摘 要： 馬克思主義信仰是一種政治信仰，它是共產(chǎn)黨人的本。中國共產(chǎn)黨人正是靠著堅守馬克思主義信仰，才最終取得革命的勝利，并在建設(shè)和改革中獲得巨大成就。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記特別重視黨的信仰問題，在很多場合都談到要堅守信仰，并把堅守馬克思主義信仰上升為全面從嚴(yán)治黨的一個重要方面。

關(guān)鍵詞： 共產(chǎn)黨人；馬克思主義信仰；全面從嚴(yán)治黨

中圖分類號：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2017.03.01

歡迎按以下方式引用：牛冠恒.堅守共產(chǎn)黨人的馬克思主義信仰[J].克拉瑪依學(xué)刊，2017（3）3-7.

人需要有信仰，共產(chǎn)黨人也有自己的信仰。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教。”[1]那么共產(chǎn)黨人的信仰是什么？共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義！“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求?！盵1]對此我們不能有絲毫的疑惑和動搖！

一、共產(chǎn)黨人的馬克思主義信仰是一種政治信仰

提起信仰，人們往往把它與宗教相聯(lián)系，認(rèn)為只有宗教信仰才是真正的信仰，其實這是對信仰的誤解。信仰是人們對某種思想、學(xué)說、主義等的信服或尊崇，并用以作為自己的精神寄托和行動指南。根據(jù)信仰內(nèi)容的不同，大致有三種不同類型的信仰：一是宗教信仰，信仰的思想、學(xué)說和主義是宗教性質(zhì)的，如基督教、佛教和伊斯蘭教；二是文化信仰，信仰的思想、學(xué)說和主義是文化性質(zhì)的，如中國的儒家學(xué)說；三是政治信仰，信仰的思想、學(xué)說和主義是政治性質(zhì)的，如共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思主義。

共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思主義是一種政治信仰。馬克思主義既是共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想，也是共產(chǎn)黨人的政治信仰。黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》總綱中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力?！盵2]26

馬克思主義能成為共產(chǎn)黨人的信仰，首先在于它是無產(chǎn)階級及其政黨的科學(xué)世界觀，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)的強大理論武器。馬克思主義是十分完備而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，它由三個部分組成：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是馬克思主義的理論基礎(chǔ)；政治經(jīng)濟學(xué)闡明了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義的主要內(nèi)容；科學(xué)社會主義是無產(chǎn)階級革命運動的理論表現(xiàn)，是馬克思主義的一個核心。正是由于馬克思主義有著完備而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，它能使人們科學(xué)、理性地認(rèn)識馬克思主義，最終讓人從認(rèn)識與情感的結(jié)合上堅信且崇尚馬克思主義，并把它作為精神寄托和行動指南。

馬克思主義能成為共產(chǎn)黨人的信仰，還在于它把共產(chǎn)主義社會制度作為最高的奮斗目標(biāo)，從這個意義上說，馬克思主義信仰就是共產(chǎn)主義信仰。馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，堅信按照人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，共產(chǎn)主義社會理想必然會實現(xiàn)。對美好生活的向往是人類永恒的追求，只有到了共產(chǎn)主義社會，人類才能真正過上最理想的生活。共產(chǎn)主義社會是人類社會歷史發(fā)展的最高階段，在共產(chǎn)主義社會，社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，人們具有高度的共產(chǎn)主義思想道德，實行“各盡所能，按需分配”的原則，勞動已經(jīng)不是謀生的手段，而是生活的第一需要，消滅了一切剝削和階級及階級差別、消滅了一切社會不平等，人們過著自由、平等、幸福的理想生活，人的自由全面發(fā)展得以實現(xiàn)。

二、堅守馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的歷史傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨。從建黨之初，中國共產(chǎn)黨人就把馬克思主義作為自己的信仰，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為畢生奮斗目標(biāo)。1924年6月1日，周恩來在《再論中國共產(chǎn)主義者之加入國民黨問題——答胡瑞圖、吳樵甫、威重三君》一文中指出：“覺悟成的無產(chǎn)階級革命分子，必然地要信仰共產(chǎn)主義?！盵3]4801925年11月21日，毛澤東同志在《答少年中國學(xué)會改組委員會問》中明確表示：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級的社會革命?！盵4]18

