李煊

摘 要：本文對(duì)武漢市城市題材繪畫(huà)進(jìn)行了初步探索，指出了都市化繪畫(huà)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市題材 繪畫(huà) 意義 價(jià)值

一、藝術(shù)創(chuàng)作中的都市化現(xiàn)象

在傳統(tǒng)社會(huì)里的繪畫(huà)，與城市生活之間相重合的地方并不多，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，所反映的題材大多是花鳥(niǎo)，山水和人物，城市生活題材主要在宋代出現(xiàn)，最熟悉的便是《清明上河圖》。在西方，繪畫(huà)也同樣如此，以人物，風(fēng)景和歷史題材為主。都市題材的繪畫(huà)興盛于工業(yè)革命之后，在當(dāng)代繼續(xù)多元化的發(fā)展。就不同時(shí)期的武漢城市題材繪畫(huà)來(lái)看，建國(guó)后到改革開(kāi)放前的繪畫(huà)基本反映的是政治題材，而在改革開(kāi)放至今題材更多為城市生活題材，繪畫(huà)的表達(dá)方式也趨于多樣化。武漢當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家用油畫(huà)，水彩以及傳統(tǒng)水墨畫(huà)等方式描繪出了自己心中的武漢風(fēng)景。

總體來(lái)說(shuō)，眾多藝術(shù)家所要描繪武漢都市題材繪畫(huà)的原因有以下幾點(diǎn)：第一：改革開(kāi)放促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的思想解放，藝術(shù)家們能夠?qū)⒏嗟木ν度氲缴磉咁}材的創(chuàng)作中而不是政治題材。第二：城市化迅速發(fā)展的推動(dòng)。以上談到的改革開(kāi)放后至今的武漢城市題材繪畫(huà)作品部分就反映了武漢城市化和舊城改造的過(guò)程：例如王心耀的《老巷》系列繪畫(huà)以及潘偉超的俯瞰家園系列繪畫(huà)等。因?yàn)槌鞘械淖兓莿?chuàng)作的最好題材之一。第三：城市生活的豐富以及市民文化的興起：燈紅酒綠的當(dāng)代城市生活影響了藝術(shù)家，使得藝術(shù)家能夠借助這些題材來(lái)抒發(fā)對(duì)城市的喜愛(ài)之情。正如在傳統(tǒng)的熱文人畫(huà)中，借助寫意山水、花鳥(niǎo)來(lái)抒發(fā)情感。第四：現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展：電視，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字?jǐn)z影的興起使得藝術(shù)家們?nèi)ヌ剿骼L畫(huà)題材與語(yǔ)言的革新，以更好的與現(xiàn)代傳媒技術(shù)融合，創(chuàng)造出繪畫(huà)獨(dú)特的審美。

二、武漢城市題材繪畫(huà)的當(dāng)下意義

首先，對(duì)于武漢這座城市題材繪畫(huà)的研究豐富了我國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)涵，并能夠給新時(shí)代的城市題材繪畫(huà)以理論指導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論在每一個(gè)時(shí)代都有發(fā)展，但基本是山水，花鳥(niǎo)和人物畫(huà)理論，城市題材的繪畫(huà)理論基本為空白。而隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，越來(lái)越多的人們開(kāi)始居住在城市，恰好武漢這座城市在我國(guó)城市化進(jìn)程的發(fā)展過(guò)程中也具有代表性。而如今的武漢，又正處在一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。因此，對(duì)有關(guān)武漢城市題材繪畫(huà)的研究，也是對(duì)我國(guó)繪畫(huà)理論研究的一個(gè)重要補(bǔ)充。

而中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)多通過(guò)描繪山水來(lái)表現(xiàn)美，并且富有哲學(xué)內(nèi)涵，中國(guó)古代的繪畫(huà)講求氣韻，意境等因素。在西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)里，在創(chuàng)作風(fēng)格上講求透視，在創(chuàng)作方法上講求色彩，寫生，素描，速寫等。并且不同的顏色有著不同的內(nèi)涵，例如紅色象征生命，熱烈，激情，黃色象征活潑，而藍(lán)色卻能夠給人帶來(lái)寧?kù)o的感受。在現(xiàn)在的社會(huì)里，居住在城市里面的畫(huà)家們開(kāi)始通過(guò)描繪城市來(lái)表達(dá)對(duì)自己所生活的地方的獨(dú)特情感。通過(guò)將我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)的語(yǔ)言，文化內(nèi)涵，筆墨，審美等方式，結(jié)合西方繪畫(huà)中的色彩，構(gòu)圖以及創(chuàng)作方法來(lái)描繪城市不同的風(fēng)景，涉及到城市的，建設(shè)過(guò)程，地標(biāo)建筑，房屋，街道，山水風(fēng)景，市井生活等題材，而這些題材在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中非常少見(jiàn)。而且在描繪這些城市題材上，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法與西方的創(chuàng)作方式相結(jié)合，在表現(xiàn)題材和方法上豐富了我國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)涵。

