的喜愛，特別是在新的歷史條件下，隨著交通的便利，旅游業(yè)的興盛，蠟染產(chǎn)品供不應(yīng)求，為蠟染產(chǎn)業(yè)帶來新契機，同時也出現(xiàn)了一些的問題。

蠟染；蠟染產(chǎn)業(yè)；生產(chǎn)現(xiàn)狀

一、蠟染簡介

蠟染，古稱蠟纈，與絞纈、夾纈并稱為中國古代三大印花技藝。蠟繪于紡織品，而后染色，則去蠟現(xiàn)花，形成藍(lán)白效果的印染技藝稱為蠟染。紡織品材質(zhì)、蠟質(zhì)、點蠟工具、點蠟技術(shù)風(fēng)格等操作方法不同，呈現(xiàn)的圖案效果千姿百態(tài)，自然有趣，具有其他印染方法所不能替代的獨特效果，有著取之不盡的藝術(shù)源泉。

黔東南傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)，用植物樹脂或蜂蠟作防染材料，草木染料染色，是生態(tài)健康的印染技藝。而不同族別、村寨、身份特征的所使用的蠟染圖案也有差異，這些蠟染圖案符號的原始形態(tài)和演進(jìn)過程以服裝、祭祀和生活用品的裝飾符號形式存在，記錄了各地苗族的歷史、審美、文化，成為中國印染歷史文化的活化石。

二、黔東南蠟染產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)分布概況

黔東南傳統(tǒng)蠟染如此迷人，受人青睞，起初由于大山阻隔，并不是被人們所認(rèn)識。解放初期只有文化部門做一些資料收集整理工作。20世紀(jì)60年代以后，才逐漸把傳統(tǒng)蠟染制品推向各級別的美展、展銷會，并出國進(jìn)行蠟染技藝表演等，展示傳統(tǒng)蠟染獨特的風(fēng)采，讓國內(nèi)國外知曉蠟染這一藝術(shù)魅力。如今，隨著交通的便利，旅游業(yè)的興盛，蠟染產(chǎn)品供不應(yīng)求，為蠟染產(chǎn)業(yè)帶來新契機。

黔東南州傳統(tǒng)蠟染技藝掌握在世居著的苗族、水族、瑤族、革家等少數(shù)民族婦女手中，分布于黔東南的凱里、榕江、從江、丹寨、黃平、施秉、麻江等縣城及各個村寨。

1.丹寨苗族蠟染主要分布在丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)的遠(yuǎn)景、雙堯等村和揚武鄉(xiāng)排莫、爭光、基加等村。由于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，非遺熱潮的高漲，到村寨旅游體驗蠟染工藝的人也越來越多。在丹寨縣城和苗族村寨涌現(xiàn)了專門做蠟染產(chǎn)品的工廠和合作社，主要制作服飾、裝飾畫、床品、背包等日常生活用品，辦企業(yè)的婦女也因此富裕起來。

2.革家蠟染主要分布在黃平縣的重安江、巖英、楓香村和凱里市的爐山、冠英、麻塘等村寨。這里傳統(tǒng)蠟染歷史悠久，線條細(xì)膩、疏密嚴(yán)謹(jǐn)，圖案組合規(guī)整緊湊、對稱、飽滿、藍(lán)白分別，給人以細(xì)密而不呆板，風(fēng)格古樸獨特。目前，在當(dāng)?shù)匾韵炄緸闃I(yè)的企業(yè)也有幾家，經(jīng)營范圍是生產(chǎn)床品、服裝、雨傘、手帕和裝飾畫等蠟染產(chǎn)品和來件定做，作品也供不應(yīng)求。

3.榕江苗族蠟染主要分布在平永鎮(zhèn)、興華水族鄉(xiāng)和塔石瑤族水族鄉(xiāng)等苗族村寨；也隨著旅游業(yè)的興起，掌握蠟染技藝的婦女辦起了小微企業(yè)，做起了來料定做的小生意，帶動了附近婦女加入其中。

4.麻江瑤族楓脂染是當(dāng)?shù)噩幾鍕D女的獨特手藝，歷史悠久，世代傳承，圖案古樸典雅、寓意深遠(yuǎn)，被稱為極具美學(xué)價值的傳統(tǒng)“瑤家花”，至今服飾仍保留著清朝之前的風(fēng)格。主要分布在該縣龍山鄉(xiāng)河壩片區(qū)的幾個自然村寨。當(dāng)?shù)赜鞋幾鍡髦静┪镳^，主要生產(chǎn)當(dāng)?shù)噩幾宸?、訂做和提供體驗活動。

5.凱里是黔東南的州府，集中各縣的少數(shù)民族，同時也集中各縣蠟染特色，有幾家大的企業(yè)和博物館。企業(yè)規(guī)模較大，產(chǎn)品較多，主要接待參觀團(tuán)隊和旅游團(tuán)隊，有很好的發(fā)展前景。

三、蠟染產(chǎn)品存在的問題

在新的歷史條件下，經(jīng)濟的發(fā)達(dá)帶來的旅游業(yè)發(fā)展，為傳統(tǒng)蠟染產(chǎn)業(yè)迎來了新的契機，同時，也在發(fā)展中突現(xiàn)了一些問題。

