⊙范皓琪［西南大學(xué)中國新詩研究所， 重慶 400715］

——談李尚朝詩作《從今以后》的音樂性改編

⊙范皓琪［西南大學(xué)中國新詩研究所， 重慶 400715］

《從今以后》是由當(dāng)代著名詩人李尚朝先生作詞、福建音樂家劉小明作曲、華語男歌手王覺演唱并于2016年發(fā)表的一首原創(chuàng)歌曲。這首歌的歌詞改編自李尚朝先生2006年創(chuàng)作的同名詩歌，歌詞的改編由李尚朝本人完成。兩次創(chuàng)作相隔時間恰好十年，這不僅是一次詩歌的音樂性改編，同時也是一次跨界的藝術(shù)對話。詩歌與歌詞都是語言的藝術(shù)，在當(dāng)代藝術(shù)中，是同根同源卻又分離著的兩種文體，二者最大的區(qū)別在于是否為入樂而作，但優(yōu)秀的歌詞往往離不開詩意的發(fā)掘。在音樂領(lǐng)域里，有不少由詩歌改編而成的雅俗共賞的歌曲，《從今以后》便是其中之一。歌詞《從今以后》與原詩在思想表達(dá)與意境構(gòu)建上幾乎是一致的，借用對渝東南美景和風(fēng)土人情去營造一個美妙的“世外”之境，表達(dá)了詩人在人生路上的怡然、平靜，又不失一種“繁華皆落盡”的禪意。但在情感表達(dá)、語言方式、句段結(jié)構(gòu)、修辭格律等方面都發(fā)生了明顯的變化。《從今以后》從詩歌到歌詞的改編過程，體現(xiàn)著李尚朝先生對詩性與音樂性的雙重把握：一方面注重改編前后詩意的繼承；另一方面還兼顧著改編后入樂的藝術(shù)需要。

《從今以后》原本是一首無論從詩意還是形式上都較成熟的詩作，詩中詩人的思維是跳躍的，從“阿蓬江”與“桃花源”到“夢”與“瘋”，再到詩人輕輕地吟嘆“而我們/也注定是要消失的”，無論從景象的呈現(xiàn)、思緒的游移還是哲理性的沉思來看，這都是一首意蘊(yùn)深厚、需要細(xì)細(xì)品讀的詩作。但歌曲是一種聽覺藝術(shù)，一首成功的歌曲能夠在瞬間抓住聽眾的心，在詩意表達(dá)的同時，還要求歌詞在聽覺與視覺上有所反映。歌詞講究情緒化，也講究寓深刻于淺顯，寓曲折于曉暢，于是詩人在對原詩進(jìn)行文學(xué)性改編的時候隱去了曲折的情感表現(xiàn)和多元隱晦的內(nèi)涵。歌詞在九節(jié)原詩的基礎(chǔ)上擇取了最具表現(xiàn)力的三節(jié)進(jìn)行句段的重組，使歌詞在文學(xué)性上趨于情緒化、敘事化、通俗化。歌詞建立在具象與心境的雙重表達(dá)之上，分別用“烏篷船”“桃花源”作為聚焦點(diǎn)，采用“如果有人說起……我就會想起……”的表達(dá)方式先用“烏篷船”引發(fā)從阿蓬江乘船而過的回憶，再用“桃花源”引出酉陽四合院土家族姑娘跳起擺手舞的熱鬧之景，最后自然流暢地轉(zhuǎn)入“我”是一個幸福、快樂、不知深淺的人的感慨。整首歌詞選用生動的口語化表達(dá)，并用敘事的手法把唱詞串聯(lián)起來，思路連貫而清晰，內(nèi)容通俗易懂，能夠讓聽眾在聽歌的時候直接感受到詩人所見所想所感，易于引發(fā)情感的共鳴。如果說詩人對原詩的文學(xué)性改編是一次詩意上的平等對話，那么尋求音樂性的直接配合則應(yīng)該是一次打破與重構(gòu)的再創(chuàng)造。原詩采用自由體寫作，詩意蘊(yùn)含在每一處景物的描寫與思維的轉(zhuǎn)化之上，盡顯詩人于自然與人文美景中的自我陶醉與人生思索，強(qiáng)調(diào)向下于心的低吟叩問。歌詞在形式上則采用標(biāo)準(zhǔn)的三段體，將自由句式轉(zhuǎn)向音樂性詞句，詞作長短句相兼，重章疊句，行文工整，盡顯景象、心緒、情懷三者的融合，強(qiáng)調(diào)向上于形的自我呈現(xiàn)。李尚朝先生在改編過程中對音樂性的堅(jiān)持除了進(jìn)行句段改造，還有一項(xiàng)更為重要的突破——完整押韻。歌詞第一段分兩節(jié)，嚴(yán)格采用首句起韻、逢雙押韻的方式，也就是一、二、四句押韻，嚴(yán)格遵守了“起承轉(zhuǎn)合”的原理。正如第一節(jié)起句用“船”確定“an”韻，第二句用“藍(lán)”字的“an”韻進(jìn)行承接，第三句發(fā)生變化，不押韻，第四句用“面”的“an”韻，又回到起初的韻，第二節(jié)押韻方式同第一節(jié)。歌詞二、三段根據(jù)情緒表達(dá)的不同，采用“情緒押韻法”，鑒于所述情感的柔和細(xì)膩，特地選用“en”“eng”“ing”“un”等展現(xiàn)情感悠揚(yáng)的韻腳。如此規(guī)整而嚴(yán)密的韻腳安排使得整首歌詞極富聲韻美，既做到悅耳好聽，也為譜曲演唱提供了方便。

《從今以后》原詩展現(xiàn)著詩人的情思感懷，《從今以后》歌詞則展現(xiàn)詩人的藝術(shù)自覺性和創(chuàng)造性。這種改編不僅僅是一種文字修整，更多體現(xiàn)著跨藝術(shù)門類轉(zhuǎn)換中的藝術(shù)需要，一方面讓我們看到了詩人對歌曲的貢獻(xiàn)，另一方面也表明了詩歌與歌曲相交相融的可能性。在紛繁復(fù)雜的音樂領(lǐng)域里，詩人般的文學(xué)修養(yǎng)、詩意表達(dá)是當(dāng)前歌詞創(chuàng)作必不可少的一部分，詩人的直接參與能夠更為直觀地解決音樂市場低俗化的現(xiàn)狀。同時這類改編作品的更大意義在于，讓詩歌超越純文學(xué)功能，讓歌詞包含文學(xué)意義，用跨門類的交流，從藝術(shù)上拓寬了詩歌、歌詞在音樂與文學(xué)兩個方面的容量。

李尚朝先生用這次成功的改編，為我們說明了一件事：從今以后，詩便化作了歌，歌也蘊(yùn)含了詩——這大約就是《從今以后》最長遠(yuǎn)的意義。

[1]童龍超.詩歌與音樂跨界視野中的歌詞研究[M].北京:人民出版社,2016.

作 者：范皓琪，西南大學(xué)中國新詩研究所音樂文學(xué)與理論方向研究生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com