1.勤于觀(guān)察，善于想象

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造成新形象的過(guò)程。日常生活中，只有勤于觀(guān)察生活，注重積累，才能通過(guò)想象創(chuàng)造出新的形象。那么，在創(chuàng)作中應(yīng)如何進(jìn)行想象呢？

首先，想象要大膽。想象是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)中原有形象的再塑造和合理突破。因此，要善于展開(kāi)想象的翅膀，敢于“異想天開(kāi)”，想人之所未想。毛澤東說(shuō)：“敢上九天攬?jiān)拢蚁挛逖笞谨M?！边@種大膽而奇特的想象中，折射出老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命脈家的英雄氣概，讓人拍案叫絕。

其次，想象要新穎。想象的目標(biāo)就是創(chuàng)新，想象要標(biāo)新立異，努力創(chuàng)造新形象，表達(dá)新思想。作文中只有想象新穎，才能創(chuàng)造出令人耳目一新的好文章。想象要?jiǎng)?chuàng)新，就要敢于突破時(shí)間和空間的限制，精騖八極、心游萬(wàn)仞，大膽地、創(chuàng)造性地編寫(xiě)新故事，描寫(xiě)新環(huán)境，塑造新形象，表達(dá)新思維。

2.巧于虛構(gòu)，精于表達(dá)

虛構(gòu)是創(chuàng)作的一種手法，是指創(chuàng)作者在從事寫(xiě)作活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)想象思維，對(duì)所敘述的故事或塑造的人物形象進(jìn)行藝術(shù)再加工的過(guò)程。那么，怎樣進(jìn)行虛構(gòu)呢？

虛構(gòu)要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。任何創(chuàng)作來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。虛構(gòu)也必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，必須符合生活的邏輯與常理，這樣才能反映生活，對(duì)讀者有所啟發(fā)和教育。我們所進(jìn)行的虛構(gòu)必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，絕不是所謂的胡編亂造。

虛構(gòu)是把現(xiàn)實(shí)生活典型化，目的是為突出地反映生活的本質(zhì)。因此，虛構(gòu)時(shí)就必須把生活中的素材集中、概括，加工提煉，改造集中，虛構(gòu)出新的形象。也就是通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)和分析，把生活中最有意義的表象加以分析和綜合，以表現(xiàn)生活中個(gè)別的、具體的、富有美感的形象。正如魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中所說(shuō)的：“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！?/p>

為此，寫(xiě)景可借助過(guò)去的景、將來(lái)的景和心中的景，來(lái)反映眼前的實(shí)景；寫(xiě)人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實(shí)人物來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人生；記事可借助假設(shè)的、夢(mèng)幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)中的事來(lái)反映真情實(shí)事。

所以，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，可以不必拘泥于親身經(jīng)歷的事情，畢竟生活是平淡的，大家的社會(huì)閱歷也有限。有時(shí)候，我們發(fā)揮想象、虛構(gòu)一個(gè)故事來(lái)反映生活的真實(shí)，也許文章會(huì)更生動(dòng)、也更典型。