1.傳統(tǒng)生態(tài)的蠟染制作環(huán)節(jié)在消失。傳統(tǒng)蠟染都是手工操作，工序多、工藝要求高、上色慢、周期長，這樣費時耗力的產(chǎn)業(yè)，在快餐時代的節(jié)奏下，年青人不愿花時間去做，而年紀(jì)大的手腳已不靈活，人力成本較高，影響了生產(chǎn)規(guī)模的擴大以及對消費者需求的滿足。這種情況下，就會出現(xiàn)減少生產(chǎn)環(huán)節(jié)或用化學(xué)染料替代植物染料，以縮短染色時間，更甚者是絲網(wǎng)印刷的仿蠟染制品替代，這種替代品因成本低、價格便宜而有的地方悄悄流行。蠟染專業(yè)技術(shù)人才的缺乏成為制約蠟染生產(chǎn)走上產(chǎn)業(yè)化道路以及市場形成的關(guān)鍵問題，從而出現(xiàn)傳統(tǒng)生態(tài)的蠟染制作關(guān)健環(huán)節(jié)在消失。長此以往，傳統(tǒng)技藝會毀于一旦。

2.設(shè)計創(chuàng)新性慢，產(chǎn)品趨同化，傳統(tǒng)多樣化的蠟染特色圖式正在消失。伴隨旅游業(yè)的發(fā)展，蠟染手工藝品被當(dāng)作特色旅游紀(jì)念品推向市場。為了追求經(jīng)濟收益，產(chǎn)品在缺乏設(shè)計的情況下，又積于推向市場，這樣蠟染產(chǎn)品做工不免會趨于粗糙、簡單，圖案單一、雷同，同類商品仿造現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至打散傳統(tǒng)蠟染圖式，胡亂組合，失去其獨特的意義，多樣化的蠟染圖式符號正在消失。民族的就是世界的，沒有民族就沒有世界的了！

四、對黔東南蠟染旅游產(chǎn)品的發(fā)展建議

1.注重傳統(tǒng)蠟染技藝的精華，加強蠟染制作過程中特定環(huán)節(jié)的質(zhì)量。蠟染產(chǎn)品是融繪畫、印染于一體的藝術(shù)品，傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)的生命力在于生態(tài)和特有的圖式造型，所以，要做到“做工求精、底蘊求深、品味求高、產(chǎn)品求新”精品生產(chǎn)思路，大力開發(fā)既有傳統(tǒng)特色又有創(chuàng)意、適合市場需求的，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上擴大產(chǎn)量和用途的精品蠟染作品。

2.與地方學(xué)校聯(lián)合，組織培訓(xùn)專業(yè)勞動力，傳承傳統(tǒng)蠟染技藝。要發(fā)展傳統(tǒng)蠟染產(chǎn)業(yè)，必須儲備一大批壯大制作隊伍的專業(yè)人才，建立蠟染技術(shù)人才資源信息庫，人才的培訓(xùn)要與地方院校聯(lián)合，“通過社會教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人?！?地方學(xué)府有著對黔東南民族民間文化的保護(hù)與傳承的責(zé)任，有效開展對蠟染產(chǎn)業(yè)的宣傳和設(shè)置科學(xué)合理的蠟染課程，制定傳統(tǒng)蠟染技能統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，讓蠟染文化得以良性發(fā)展。并在蠟染技能教育中，激發(fā)社會學(xué)員和學(xué)生對蠟染技藝的興趣和愛好，對學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)員給予一定的獎勵和就業(yè)扶持，吸納更多的蠟染專業(yè)人才，解決蠟染人才斷檔、后繼乏人的問題。

3.打好黔東南蠟染的品牌戰(zhàn)略。實施地區(qū)蠟染的品牌戰(zhàn)略，產(chǎn)品準(zhǔn)確傳達(dá)蠟染的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)蠟染的民族特色，并，積極宣傳推廣，使品牌成為行業(yè)競爭的工具。同時，政府出臺蠟染相關(guān)的規(guī)范政策，保證蠟染產(chǎn)業(yè)市場的健康有效發(fā)展，維護(hù)蠟染品牌的合法權(quán)利，促進(jìn)黔東南蠟染文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

4.藝術(shù)文化與旅游相結(jié)合，在旅游區(qū)建立黔東南傳統(tǒng)蠟染相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)，形成集聚效應(yīng)。黔東南旅游業(yè)正興起，充分利用旅游優(yōu)勢，在重點旅游村寨擴大建設(shè)，打造獨樹一幟的苗族蠟染文化產(chǎn)業(yè)主題景區(qū)，在園區(qū)內(nèi)，設(shè)立傳統(tǒng)蠟染藏品博物館、科研中心、體驗區(qū)、產(chǎn)品展示及銷售區(qū)等，發(fā)展集旅游、產(chǎn)品研發(fā)、制作生產(chǎn)、體驗、服務(wù)等于一體的民族特色綜合性基地。強化苗族蠟染工藝在民族特色文化中的地位，使發(fā)展其自身的藝術(shù)文化，推動苗族蠟染產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

注釋：

1.http://www.sach.gov.cn/sach_tabid_202/tabid/205/InfoID/7321/Default.html國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知 （國發(fā)【2005】42號）[2006-02-10].

吳安麗，1977年4月，女，苗族，貴州施秉，凱里學(xué)院，副教授，碩士研究生，民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)蠟染。