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        王世懋及其《學(xué)圃雜疏》研究文獻綜述

        2017-07-10 03:16:14唐媚媚
        安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2017年18期

        唐媚媚

        摘要 在總結(jié)前人對王世懋及其《學(xué)圃雜疏》研究成果的基礎(chǔ)上,對相關(guān)文獻進行系統(tǒng)的整理,從整體上詮釋學(xué)界的研究情況,進而分析了目前為止學(xué)術(shù)界對王世懋及其《學(xué)圃雜疏》研究的不足之處,尤其是在史料的綜合利用方面。最后,提出筆者的個人觀點,旨在為學(xué)界未來關(guān)于王世懋及其《學(xué)圃雜疏》的研究方向提供參考。

        關(guān)鍵詞 王世懋;學(xué)圃雜疏;園藝;農(nóng)學(xué)

        中圖分類號 S-09 文獻標識碼 A 文章編號 0517-6611(2017)18-0250-03

        Abstract At first,on the basis of previous studies on Wang Shimao and his book: Xue Pu Za Shu,the purpose of this review is to makes a systematic review of the relevant literature and summarize the achievement of academia as a whole. Whats more, this review will concentrate on the shortcomings of the studies on Wang Shimao and his book: Xue Pu Za Shu, especially in the aspect of comprehensive utilization of historical materials. Finally,the author puts forward the viewpoint that shall provide a reference for the future research direction of the academic circles.

        Key words Wang Shimao;Xue Pu Za Shu;Horticulture;Agriculture

        古農(nóng)書承載著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù),是我國寶貴的農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)之一。明清時期是我國農(nóng)學(xué)的繁榮發(fā)展期,社會上涌現(xiàn)了一批農(nóng)學(xué)家,農(nóng)學(xué)著述亦應(yīng)運而生,遠遠超過了明代以前的各個歷史時期。王世懋一生著述不少,而為后人所熟知的著作多數(shù)是他的文學(xué)與書法作品。但是,實際上他有一部分著述是關(guān)于農(nóng)學(xué)的,其中最有代表性的是《學(xué)圃雜疏》。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,力求準確釋讀相關(guān)史料,對學(xué)界關(guān)于王世懋及其《學(xué)圃雜疏》的研究成果進行總結(jié),旨在為當(dāng)今的研究提供相關(guān)資料。

        1 王世懋簡介

        王世懋(1536—1588年),明代文學(xué)家王世貞之弟,字敬美,別號麟州,又自號“損齋”,或曰“墻東生”,太倉(今屬江蘇)人。明嘉靖三十八年(1559年)進士,始任南京禮部儀制司主事,進員外郎,后歷任祠祭司、尚寶縣丞、江西參議、陜西學(xué)政、福建提學(xué),官終南京太常寺少卿。王世懋好學(xué),善詩文,名雖不如其兄,但王世貞盡力推薦和提攜他,認為他超過自己,李攀龍、汪道昆等因此稱王世懋為“少美”。萬歷十六年(1588年)病卒,比王世貞早3年去世[1]?!睹魇贰ぞ矶似摺ち袀鞯谝话倨呤濉の脑穫鳌犯狡鋫饔谕跏镭憘骱??!端膸烊珪偰刻嵋分^王世懋“能不為黨同伐異之言”,其著有《卻金傳》[2]、《三郡圖說》[3]、《閩部疏》[4]、《名山游記》[5]、《學(xué)圃雜疏》[6]、《經(jīng)子臆解》[7]、《讀史訂疑》[8]、《遠壬文》[9]、《古今類腴》[10]、《二酋委談?wù)洝穂11]、《王奉常集》[12]、《藝圃擷余》[13]等。

        王世懋一生中擔(dān)任過各種官職,但他淡泊名利,時時心系民生,關(guān)心農(nóng)事生產(chǎn),了解民間生活面貌,這些都為他的著述提供了鮮活的素材。在福建任職期間,王世懋就曾對福建風(fēng)土人情和社會生活作了記述。晚年,王世懋結(jié)合平生所見所聞,親自在園圃上耕耘,養(yǎng)花種菜,植木藝果?!秾W(xué)圃雜疏》就是王世懋根據(jù)自身的勞動實踐經(jīng)驗而撰寫出來的,這是他在農(nóng)學(xué)上最為典型的代表作。

        2 《學(xué)圃雜疏》概況

        《學(xué)圃雜疏》是明代園藝學(xué)通論類農(nóng)書之一,全書三卷。卷一是花疏,卷二是果、蔬(附水草)、瓜、豆、竹等五疏,卷三是拾遺[14]。此書中記載了十分豐富的農(nóng)作物,其篇幅較多的是花疏,在園藝學(xué)方面占有重要的地位。

        2.1 國內(nèi)學(xué)術(shù)界對《學(xué)圃雜疏》的研究分析

        就目前來看,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對《學(xué)圃雜疏》的研究大概始于20世紀30年代。王云五在《叢書集成初編》中收錄了《學(xué)圃雜疏》一卷(王世懋撰影寶顏堂秘笈本)[14]。

