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        信息社會中的網(wǎng)絡(luò)文化

        2017-07-07 18:27:25閆建勛方麗娟
        卷宗 2017年8期
        關(guān)鍵詞:辦公信息文化

        閆建勛+方麗娟

        摘 要:信息技術(shù)的快速發(fā)展,促進傳統(tǒng)的社會模式逐漸向信息社會轉(zhuǎn)變,社會中大量的運用以信息技術(shù)為載體,產(chǎn)生了新型的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化的誕生進一步的促進著信息社會的建立,使得社會的工作更加的方便、快捷。網(wǎng)絡(luò)文化并不同于優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,由于其特有的特性使得網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生了良莠不齊的思想,在信息社會中猶如一把雙刃劍,產(chǎn)生了積極與消極的雙重影響。

        關(guān)鍵詞:信息社會;網(wǎng)絡(luò)文化

        2016年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題.課題編號:201603120415

        隨著信息技術(shù)的發(fā)展,信息社會中的網(wǎng)絡(luò)文化也獲得了充分的發(fā)展,種類豐富,包括辦公文化,學(xué)習(xí)文化,娛樂傳媒文化,精神文化等各種各樣社會文化。⑴辦公文化的建立是隨著計算機的普及而得以發(fā)展的。隨著計算機在辦公工作中發(fā)揮的作用越來越重,計算機技術(shù)、軟件的逐漸完善,信息技術(shù)的電子辦公模式逐漸替代了原有的紙質(zhì)辦公模式。電子辦公模式具有方便、快捷、少丟失的特征,并且運用電子辦公沒有了辦公時間和辦公地點的局限性,可以大大地減少辦公所用時間,并且可以隨時隨地辦公。此外,電子辦公模式打破了傳統(tǒng)的紙質(zhì)辦公在傳輸過程中的失誤及辦公人親自對辦公文件的運輸,電子辦公模式中辦公文件的傳輸可以利用網(wǎng)絡(luò)聊天軟件或者文件傳輸軟件直接傳輸,在對方接收到信息之后即可卻讓文件傳輸成功。⑵學(xué)習(xí)文化是內(nèi)容豐富,習(xí)俗文化讓不同民族相互了解;藝術(shù)文化讓我們生活變得豐富多彩;知識文化的傳播讓莘莘學(xué)子在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時了解到更多前沿的知識文化等。學(xué)習(xí)文化的豐富讓我們更方便的了解各樣的知識,有助于對知識更深層面的探索。⑶娛樂傳媒文化在信息社會中的發(fā)展一場的突出,信息社會中的娛樂傳媒文化不再運用紙質(zhì)的報紙傳播,而是利用網(wǎng)絡(luò)的迅速、快捷。它將新聞信息傳到網(wǎng)絡(luò),可以在最早的時間內(nèi)使新聞信息進行傳播,可以使得遠在千里之外的人們在第一時間內(nèi)看到信息。對于社會正能量的新聞,網(wǎng)絡(luò)信息的傳播使得更多的人去注視那些社會的正能量,運用社會大眾的力量去幫助需要幫助的人。⑷精神文化是信息社會的網(wǎng)絡(luò)文化中的集中體現(xiàn)。各種信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播都將引起社會的輿論,并且得到社會各界的關(guān)注。在各種各樣的輿論和關(guān)注之下,社會成員的行為所體現(xiàn)出來的能量,所表達的精神都將融合為一種先進的精神,力量,影響著社會中的其他人。

        信息社會借助于信息技術(shù)而存在,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是信息社會存在的基礎(chǔ)。任何一個新生事物的出現(xiàn),都是一把雙刃劍,在它為人們帶來便利的同時也體現(xiàn)著它的負面影響。信息社會的發(fā)展也不例外,其中的網(wǎng)絡(luò)文化更是不例外的。

        網(wǎng)絡(luò)文化有其自身的特點:匿名性、廣泛性、時效性、多樣性、平等性、交互性、開放性等。這些特點加快了信息社會進步的步伐,同時由于其擁有的開放性特點,網(wǎng)絡(luò)文化對于信息社會影響也是有好有壞的。

        1 信息社會和網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

        信息社會作為一種可持續(xù)發(fā)展的社會發(fā)展模式,帶動著傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式向先進的知識經(jīng)濟模式發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化使意識形態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字符號,從而突破了時空限制,在任何時間都能跨越國界、地域等屏障自由的傳播,使時間、空間信息的傳播方式發(fā)生了革命性的變革,大大拓展了最新信息傳播的范圍,提高了傳播效率。

        1.1網(wǎng)絡(luò)文化的時效性網(wǎng)絡(luò)文化這樣的特性提高了網(wǎng)絡(luò)信息的傳播速度,并且可以在信息發(fā)生的第一時刻進行網(wǎng)絡(luò)的快速傳播,而且突破了時間、空間的限制。比如汶川地震時的信息傳播;非典時期預(yù)防的管理等。