中國早期的共產(chǎn)黨員多能堅守馬克思主義信仰，那些沒有堅守馬克思主義信仰的投機分子多在革命受挫之時被檢驗出來并最終被中國革命所拋棄。干革命就會有挫折，中國共產(chǎn)黨早期歷史上也曾經(jīng)歷過幾次大的挫折，每一次挫折都會在淘汰一批不能堅守信仰之人的同時，讓另一批人能夠更加堅守自己的信仰。20世紀(jì)30年代中期，中央紅軍在受挫后曾被迫進(jìn)行長征，長征是對中國共產(chǎn)黨人能否堅守馬克思主義信仰的真正考驗。1939年5月30日，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上發(fā)表的講話中曾說：“從前紅軍長征過草地的時候，有50天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的”[5]193。中國共產(chǎn)黨能做到是因為其能始終堅守馬克思主義信仰。正是因為能夠堅守信仰，紅軍在面對艱難險阻時才能表現(xiàn)出豪邁的氣概，才能吟誦出“萬水千山只等閑”的詩句來。也正是依靠堅守馬克思主義信仰，紅軍才能在面對異常強大的敵人和自然困難時，沒有被打垮，堅持到了陜北。

新中國成立后毛澤東同志曾回憶說：“我們經(jīng)過了很多困難，從南方被趕到北方，從幾十萬人到只剩下幾萬人。長征二萬五千里，剩下二萬五千人?！盵6]72其中，中央紅軍出發(fā)時有近90 000人，長征到陜北時，只剩下“皮包骨”的7 000人，“當(dāng)1935年冬季中央蘇區(qū)紅軍長征到陜北時，只剩下七千人，成了‘皮包骨”[7]139，但正是這“皮包骨”的7 000人，剛到陜北還沒站穩(wěn)腳跟，便打敗了裝備精良、以逸待勞的東北軍，這讓張學(xué)良非常震驚：“紅軍經(jīng)過二萬五千里長途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對我的部下說，我們都是帶兵的，這萬里長征，你們誰能帶？誰能把軍隊帶成這個樣子，帶得什么情況下都跟你走？如果換成我們，還不早就把兵都帶沒了？”[8]124張學(xué)良經(jīng)常和部下討論為什么打不過紅軍，后來得出的結(jié)論是：“主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義”[8]124。

2016 年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表的重要講話中也特別強調(diào)：“長征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念、沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。”[9]

紅軍長征勝利后，隨著日本帝國主義的進(jìn)一步入侵，中國共產(chǎn)黨開始考慮同國民黨合作聯(lián)合抗日，在同國民黨談判時，中國共產(chǎn)黨表示在其他問題上都可以談，唯獨在黨的信仰問題上沒有談判的余地。1937年1月24日，周恩來就關(guān)于共產(chǎn)黨與國民黨談判方針的意見給時任中共中央負(fù)責(zé)人洛甫和毛澤東的電報中明確指出：“關(guān)于談判方針，我意： 一、可以服從三民主義，但放棄共產(chǎn)主義信仰絕無談判余地?！盵10]598

是否真正信仰馬克思主義或共產(chǎn)主義也是中國共產(chǎn)黨早期發(fā)展黨員的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。1938年9月，時任中共中央組織部部長陳云同志在延安抗日軍政大學(xué)發(fā)表的講演中指出：“當(dāng)我們發(fā)展黨員的時候，凡是會說話的、有胡子的、懂得各黨各派情形的，就以為他背景復(fù)雜，不敢吸收。然而這種人在社會上常常是比較有經(jīng)驗的，他們了解許多問題，只要他們真正信仰共產(chǎn)主義，而且現(xiàn)在愿意參加到無產(chǎn)階級隊伍里來，一同革命，一同前進(jìn)，這又有什么不可以呢？”[11]110-111

可以說，正是靠著有大批能夠堅守馬克思主義信仰的共產(chǎn)黨人的不懈努力，才有了中國革命的勝利。1984年6月30日，鄧小平同志在會見第二次中日民間人士會議日方委員會代表團談話時曾總結(jié)說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！盵12]631985年9月23日，鄧小平同志在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話中也曾這樣總結(jié)：“過去我們黨無論怎樣弱小、無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！盵12]144馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念便是共產(chǎn)黨人的馬克思主義信仰。

