【摘要】《義勇軍進(jìn)行曲》作為我國(guó)的國(guó)歌，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人而言都具有無(wú)比重要的意義。每當(dāng)這首歌曲在我們的耳邊響起時(shí)，我們都會(huì)想起那個(gè)烽火狼煙，充滿(mǎn)著斗爭(zhēng)和反抗的時(shí)代。《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞了億萬(wàn)華夏兒女奮起反抗，用鮮血和生命捍衛(wèi)我們的國(guó)土和尊嚴(yán)。它就如同一只戰(zhàn)斗的號(hào)角，讓我們奮勇直前，永不退縮。本文就是針對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行分析，研究它的偉大和令人震撼的力量。

【關(guān)鍵詞】《義勇軍進(jìn)行曲》；創(chuàng)作；分析；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J614 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《義勇軍進(jìn)行曲》由被稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一的田漢先生作詞，被稱(chēng)為“人民音樂(lè)家”的聶耳先生作曲。最開(kāi)始它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，后來(lái)在1949年中華人民共和國(guó)成立之后，《義勇軍進(jìn)行曲》這首被人們廣為傳唱的歌曲作為我國(guó)的國(guó)歌。于2004年被正式寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》。這首歌曲對(duì)于中華兒女具有著重要的意義。本文就是對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作進(jìn)行探析。

一、概述

（一）作者簡(jiǎn)介

田漢，出生于1898年湖南省長(zhǎng)沙縣，是我國(guó)著名的劇作家、戲曲作家、小說(shuō)家、文藝活動(dòng)家。其戲曲作品有《新雁門(mén)關(guān)》、《江漢漁歌》等。其創(chuàng)作的劇本有《黎明之前》、《咖啡店之一夜》、《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》等等。夏衍先生曾這樣評(píng)價(jià)他：“田漢是現(xiàn)代的關(guān)漢卿，我私下把他叫做中國(guó)的戲劇魂。”由此可見(jiàn)，田漢先生作品的影響力。田漢創(chuàng)作的風(fēng)格最為明顯的特征就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的高度結(jié)合。他為我國(guó)戲劇領(lǐng)域的改革和戲劇事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。在電影《風(fēng)云兒女》中所寫(xiě)的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》更是被一代代中華兒女傳唱，影響深遠(yuǎn)。

聶耳，原名聶守信，出生于1912年云南省昆明市，為《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。他一生中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，對(duì)中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)生了巨大的影響。其代表作品有《圓舞曲》、《塞外村女》、《賣(mài)報(bào)歌》、《茶山情歌》等等。郭沫若評(píng)價(jià)其為：“天才的音樂(lè)家，人民音樂(lè)家”。聶耳的音樂(lè)作品具有鮮明的時(shí)代感又充滿(mǎn)思想價(jià)值，同時(shí)還宣揚(yáng)了我國(guó)的民族精神，鼓舞了一代又一代人為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)拼搏奮斗?？梢哉f(shuō)其作品為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)的發(fā)展點(diǎn)燃了一盞明燈，為其指引了方向。

（二）創(chuàng)作背景

在1934年的一個(gè)春天，為了支持抗日救亡工作，上海電通公司聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)已頗有名氣的戲劇創(chuàng)作人田漢先生寫(xiě)一個(gè)文學(xué)劇本。開(kāi)始，創(chuàng)作的劇本名字為《鳳凰的再生》，但是劇本創(chuàng)作之后，正在籌備期時(shí)，田漢受到報(bào)復(fù)，被捕入獄，電通公司為了盡快拍攝影片，又聘請(qǐng)孫師毅和夏衍改寫(xiě)劇本，劇本改名為《風(fēng)云兒女》。在監(jiān)獄里的田漢幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在香煙盒上寫(xiě)出了《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，這就是最原始的手稿。后來(lái)聶耳在看到詞之后，為這首激昂雄壯的歌曲譜曲。直到1935年，聶耳到達(dá)日本東京后，才最終完成創(chuàng)作，然后寄回中國(guó)。這首著名的《義勇軍進(jìn)行曲》由此誕生。

二、《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作分析

《義勇軍進(jìn)行曲》全曲共有37節(jié)，節(jié)拍為2/4拍，音樂(lè)結(jié)構(gòu)為長(zhǎng)短句結(jié)合。進(jìn)行曲速度為每分鐘120拍。歌曲的前奏就如同一只即將要沖鋒的號(hào)角，充滿(mǎn)了張力，緊接著三連音節(jié)奏將人們帶入到緊張的戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中來(lái)，讓人感受到戰(zhàn)場(chǎng)的緊迫感。那一聲聲震天的戰(zhàn)鼓，催促人們奮起反抗，踏上征戰(zhàn)的前方，營(yíng)造了一個(gè)緊張的音樂(lè)戰(zhàn)斗氛圍。在曲的創(chuàng)作中，聶耳將西洋大調(diào)音節(jié)和中國(guó)的五聲調(diào)式音節(jié)結(jié)合在一起，表達(dá)出億萬(wàn)華夏兒女在面對(duì)民族危亡時(shí)從內(nèi)心發(fā)出的吶喊聲和他們毫不猶豫、即將挺身而上的高昂情緒。另外《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲的旋律為大調(diào)式的主和弦的回復(fù)，雖然這首歌曲被分為六個(gè)長(zhǎng)短不同的樂(lè)句，但是正是這種自由結(jié)構(gòu)，讓人唱起來(lái)覺(jué)得跌宕起伏，更好地將歌曲的情感表達(dá)出來(lái)。例如第一、二句：“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！”這兩句帶有極強(qiáng)的號(hào)召性，從節(jié)奏上來(lái)看由弱漸強(qiáng)，帶給人以緊張感，但是又顯得沉重，具有推動(dòng)力。而歌詞第三句：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，這句詞是全部歌詞中最重要的依據(jù)，所以聶耳使用了全曲中的最高音、最強(qiáng)音，這是為了向整個(gè)中華民族傳遞警報(bào)，讓每一個(gè)華夏兒女從不切實(shí)際的夢(mèng)里醒來(lái)，我們的民族，我們的國(guó)家已經(jīng)到了生死存亡的時(shí)刻，我們要起來(lái)了，要反抗了。在“中華民族到了”之后，停頓了半拍，讓“最危險(xiǎn)的時(shí)候”更明顯的被突出出來(lái)，進(jìn)行這樣的創(chuàng)作，是為了讓情緒到達(dá)一個(gè)制高點(diǎn)，讓人們內(nèi)心悲憤的情感到達(dá)一個(gè)飽和位置。通過(guò)這一句我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了億萬(wàn)的華夏兒女正在為民族的未來(lái)、為不做亡國(guó)奴而高聲吶喊、奮起反抗。

三、結(jié)論

我相信每一位華夏兒女在聽(tīng)到《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲時(shí)，內(nèi)心都是充滿(mǎn)熱烈的情感的。聽(tīng)到它，我們就仿佛回到了那個(gè)勇往直前抗擊敵寇、熱血灑滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的年代，我們就聽(tīng)到了億萬(wàn)華夏兒女為了挽救處于水深火熱的祖國(guó)而奮起吶喊的聲音。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：姚心羽（1995—），蘇州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，本科，研究方向：音樂(lè)教育。