文|高宣揚 圖|由采訪對象提供

心之水舞 畫家金妹藝術之謎

文|高宣揚 圖|由采訪對象提供

《舞者4》 150x110cm 布面油畫 2010

中國繪畫一直是以“寫意”為宗旨的，既是理想的追求，又有現(xiàn)實的存在，在“似與不似”之間體現(xiàn)人們的審美構成和價值觀；而西方繪畫則以造型真實為基本原則，要求每一部分都圍繞一個目標遞進式地呈現(xiàn)描繪對象的一致性，無論是形狀、光影，還是色彩，都要求依照標準范式去表現(xiàn)。努力去探求中國畫“外師造化、中得心源”的時代特征，在反映中國畫的“意象”“意境”中，兼用西洋畫的“光影”“色彩”，畫家金妹作出了有效的令人耳目一新的嘗試。這種看似欲語還休的朦朧之美、一種隨意浸染的墨色流動、一種有象無形的色塊組合卻是畫家自身情緒、意識流動的表露，是她心中對情、愛、美的象征和顯現(xiàn)，是中西文化熏陶出的審美思維和創(chuàng)作風格，是她對生活的自我觀察與獨特的哲學思考。

藝術的密碼

金妹的藝術創(chuàng)作經(jīng)驗及其密碼，近幾年來集中地顯示在她的《蝶》《心經(jīng)》《生命之皺褶》和《雨季》等系列作品中。不論在金妹的個別作品中，還是在她的創(chuàng)作思想演變過程中，始終貫穿著一種可以稱之為“心之水舞”的基本模式。也就是說，在她那里，藝術以不確定的優(yōu)美舞步的形式，以水樣的流動形態(tài)，并以水舞的靈活多樣的可能姿態(tài)，呈現(xiàn)出內(nèi)在于藝術家生命深層的存在欲望和情趣波濤，表達出生命自身頑強而又不斷更新的創(chuàng)作力量。每當藝術創(chuàng)作意念和激情升華到不可抑制的程度的時候，所有的靈感及其構思籌劃，都通過內(nèi)心無意識沖動的波濤，宣泄在夢幻的運作中。心的創(chuàng)作意愿集中地表現(xiàn)在水樣的舞動形式中。這就是女畫家金妹藝術創(chuàng)作歷程的寫照。

具體地說，心的創(chuàng)作意愿及其走向，就像噴泉般的水舞那樣，既輕柔婀娜又變幻無窮，在水的舞動旋律中，表達了作者的創(chuàng)作思路及其變幻多樣性、靈活性和可待性。只要我們仔細觀察各廣場中心的多種多樣的水舞，就可以形象地理解：所謂“水舞”乃是典型的創(chuàng)作游戲的寫照?！八琛眱H僅是創(chuàng)作的藝術表現(xiàn)形式，而且它還表現(xiàn)了創(chuàng)作的多種可能性和潛在性，因為正是在水舞般的藝術表現(xiàn)中，藝術才能淋漓盡致地表現(xiàn)出藝術創(chuàng)造本身的豐富想象力及其多種可能的表現(xiàn)。藝術創(chuàng)造通過水舞形式，展現(xiàn)了畫家由衷的創(chuàng)作意愿、情感、風格等可見的和不可見的變化因素的穿插關系，也表現(xiàn)了創(chuàng)作過程中一切不可預測和無法確定的因素的靈活展現(xiàn)范圍及其審美效果。

金妹

中國傳媒大學教授、博士生導師、美術傳播研究所副所長；曼谷吞武里大學亞洲國際藝術學院客聘教授、博導。2004年畢業(yè)于國立莫斯科工藝美術大學大型繪畫系,獲博士學位；2005年選派赴巴黎國際藝術城研修；2007年出站于清華大學美術學院博士后工作站，師從著名藝術家杜大愷教授。2010年至2011年援疆掛職新疆藝術學院美術學院副院長，2011年獲第六屆新疆自治區(qū)“教書育人”先進個人。

《京都美人1 》 143x74 cm紙本水墨 2015

因此，金妹的水舞般的創(chuàng)作活動，通過水的游戲，集中地表現(xiàn)了她的內(nèi)心世界的廣闊創(chuàng)作視野及其無限可能的展現(xiàn)舞臺。