        從20世紀40年代到80年代,國內(nèi)學(xué)術(shù)界逐漸關(guān)注對王世懋及《學(xué)圃雜疏》的研究。例如,葉靜淵[15]在《中國農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)選集·甲類第十四種·柑橘(上編)》寫到了王世懋《學(xué)圃雜疏》中所講述的柑橘栽培技術(shù)。常振國等[16]在《歷代詩話論作家》中引用了王世貞的《藝苑卮言》卷七所表達的觀點來剖析王世懋的詩論思想。又如王永厚[17]在《王世懋及其<學(xué)圃雜疏>》中介紹了王世懋的生平,講述了《學(xué)圃雜疏》的基本情況并淺析了該書的農(nóng)學(xué)價值。王永厚認為,《學(xué)圃雜疏》是一部綜合性園藝專著。王永厚先從該書抽取了一小部分的植物進行了分析:一是在“花疏”篇中,他簡略地介紹了梅、桃和海棠;二是在“竹疏”篇中,他簡明地羅列了竹的類別;三是在“蔬疏”篇中,他一筆帶過地提到了蘿卜、菰、茨菰。同時,王永厚注意到了《學(xué)圃雜疏》種所蘊含的農(nóng)業(yè)技術(shù)。一方面,他就此書所寫的建蘭和柑橘為例來探討種植園藝植物的方法和技術(shù),另一方面,他留意到了園藝中的生產(chǎn)技術(shù),簡明分析了王瓜(即黃瓜)的溫室栽培技術(shù)和牡丹的無性繁殖——嫁接技術(shù)。而后,王永厚把自己撰寫的這篇文章收入其著作《農(nóng)業(yè)文明史話》[18]。

        自1990年以來,學(xué)術(shù)界對王世懋及其《學(xué)圃雜疏》的研究取得一定的成就。不過,對王世懋的研究集中在其文學(xué)造詣上,也有部分學(xué)者從書法學(xué)、佛學(xué)方面對其進行研究。

        在文學(xué)方面,對王世懋的研究集中在對其詩論思想、詩歌理論、其評點本《世說新語》等的探討。眾多學(xué)者認為王世懋是明代詩學(xué)復(fù)古運動的后起之秀,其詩學(xué)思想、詩學(xué)理論起著承上啟下的作用,在明代末年的社會風(fēng)云變遷中屹立不倒。例如:王能憲[19]在《世說新語研究》中闡述了王世懋評點《世語新說》的特色,即“猶為篤嗜,時有批評,竄點覃精絕韋,不自知其用心勤矣”。而后,甄靜[20]的《略論王世懋<世說新語>的評點特色》對此做了更進一步研究。汪茂和[21]的《中國養(yǎng)生寶典》則引用《詞林人物考》分析了王世懋的生活愛好,提到了王世懋性嗜佳山水。有的學(xué)者嘗試探究王世懋文學(xué)創(chuàng)作與宗教信仰的關(guān)系,例如周群[22]的《儒釋道與晚明文學(xué)思潮》探討了心性理論與王世懋、屠隆等人對性靈的重新詮釋,論證了晚明文學(xué)思潮產(chǎn)生的理論淵源。而后,張志哲[23]在《中華佛教人物大辭典》講到了王世懋“與五臺山月潭和尚交友甚密,主張三教歸一”。而大部分學(xué)者傾向于研究王世懋詩歌理論及其相關(guān)的詩學(xué)動向,例如李波的《王世懋的詩歌理論》[24]、《王世懋“逗”變的詩歌發(fā)展論》[25]、《王世懋“逗”變觀的價值意義》[26]3篇論文專門研究了王世懋的詩歌理論和詩學(xué)特點,他的《明代陜西提學(xué)——王世懋》考述了王世懋在陜西當(dāng)官期間的相關(guān)活動[27]。還有學(xué)者研究王世懋與前后七子學(xué)派的關(guān)系,例如王英志的《王世懋不屬復(fù)古格調(diào)派——<藝圃擷余>論析》[28]、鄧新躍的《王世懋對后七子格調(diào)論的修正》[29]、蘆宇苗的《江蘇明代作家詩論研究》[30]、王遜的《<藝圃擷余>新論——從當(dāng)下研究中的問題說起》[31]等。姬毓的《王世懋詩學(xué)及心態(tài)研究》[32]做了進一步考述。李艷好的《王世懋研究回顧與展望》[33]和《王世懋年譜》[34]這2篇文章對前人對王世懋的研究進行了一次梳理。另外,還有些學(xué)者則是從書法學(xué)上來研究王世懋的成就。例如葛鴻楨[35]在《中國書法經(jīng)緯論叢:明代吳門法帖導(dǎo)臨》介紹了王世懋的書法造詣,并指出了“世懋于書不僅出入晉帖,而且涉獵唐宋,與吳門派領(lǐng)袖祝、文的主張大致相合”。

