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        玉米文化與“玉米人”

        2017-07-10 17:52:07
        學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2017年8期
        關(guān)鍵詞:印第安瑪雅印第安人

        爆米花、玉米汁、黃油烤玉米……濃郁誘人的香味,好像隔著文字都能聞到。那么你知不知道好吃的玉米是從哪里來(lái)的?在它的故鄉(xiāng),人們對(duì)它又有多么熱愛(ài)?下面就啃著玉米,跟栗子君一起來(lái)看看——

        玉米喂養(yǎng)了全球至少1/3的人口,

        它是美洲原住民贈(zèng)給全世界的最珍貴的禮物……

        玉米原產(chǎn)于拉丁美洲的墨西哥和秘魯一帶,古印第安語(yǔ)中,“秘魯”的意思就是“玉米之倉(cāng)”。世居于此的印第安人首先馴化了玉米,他們用了四五千年的光陰,把這種長(zhǎng)在河谷里的矮小野草改造成了人工栽培的高大莊稼。

        現(xiàn)在,玉米是世界上分布最廣的糧食作物之一,種植面積僅次于小麥和水稻,位居第三,產(chǎn)量則為糧食作物之冠。因?yàn)橛辛怂?,成千上萬(wàn)的人才免受饑饉之苦。

        印第安人從7000多年前就開(kāi)始種玉米,時(shí)間將他們的種植技術(shù)錘煉得爐火純青,他們培育出了6到7個(gè)月成熟的大穗玉米、3個(gè)月就成熟的小穗玉米,還有生長(zhǎng)期僅60天的特別玉米;培育出白、黃、深藍(lán)、墨綠、紫紅等各種顏色的玉米,甚至紅、藍(lán)、綠、白、黃相間的五彩玉米。

        易種保收的玉米,為印第安人提供了充足的主糧,農(nóng)業(yè)形成了,游獵的部落定居下來(lái),人口開(kāi)始增長(zhǎng),城市開(kāi)始出現(xiàn)……奧爾梅克的巨石人像、瑪雅的神秘歷法、阿茲特克的宏偉金字塔、印加的壯麗城池,這些讓現(xiàn)代人嘆為觀止的印第安古代文明奇跡,無(wú)一不是建立在小小的玉米粒之上。

        咬著你,

        玉米烤的餅,就是和

        遙遠(yuǎn)的合唱深沉的舞曲的海洋在

        一起。

        煮著你,

        你的香氣四溢

        漂向藍(lán)色的群山。

        ——[智利]聶魯達(dá)《玉米的頌歌》

        在拉美人的餐桌上,玉米制作的美食數(shù)不勝數(shù):玉米粽子、玉米肉湯、玉米粉蒸肉、玉米牛奶甜粥、夾黑豆的黃玉米餅、夾葫蘆花的白玉米餅……通過(guò)餐桌,玉米又影響到了他們生活的方方面面。

        在古代,印第安部落和村社都是以玉米磨房為中心的,那里是全村的社交場(chǎng)所。有時(shí)村民大會(huì)也在玉米磨房舉行,所以玉米又象征了權(quán)力。

        還有歷法?,斞诺摹皥A形太陽(yáng)歷”將一年分為9個(gè)節(jié)氣,劃分的依據(jù)就是太陽(yáng)的位置和玉米的生長(zhǎng)階段。8月之初、名叫“成熟”的節(jié)氣是最愉快、最輕松的日子,這時(shí)候玉米開(kāi)始成熟,辛苦了一年的人們開(kāi)始享受嫩玉米。人們會(huì)圍著大堆的玉米,舉行大約持續(xù)一個(gè)月的宗教儀式和狂歡,用羊羔、飲料等祭祀玉米神,直到玉米全部收獲完畢,還會(huì)用五彩玉米粒來(lái)占卜,或組成宗教圖畫(huà)。

        “我們創(chuàng)造了玉米,玉米又造就了我們。

        我們永遠(yuǎn)在相互的哺育中生活,我們就是玉米人?!?/p>

        對(duì)于印第安人來(lái)說(shuō),玉米的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了食物的范疇,玉米不僅滋養(yǎng)了他們的血肉,也塑造了他們的靈魂。

        在印第安神話中,人是用玉米創(chuàng)造的。據(jù)瑪雅圣經(jīng)《波波爾·烏》記載,造物主先用泥巴造人,但泥人被熱帶的大雨沖毀了;造物主又用木頭和蘆葦造人,但他們不懂得感恩;最后,“眾神用黃色的和白色的玉米面團(tuán)造就了人的軀干、手臂和腿上的肉,鑄造了人的個(gè)性”,才成功地造出人類。

        印第安神譜中有許許多多的玉米神,如辛特奧特爾玉米神、西洛嫩女神、科麥科阿特爾玉米穗女神等,他們都象征著幸福和運(yùn)氣?,斞诺挠衩咨窠杏饶贰た怂梗拿峙c形象在存世的瑪雅經(jīng)卷里出現(xiàn)了98次之多,他曾自封為王,創(chuàng)造了玉米神族。

        對(duì)玉米的深情,構(gòu)成了從古至今印第安文化藝術(shù)的底色。危地馬拉作家阿斯圖里亞斯創(chuàng)作的一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),圍繞著瑪雅人與白人因種植玉米所發(fā)生的沖突展開(kāi),幫助他摘得了1967年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這部巨著就叫《玉米人》。在1990年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、墨西哥詩(shī)人帕斯的詩(shī)句中,玉米的意象也反復(fù)出現(xiàn),如“你克制、忍耐、生活/宛似鳥(niǎo)兒/從一把玉米炒面到一壇玉米稀飯”(《在石與花之間》)、“你的玉米裙在飄舞歌唱/你水晶的裙子、水的裙子”(《太陽(yáng)石》)等。

        栗子君說(shuō):玉米,是印第安人的孩子也是母親,是印第安人幸福的來(lái)源和生命的延續(xù)。它簡(jiǎn)單、純樸,正如他們的生活方式。一方水土養(yǎng)一方人,回過(guò)頭來(lái)看,生活在稻作文明發(fā)源地的我們,生命與稻谷又有何種聯(lián)系呢?金燦燦的稻谷中,承載著祖先什么樣的傳統(tǒng),需要我們?nèi)ダ^承?

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