        1.2網(wǎng)絡(luò)文化的交互性人們通過網(wǎng)絡(luò)文化中的信息,對外面的世界的情況加以了解,為了更好的體驗現(xiàn)實的社會,人們逐漸的走出家門,利用網(wǎng)絡(luò)中的信息出去旅游,進而也帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化的交互性使得普通人參與到經(jīng)濟生活創(chuàng)造了條件,經(jīng)濟條件的建立使傳播者和信息接收者能互相雙向互動,進而顯著的提高了他們對經(jīng)濟參與的積極性、主動性。人們不再僅僅依靠自己傳統(tǒng)生活的模式來維持生活,更多的人選擇了去外邊闖闖,發(fā)現(xiàn)新的致富之路,從而提高自己的生活水平。這樣的變動改變了以往傳播者與信息接收者自上而下、單一的關(guān)系,改變了信息接受者處于被動地位、缺乏主動性、積極性的狀態(tài)。但是從更高的層面來說是提高了一個地區(qū)或者是一個國家整體的生活水平。信息社會中的網(wǎng)絡(luò)文化具有更為深遠的影響。

        1.3網(wǎng)絡(luò)文化的無時空性網(wǎng)絡(luò)文化的無時空性使得世界上多樣的文明成果的集聚提供了可能性,為人們提供著各樣的信息,人們通過網(wǎng)絡(luò)了解外界的信息,并從外界多種的信息中得到自己有用的信息,根據(jù)得到的信息制定自己的計劃,獲得最大的收益。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)的信息量。人們通過網(wǎng)絡(luò)文化中的信息獲得旅游地的大量信息,并且可以通過網(wǎng)絡(luò)信息安排自己的行程,在合理的安排之下進行舒適的旅游,并且增長自己的見識。人們在網(wǎng)絡(luò)上對知識、文化抒發(fā)自己不同的見解,進行探討、交流,實現(xiàn)知識、文化的資源共享。人們也可以運用網(wǎng)絡(luò)進行足不出戶的購物,吃飯。

        2 信息社會中的網(wǎng)絡(luò)文化的另一消極影響

        網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響在于它基于網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ),網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性造成網(wǎng)絡(luò)語言的混雜,可能會產(chǎn)生負能量的網(wǎng)絡(luò)文化,“無政府”、“個人至上”、“絕對自由”等口號充斥著網(wǎng)絡(luò)。任何網(wǎng)民都可以超越時空的障礙, 自由地進行信息的交流, 自由地發(fā)表和傳播自己的言論,并形成了消極的信息社會能量。信息社會的網(wǎng)絡(luò)辦公在方便的同時也帶來了信息的泄露,對于一些公司的高級管理信息,在網(wǎng)絡(luò)黑客的刻意攻克之下就有可能發(fā)生泄露的事件,所超成的后果不容估計。網(wǎng)絡(luò)文化中也存在著負面的、對人們毫無價值甚至是錯誤的文化,最終會影響人們產(chǎn)生錯誤的價值觀。互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容紛繁復(fù)雜, 其健康性難以用法律的形式加以保證。使用過互聯(lián)網(wǎng)的用戶可能發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)是個大寶藏, 但同時也是個垃圾場。尤其對未成年的孩子來說,泛濫成災(zāi)的暴力、色情和賭博網(wǎng)站,不異于一個又一個的黑洞,站污了孩子幼小的心靈甚至造成了終生的陰影。比如網(wǎng)絡(luò)中游戲的暴力影響著那些自制力比較差的人,進而產(chǎn)生不良的社會影響。有些人利用網(wǎng)絡(luò)的隱秘性進行一些的違法犯罪的事情,想利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性躲避法律的懲罰。

        信息社會仍處于一個發(fā)展的階段的社會,發(fā)展不夠全面,其中的網(wǎng)絡(luò)文化也有待完善。在當(dāng)前信息社會的偉大實踐中,要進一步增強信息社會中網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力和凝聚力,加強網(wǎng)絡(luò)文化先進內(nèi)容建設(shè)的傳播。此外,在完全網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的同時可適當(dāng)建立一些類似報紙期刊的鏈接,豐富網(wǎng)絡(luò)文化的信息容量,滿足網(wǎng)民多種閱讀需求,加快信息社會的進步。

        信息社會的繼續(xù)、有效的發(fā)展有三方面:一是個人的發(fā)展,作為任何一個處于信息社會中的個體來說,都應(yīng)該用自己的實際行動努力營造優(yōu)良的信息社會環(huán)境,監(jiān)督其他人的不良行為;二是作為現(xiàn)在社會的大環(huán)境,無論是經(jīng)濟、文化還是政治、生活都應(yīng)該根據(jù)實際情況正確的發(fā)展信息社會的網(wǎng)絡(luò)文化,加強網(wǎng)站領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),把思想政治堅定、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化工作建設(shè)的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,確保網(wǎng)絡(luò)文化的正確方向;加強對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的教育培訓(xùn),增強其政治意識、責(zé)任意識、社會意識,增強網(wǎng)絡(luò)信息的把關(guān)能力,提高網(wǎng)絡(luò)文化工作的判斷力,避免不良信息發(fā)生以及個人、組織的信息泄露;三是協(xié)調(diào)、全面地發(fā)展,高發(fā)展的地區(qū)帶動利用高效的信息網(wǎng)絡(luò)帶動發(fā)展緩慢的地區(qū)發(fā)展,實現(xiàn)地區(qū)的共同發(fā)展,避免發(fā)生兩極化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展也需要各方面的共同管理,個人要注意自己的言語,把握好說話的尺度;政府加強網(wǎng)絡(luò)管理,社會成員要全面的進行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。

        參考文獻

        [1]張峰.論西方網(wǎng)絡(luò)文化的特征[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(2).

        [2]吳玉榮.互聯(lián)網(wǎng)與社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究[D].中共中央黨校博士論文,2004.

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