        在農(nóng)學(xué)方面,國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究有一些涉及王世懋的農(nóng)學(xué)著作,但沒有對《學(xué)圃雜疏》展開系統(tǒng)和全面研討。例如葉靜淵[36]在《中國農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)選集·甲類第十六種·落葉果樹(上編)》寫到了王世懋《學(xué)圃雜疏》中的櫻桃栽培技術(shù)。鄭振鐸[37]的《西諦書話》充分肯定了王世懋《學(xué)圃雜疏》的農(nóng)學(xué)價值,認為“這是一部老老實實地講究種花植果的書。一切平易近人,可以見之實用,沒有怪誕可驚的議論與方法”,并認為“他隨筆札記了他自己的種植花果的經(jīng)驗,不抄掇前人的只字片語,的確是一部有用的好書”。王毓瑚[38]在《中國農(nóng)學(xué)書錄》中評價了《學(xué)圃雜疏》,指出了“全書以花為主,所記三十余種,以及各種樹木,大都是作者本人花園中所種植的,所講的栽培方法都是根據(jù)實踐,與通行的多有不同,書的價值也正在此”。曾雄生[39]則在《中國農(nóng)學(xué)史(修訂本)》中把《學(xué)圃雜疏》歸類為園藝通論著作,他引用了《四庫全書總目》來點評《學(xué)圃雜疏》:“茲編皆記其圃中所有暨聞見所及者……大致以花為主,而草木從略”。而李彬[40]在《王世懋澹圃造園思想初探》一文中考釋了王世懋的澹圃造園思想,論述了王世懋篤信的道家思想理念、路途體會、社會發(fā)展和時代潮流對其造園理念的影響,并指出追求自然意境美是王世懋造園藝術(shù)渴望回歸自然的物化過程,其園林藝術(shù)思想核心就是“志澹”。

        2.2 國外學(xué)術(shù)界對《學(xué)圃雜疏》的研究分析

        國外有學(xué)者在不同程度上對王世懋及其著作有一定的研究。不過,相對來說,著述比較分散。西方學(xué)術(shù)界對王世懋《學(xué)圃雜疏》的研究可追溯到20世紀40年代。Philip K[41]在期刊上發(fā)表一文The Banana in Chinese Literature,在文中就引用了王世懋《學(xué)圃雜疏》中有關(guān)生長于福建福州地區(qū)美人蕉的記載,即“芭蕉,惟福州美人蕉最可愛”。而后,1975年龍溪書社出版了日本學(xué)者天野元之助先生的《中國古農(nóng)書考》[42],書中對王世懋《學(xué)圃雜疏》進行了介紹。1976年哥倫比亞大學(xué)出版社了美國學(xué)者富路特和中國史專家房兆楹主編的《明代名人傳》,書中寫到王世懋的生平簡介,并簡要介紹了《學(xué)圃雜疏》一書[43]。

        3 學(xué)術(shù)界對王世懋及其《學(xué)圃雜疏》研究的不足之處

        由以上可知,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對王世懋《學(xué)圃雜疏》已有一定的研究,但是從總體來看,研究的力度較為薄弱,欠缺深度的挖掘。這主要表現(xiàn)在以下4個方面。

        (1)尚未十分重視對史料的搜集、整理以及研究。至今為止,學(xué)術(shù)界對王世懋《學(xué)圃雜疏》的相關(guān)史料仍沒有進行系統(tǒng)歸整,難以全面地考述此書的農(nóng)學(xué)價值,尤其是園藝上的。這將影響對該論題的進一步研究。

        (2)過去學(xué)術(shù)界對王世懋的研究偏重于文學(xué)造詣,關(guān)注的是王世懋的詩論思想、詩歌理論以及其《世語新說》點評本,對王世懋涉農(nóng)著作的研究相對稀少。

        (3)過去學(xué)術(shù)界對《學(xué)圃雜疏》的研究大多數(shù)屬于泛泛而談,只是把該書作為王世懋思想和心態(tài)整體研究中的一小部分,尚未形成一個較為全面的專題性研究成果,這也為進一步深入研究《學(xué)圃雜疏》提供了更廣闊的空間。

        (4)從研究的視角來看,過去的研究比較集于文學(xué)史的角度,較少從農(nóng)學(xué)史和社會文化史的角度進行研究,缺乏綜合分析的力度,亟待更有深度的綜合研究。

        4 結(jié)語

        綜上所述,根據(jù)學(xué)界對王世懋及其《學(xué)圃雜疏》的研究情況,建議今后的研究可把其農(nóng)學(xué)作品與多學(xué)科的整體史研究結(jié)合起來,以加強研究的深度。例如,從農(nóng)學(xué)角度來研究《學(xué)圃雜疏》所蘊涵的農(nóng)學(xué)科學(xué)技術(shù),深入探尋該書對植物的觀察與認識等方面所體現(xiàn)的科技水平,更為全面地闡述此書的農(nóng)學(xué)價值。總而言之,未來可將通過考證王世懋《學(xué)圃雜疏》所蘊涵的農(nóng)學(xué)價值,細致分析其中展現(xiàn)的農(nóng)學(xué)科學(xué)技術(shù),從而更全面地了解明代農(nóng)書的農(nóng)學(xué)成就。

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