三、堅守馬克思主義信仰是全面從嚴(yán)治黨的需要

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，長期執(zhí)政后，中國共產(chǎn)黨也面臨許多前所未有的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。2011年7月1日，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上發(fā)表重要講話，指明中國共產(chǎn)黨曾面臨的“四大考驗”和“四大危險”：“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前?！盵13]究其原因，關(guān)鍵是一些共產(chǎn)黨員喪失了馬克思主義信仰。如脫離群眾危險的出現(xiàn)，根本的還是黨員沒有馬克思主義信仰；有信仰自然會敬畏人民群眾，敬畏人民群眾自然會把人民群眾放在第一位，而不會只考慮個人利益，從而自覺地走群眾路線。

在黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人和以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人對于黨員的信仰問題談得不是很多，因為如前所說，是否真正信仰馬克思主義或共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨早期發(fā)展黨員的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，在黨的革命和建設(shè)時期，大多數(shù)黨員都堅信馬克思主義并為之努力奮斗，甚至為之獻(xiàn)出生命。改革開放以來，受各種因素的影響，有些共產(chǎn)黨員開始動搖甚至最終放棄了自己的馬克思主義信仰。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人和胡錦濤同志開始重視黨員的信仰問題。黨的十八大以來，習(xí)近平同志特別重視黨員的信仰問題，在很多場合都談到要堅守信仰，并最終把堅守馬克思主義信仰上升為全面從嚴(yán)治黨的一個重要方面。

2012年11月17日，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時明確強調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念、理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵14]80-812014年9月30日，習(xí)近平同志在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話中指出：“我們要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不動搖信仰，永不脫離群眾。”[15]822015年12月11日，習(xí)近平同志在全國黨校工作會議上的講話中再次強調(diào)：“馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義?！盵16]5他還說：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的忠誠?！盵16]5

作為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的中國共產(chǎn)黨，要想永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，從而帶領(lǐng)中國人民在新中國成立一百年之際實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的艱巨歷史使命，就必須全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨涉及方方面面，其中顯著的是要解決腐敗問題。目前，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。今后要實現(xiàn)反腐向防腐轉(zhuǎn)變，在不敢腐、不能腐體系相對完善的基礎(chǔ)上，在思想層面建立不想腐的堤壩，其實質(zhì)就是思想建黨，歸根結(jié)底還是要解決信仰問題，一些人雖然在組織上入了黨，但思想上還沒有入黨，就是因為沒有信仰。

堅守馬克思主義信仰才能真正筑牢不想腐的思想堤壩。有著馬克思主義信仰的共產(chǎn)黨人敬畏的是人民，因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。堅守馬克思主義信仰，自然就會敬畏人民，敬畏人民自然就會全心全意為人民服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)自然就會看淡職務(wù)、名譽、待遇，自然就不會貪腐，自然就會努力做一個信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部?！安幌敫钡恼嬲丛谟趫允毓伯a(chǎn)黨人的馬克思主義信仰。

有無馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要標(biāo)志。堅守馬克思主義信仰需要每一位黨員從自身做起，尤其是先從黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部做起。當(dāng)初很多人加入中國共產(chǎn)黨，就是受了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部個人魅力的感召，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有個人魅力，其中一個重要原因在于他們始終堅守自己的馬克思主義信仰。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是高級干部要在堅守馬克思主義信仰上作表率，堅決改掉“不信馬列信鬼神”的毛病。只有堅守馬克思主義信仰，才能在大是大非面前態(tài)度不曖昧，才能挺身而出，堅決表態(tài)，才能不動搖基本政治立場，一心為黨，不搞團團伙伙，更不會被錯誤言論所左右。

每個黨員都要忠于黨、忠于組織，忠于黨、忠于組織首先要忠于馬克思主義信仰。信仰具有歷史指向性，歷史上為信仰而奮斗的人并不是每個人都能看到信仰的實現(xiàn)，關(guān)鍵是通過每個人的努力奮斗，為后人留下繼續(xù)前行的坐標(biāo)。信仰可以歷經(jīng)千載而不變，信仰能夠穿越時空讓人敬。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在紀(jì)念黨的領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東、鄧小平、陳云、朱德和胡耀邦等誕辰周年的講話中，曾多次向全黨號召，學(xué)習(xí)先輩們對馬克思主義信仰的堅守，每一個共產(chǎn)黨員都要堅守馬克思主義信仰。

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