第二，對(duì)于被評(píng)為全國(guó)文明城市的武漢來(lái)說(shuō)，通過(guò)這些武漢城市題材的繪畫(huà)更能夠宣傳城市形象。因?yàn)樵谖覀兩磉?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)武漢這座城市有很多美的地方，但是也有一些不足，例如滿城的工地會(huì)讓人產(chǎn)生厭煩的心理，炎熱的夏天會(huì)讓人感到可怕等等。在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，繪畫(huà)與新媒體藝術(shù)相互融合，例如城市宣傳片中的繪畫(huà)形象。通過(guò)繪畫(huà)將武漢城市發(fā)展中的題材進(jìn)行重新塑造，就可以加深人們對(duì)城市建設(shè)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，并且可以起到對(duì)外宣傳武漢的作用。

三、美學(xué)價(jià)值

擁有“藝術(shù)慧眼”也就是擁有高度的藝術(shù)公賞力，而這也是藝術(shù)軟實(shí)力的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)能夠給人帶來(lái)美的享受，繪畫(huà)的重要價(jià)值之一便是審美。1而在這些不同時(shí)代的有關(guān)武漢的城市題材繪畫(huà)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)不同的美：在早起的長(zhǎng)江大橋建設(shè)的作品中，體現(xiàn)出的是社會(huì)主義新中國(guó)以及武漢這座蓬勃發(fā)展的建設(shè)之美；而在改革開(kāi)放后的作品中，能夠發(fā)現(xiàn)更多的美，樊楓的寫意作品體現(xiàn)出了筆墨之美，王心耀的《老巷》系列繪畫(huà)體現(xiàn)出了對(duì)于老街的回憶之美，黃漢成的都市肖像系列繪畫(huà)體現(xiàn)出了當(dāng)代都市生活之美，而潘偉超的俯瞰家園系列則體現(xiàn)出了城市建設(shè)之美，最后，丁龍發(fā)的武漢城市寫生系列作品則體現(xiàn)出武漢這座城市的色彩之美?？傮w來(lái)說(shuō)，這些不同的美的方面共同塑造了畫(huà)家心中的武漢。

在當(dāng)今新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，新的藝術(shù)形式會(huì)更吸引著人們的眼球。例如數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)微電影等藝術(shù)新式都能夠讓人們擁有全新的體驗(yàn)。著這種情況下。對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)就提出了更高了要求，畢竟，相比于新媒體藝術(shù)，傳統(tǒng)繪畫(huà)給人的視覺(jué)沖擊相對(duì)較弱。這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的繪畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)新，使得繪畫(huà)從新式和內(nèi)容上都能夠符合現(xiàn)代的審美需求。具體來(lái)說(shuō)?？梢詮娜缦聨c(diǎn)出發(fā)：第一：繪畫(huà)的題材可以更加廣泛，繪畫(huà)要符合時(shí)代感。在有關(guān)武漢城市題材的繪畫(huà)中，題材除了一些武漢的地標(biāo)性建筑，城市的整體風(fēng)貌外，還可以從一些武漢的風(fēng)土人情，市民生活入手進(jìn)行創(chuàng)作。也可以將現(xiàn)在富有時(shí)代感的題材融入到繪畫(huà)中，例如在洪山廣場(chǎng)地鐵站里面中就有一幅以水彩畫(huà)的新式創(chuàng)作的漢街街上的時(shí)尚男女的生活；第二：繪畫(huà)的技法需要進(jìn)一步革新。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)武漢城市題材繪畫(huà)的技法得到了不少提高，油畫(huà)，水墨畫(huà)，水彩畫(huà)等傳統(tǒng)技法相互融合。依我看來(lái)，在挖掘傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法上，還有提高的空間，將中國(guó)畫(huà)的寫意同西方繪畫(huà)的色彩相結(jié)合，可以更好的提高繪畫(huà)的審美價(jià)值；第三：繪畫(huà)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)相融合。媒介融合是當(dāng)代信息傳播中的發(fā)展趨勢(shì)，而繪畫(huà)中美的表現(xiàn)也是一種信息的傳遞，只有將繪畫(huà)與新媒體藝術(shù)相互融合，才能夠更好的向觀眾傳達(dá)美感。具體來(lái)說(shuō)，可以用新媒體技術(shù)，將這些繪畫(huà)作品中所表達(dá)的形象動(dòng)起來(lái)，并且用作新媒體進(jìn)行展示，其中可以在城市的大屏幕中進(jìn)行城市宣傳，以讓更多的人能夠體驗(yàn)到繪畫(huà)藝術(shù)之美。

另外，通過(guò)這些繪畫(huà)作品對(duì)于城市進(jìn)行裝飾，可以打造出武漢的獨(dú)特的地域文化。例如現(xiàn)在的地鐵4號(hào)線五里墩站和洪山廣場(chǎng)站，以及漢街的部分地磚，就有用不同風(fēng)格的武漢城市題材繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行裝飾，既有美學(xué)價(jià)值，又有武漢特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一川主編：《當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年，第12頁(yè)。