謝映明

水車窯青瓷精品賞評(píng)（下）

謝映明

水車窯瓷器中有諸多精品，本欄目繼續(xù)選取部分器物進(jìn)行賞評(píng)，力求全面展示水車窯獨(dú)特的制作工藝以及它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

民間國(guó)寶四系罐

2008年中央電視臺(tái)“尋寶”活動(dòng)在梅州開展，水車窯青瓷四系罐在眾多民間珍寶中脫穎而出，被專家評(píng)審團(tuán)評(píng)定為“梅州民間國(guó)寶”。該罐通體高33厘米，口足收斂，中間飽滿略突。罐口卷反唇，肩部飾四系，平底露胎，見簾狀刮胎痕；罐體內(nèi)外滿施透明玻璃質(zhì)釉，類冰似玉，釉色青碧，如千峰蒼翠。

該四系罐為水車窯高身罐獨(dú)有的經(jīng)典造型，是具水車窯風(fēng)格的品種，歸納有三大特色。

秀骨清相 水車窯高身罐罐體接近橢圓形，由肩到腳上下落差變化不大，整體線條圓潤(rùn)流暢、苗秀而不失豐腴，洋溢著風(fēng)清骨駿、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、剛健朗爽之美。

文質(zhì)彬彬水車窯高身罐由于罐體上下首尾收斂，與同時(shí)期著名的越窯四系罐肩部外展的風(fēng)格相比，霸氣外露的同時(shí)多了一份含蓄內(nèi)收的謙和之氣，顯得溫文爾雅。

圖1 四系罐

南北融合 水車窯高身罐既保留了魏晉風(fēng)骨、中唐文化，又吸收了粵東北山地風(fēng)格，厚重、實(shí)用，比之中原唐三彩類似制式少了份雍容富態(tài)而多了份壯實(shí)健康。

文如其人，風(fēng)格即人。水車窯制瓷匠人乃中原南遷的漢人——客家族群，表現(xiàn)在青瓷上面的風(fēng)格也正是客家先民本身精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。

佛風(fēng)禪韻蓮子罐

水車窯不乏佛風(fēng)禪韻之瓷品，其中蓮子罐當(dāng)為杰作。該罐豐圓飽滿，線條流暢、一氣呵成，形制酷似蓮實(shí)。更喜無(wú)飾無(wú)紋，瑩潤(rùn)空凈的釉面深入禪境，儼然佛陀。

佛教題材的圖案、紋飾尤其蓮花圖紋入瓷，古來(lái)有之，最初見于東漢，發(fā)展至明清時(shí)期，瓷中蓮花紋飾、仿蓮實(shí)器型幾乎隨處可見。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無(wú)縫般的契合。蓮貴善美、昂首挺展；潔身自處、傲然獨(dú)立；其花莊重、香馥長(zhǎng)遠(yuǎn)；更喜蓮子苦心如佛，敦敦教人、往生凈土……故佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)將蓮花視為圣花，蓮子奉為圣果。

“一物一世界、一瓷一菩提”。透過(guò)蓮子罐，我們仿佛看到了客家先民----水車窯匠人的佛心禪意，嘆服他們高超的創(chuàng)藝水平，崇敬之情油然而生。

謝映明，男，廣東省中國(guó)文物鑒賞家協(xié)會(huì)會(huì)員、梅州市文博學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。