在金妹的藝術創(chuàng)作中，通過她所連續(xù)推出的《蝶》《雨荷》《心經(jīng)》《生命之皺褶》和《雨季》等系列作品，可以窺探出藝術的生命本質(zhì)及其真正源泉。這種帶有神秘性和深不可測的創(chuàng)作源泉，就是生命自身的基礎力量，即來回穿插于生命內(nèi)外歷程的神圣之“活水”。而在金妹那里，生命的神圣性和水的神圣性是如此地融合一體，從而產(chǎn)生和保證了藝術本身的神圣性；而生命、藝術和水的“三位一體”的神圣性，又構成了三者無窮審美變化的基礎。于是，藝術、生命與水，在變幻無窮的想象力的推動下，特別是在夢幻中的奇特象征性結構本身的千變?nèi)f化可能性的啟示下，在其永恒的聯(lián)合舞動中，一再地創(chuàng)造出三者若即若離的表演形態(tài)，呈現(xiàn)出無數(shù)玄妙迷人的婀娜舞姿，展現(xiàn)為撥動心弦的審美作品。

值得注意的是，水既是生命的基礎和條件，又是藝術創(chuàng)作的多元形式的潛在寶庫，也是生命與藝術相互轉化的不可缺少的媒介。所以，一旦創(chuàng)作之心有所觸動、沖動和變化，它就像水的舞動那樣，呈現(xiàn)為不可收拾和不可預測的審美結果。正是由于水之舞動具有這樣的不可收拾和不可預測的審美結果，才使她的創(chuàng)作獲得日新月異的變化，也使她一再地推出具有創(chuàng)新意義的多系列作品。

創(chuàng)作的靈感

金妹多次談論她的藝術創(chuàng)作的經(jīng)驗。在她對我的談話中，最深刻的莫過于她對自身夢幻的神秘性的描述。金妹的創(chuàng)作與其夢幻的神奇內(nèi)容有很密切的關系。

“2007 年的初夏北京的雨水特別多，那一陣子幾乎每天晚上一場暴雨。某個晚上我做了一個的夢，夢到了煙雨濛濛的江南初夏，一排青瓦房被層層綠樹環(huán)繞，我穿著一身素白繡花的衣裙，打著一把粉色澄凈雨傘從房前的石徑上走來……我在雨中穿行，雨點飛濺。我與朋友漫步前行，突然背后躥出幾個黑衣戴墨鏡男人綁架他，扭打在一起，黑衣人用針管插入他的耳后血管，黑色的液體流到他的體內(nèi)，慢慢地他倒在雨水中……我站在那里，雨點飛濺，一切突然又那么平靜……醒來之后，我一直追憶夢里的一幕幕，那情那景那地那人，一切的一切，既熟悉又模糊，讓我留戀、傷感。于是我萌生了想要畫“雨季”的沖動，畫生命的雨季，畫出那種空靈、凄清、抑郁、孤寂的美，于是也引導出連環(huán)扣式的各種創(chuàng)作草圖?！?/p>

金妹的各種夢，可以解釋成各種創(chuàng)作的靈感，也可以解釋成創(chuàng)作中的“水舞”的無意識原型。問題在于：金妹能夠敏銳地把握住夢中的圖像式的創(chuàng)作啟示，并使之落實到自己的創(chuàng)作過程。

《漫游金池9》 100x100cm紙本水墨 2014

確實，藝術家的才華就在于他具有比普通人靈敏得多的“敏感性”，這種敏感性促使藝術家有可能比普通人更深刻地把握隱含于水中的神秘性，同時，也使有特殊才華的藝術家，以常人所沒有的品質(zhì)和智慧，直觀到水的藝術運動密碼及其變動方向。

水是很難駕馭的。但對于具有強烈創(chuàng)作欲望的藝術家來說，水的難以駕馭性，恰恰提出了挑戰(zhàn)，使具有強烈創(chuàng)作欲望的藝術家，在水的啟發(fā)和沖擊下，產(chǎn)生進行創(chuàng)作冒險的意念。水是漫游者：它在現(xiàn)實與幻想之間漫游，試圖開拓無窮的優(yōu)美表達形式。金妹意識到“水的游戲多樣性和潛在性”，所以，她能夠盡可能地在其創(chuàng)作中展現(xiàn)水的啟示的多種形象化結果。正是在多系列的夢幻的啟動下，金妹連續(xù)畫出她的作品。這就使我想起法國思想家拉康所說：“其實，夢并不是胡亂形成的無意義的精神運動，而是把現(xiàn)實性、想象力和象征性微妙地結合為創(chuàng)作模式的最好表現(xiàn)”。

金妹的藝術世界是唯美的，她將生活的艱辛、煩擾、苦痛一一略去，用一種夢幻的方式來表現(xiàn)她對生命在虛幻與現(xiàn)實間游離的思考和她內(nèi)心溫暖、樂觀的精神；金妹的藝術世界是純真的，如孩童般用一顆敏感而美麗的心靈來勾勒出這個世界的多姿，給大眾以美的享受和觸動；金妹的藝術世界是清澈的，擺脫了凡塵的束縛和干擾，以直逼靈魂的力量進行藝術的探索、追求，不曾迷惑，不曾放棄。