凌音

羅卡角曾被稱為“世界的盡頭”。 如今，這塊伸入海洋的巨巖就像一位歷經(jīng)滄桑的老人，孤獨(dú)地守望著滄海天地，目送著一只只航船駛向未知的海洋

翻開世界地圖，如果說葡萄牙狹長的國土像一艘停泊在大西洋岸邊的古老帆船，那么首都里斯本就是它一扇明亮的舷窗。500多年前，一只只不懼風(fēng)暴的船隊從這里揚(yáng)帆起航，造就了一個神話般的海上貿(mào)易帝國。欲重溫波瀾壯闊的大航海時代，里斯本恰好是串聯(lián)諸多歷史事件之聚集區(qū)。

大航海時代的起因是產(chǎn)自遙遠(yuǎn)東方的黃金與香料對偏安歐亞大陸西南一隅的葡萄牙人極具誘惑力。為了打破阿拉伯人從東方到西方傳統(tǒng)商路的壟斷，向海洋開疆?dāng)U土是葡萄牙人尋求財富的唯一突破口。緊鄰大西洋入海口的里斯本，就這樣伴隨著大航海時代的蓬勃發(fā)展，步入了巔峰時代。

作為葡萄牙七大奇跡之一，位于特茹河畔的貝倫塔是游覽里斯本的地標(biāo)性景觀。這座石砌的四方塔樓將巴洛克式建筑風(fēng)格融入富有裝飾性的阿拉伯元素，純白的塔身與碧藍(lán)的河水遙相呼應(yīng)，巍峨壯美。貝倫塔建于16世紀(jì)早期，起初是為加強(qiáng)首都的防御系統(tǒng)，后轉(zhuǎn)變?yōu)楹ｊP(guān)、電報收發(fā)塔和燈塔。

沿特茹河畔繼續(xù)前行，與貝倫塔相距一公里的地理大發(fā)現(xiàn)紀(jì)念碑建于1960年，是為紀(jì)念葡萄牙航海鼻祖亨利王子逝世500周年。好似一艘迎風(fēng)遠(yuǎn)洋的航船，碑身上33位航海家的浮雕像栩栩如生。站立船頭的亨利王子將航海事業(yè)納入葡萄牙的百年大計，開辦了世界上第一所航海學(xué)校，組織船隊出海探險。從而使葡萄牙擁有當(dāng)時世界一流的造船術(shù)與船隊，一大批頂級的航海探險家。例如其身后實施人類首次環(huán)球航海并證明地圓學(xué)說的麥哲倫，以及沿大西洋外海航行繞過好望角，發(fā)現(xiàn)印度的探險家達(dá)·伽瑪。達(dá)·伽瑪1498年開辟的這條航路打通了東方貿(mào)易的窗口，聯(lián)系起歐、亞、非三大洲，跨越大西洋、印度洋和西太平洋。即使370年后蘇伊士運(yùn)河開通，往來東西方的巨輪依然要走這條航線。這條被稱為“海角航路”的著名航道被國王曼努埃爾一世極力推崇，并修建了葡萄牙最為恢宏壯美的熱羅尼莫修道院以資紀(jì)念。

熱羅尼莫修道院建筑群以哥特式與文藝復(fù)興式的完美結(jié)合，令人嘆為觀止。大航海帶來的巨額財富，彰顯在這里的每一個角落，有記載說葡萄牙每年以5%的航海亞非貿(mào)易收入支付修道院的工程開銷，歷經(jīng)一個世紀(jì)才得以完工。1755年里斯本大地震使整座城市幾近毀于一旦，而當(dāng)時正在熱羅尼莫修道院里祈禱的王室卻躲過一劫。在教堂入口處，達(dá)·伽馬與葡萄牙詩人卡蒙斯的棺木相對而列，也許意味著兩位葡萄牙史詩般的巨人冥冥之中的靈魂碰撞。

緊鄰熱羅尼莫修道院，始于1837年的貝倫蛋撻店被譽(yù)為葡式蛋撻之鼻祖，其神秘的蛋撻配方就來自于修女們的首創(chuàng)。說來有趣，為追求洗后的衣服挺括，修女們用雞蛋清漿洗衣服后，剩下的雞蛋黃便用來制作蛋撻。如今這里總是門庭若市，因為名不虛傳的蛋撻餅皮酥脆，餡料甜潤，實屬人間美味。透過櫥窗，食客們可以清楚地觀看蛋撻女工的現(xiàn)場操作。若想體驗最地道的葡式吃法，記得撒上糖霜和肉桂粉。

“陸止于此，海始于斯?！彼陌俣嗄昵?，當(dāng)葡萄牙詩魂卡蒙斯站在里斯本以西40公里的羅卡角（Cabo da Roca）懸崖上，面對波濤洶涌狂風(fēng)肆虐的大西洋，創(chuàng)作出史詩《葡萄牙人之歌》，這句千古絕唱就成為羅卡角最完美的注解?？伤箽v時20年創(chuàng)作的這部堪比《荷馬史詩》的力作，謳歌了大航海時代葡萄牙人不畏艱險，探索海洋的豐功偉績，其中達(dá)·伽馬開辟印度新航道的故事占據(jù)了大部分篇章。

如今，這塊伸入海洋的巨巖就像一位歷經(jīng)滄桑的老人，孤獨(dú)地守望著滄海天地，目送著一只只航船駛向未知的海洋。在那塊面朝大海的十字架石碑上，清晰地雕刻著坐標(biāo)：北緯38度47分，西經(jīng)9度30分，當(dāng)然還有以葡萄牙語鐫刻的“Onde a terra acaba e o mar come?a（陸止于此、海始于斯）”。

羅卡角曾被稱為“世界的盡頭”。因為在地理大發(fā)現(xiàn)之前的混沌封閉年代，人們生活在相互獨(dú)立隔絕的小天地里，不知道賴以生存的地球是方是圓，不知道海外有海，天外有天，每一塊陸地上的人都認(rèn)為自己生活在地球的中心。而正是葡萄牙人懷揣逐利的初心，憑借愛冒險的天性與強(qiáng)大的宗教信仰，在大西洋率先啟用了航海羅盤，向廣闊而神秘的海洋發(fā)起挑戰(zhàn)。此后，越來越多的歐洲艦隊出現(xiàn)在世界各地的海面上，世界版圖隨著人們對海洋與陸地的重新認(rèn)知而一再修訂。因此，歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中，把1500年作為世界歷史的分水嶺。地理大發(fā)現(xiàn)結(jié)束了世界不同文明之間幾千年的相互隔絕，開啟了全球文明的新時代。