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        中國(guó)唯一富過15代的家族:躲過戰(zhàn)亂和文革,靠什么傳承至今?

        2017-07-05 19:45:01
        財(cái)富商機(jī) 2017年5期
        關(guān)鍵詞:建筑

        商機(jī)導(dǎo)讀:所謂,授人以魚不如授人以漁,一個(gè)名門望族打破“富不過三”的魔咒,富過15代,他們的故事和理念再次證明了教育和文化的重要性!

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        百年望族

        俗話說:“富不過三代?!?/p>

        在中國(guó),最常見的家族興旺和衰落的過程是:上一輩白手起家,艱苦創(chuàng)業(yè);下一輩老成守業(yè),艱難維持;再下一輩坐吃山空,家道中落。

        但是有一個(gè)家族,卻擺脫了這個(gè)“魔咒”,并且可能是目前中國(guó)唯一富過15代的家族。

        這個(gè)家族就是美籍華人建筑師,1983年普利策克獎(jiǎng)得主,被譽(yù)為“現(xiàn)代主義建筑的最后大師”貝聿銘的家族——蘇州貝氏家族。

        提起貝聿銘,可謂名滿天下,無(wú)人不知。

        2017年4月26日,貝聿銘老先生過了自己的100歲生日,在他傳奇的100年人生里,他獲得了一個(gè)建筑師能擁有的全部榮譽(yù)。

        但很少有人知道,在貝聿銘身后,是一個(gè)傳承了15代的百年名門望族。

        貝聿銘的家族圖表

        明朝中葉,原籍浙江的貝蘭堂定居蘇州,以行醫(yī)賣藥為生,成為蘇州貝氏的始祖。到了清朝乾隆年間,貝氏由于經(jīng)營(yíng)中藥業(yè)成為蘇州四富之一。

        到了近代,貝氏家族以同為第十三世孫的貝哉安和貝潤(rùn)生兩支最為興旺。貝哉安及其子孫被稱為“金融世家”,而貝潤(rùn)生則被稱為“顏料大王”。這兩支成就非凡,貝潤(rùn)生在蘇州留下了一座修繕完整的獅子林。

        獅子林是漢族古典私家園林建筑的代表之一,又是蘇州四大名園之一?,F(xiàn)在的獅子林同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

        而貝哉安參與創(chuàng)辦了上海銀行,還協(xié)助創(chuàng)辦了中國(guó)第一家新型旅行社——中國(guó)旅行社。

        貝哉安的五個(gè)兒子、四個(gè)孫子也都從事金融工作,其中最負(fù)盛名的,當(dāng)屬貝哉安的第三子,也就是貝聿銘的父親貝祖詒。

        貝祖詒出任過中國(guó)銀行副總經(jīng)理以及中央銀行總裁。1948年,貝祖詒赴美,擔(dān)任駐華盛頓中國(guó)技術(shù)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。此后,貝祖詒做出了一生中一個(gè)重大決定:留在美國(guó)。若不是這個(gè)決定,日后就不會(huì)有建筑大師貝聿銘了。

        1962年,貝祖詒出任中國(guó)香港上海商業(yè)銀行董事長(zhǎng),直到1973年退休。

        貝氏家族之所以如此輝煌,主要得益于其“詩(shī)書傳家,樂善好施”的家教與優(yōu)良的家族文化:

        貝聿銘站在他設(shè)計(jì)的盧浮宮金字塔前

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        富而不驕,樂善好施

        富豪家族多的是,大多只能算是暴發(fā)戶,難得的是富而不驕,樂善好施,才算是真正的名門望族。

        貝聿銘的叔祖父,“顏料大王”貝潤(rùn)生認(rèn)為,“以產(chǎn)遺子孫,不如以德遺子孫,以獨(dú)有之產(chǎn)遺子孫,不如以公有之產(chǎn)遺子孫”,把自己花巨資修繕一新的獅子林,給全體族人享用。

        此外,他在園子里設(shè)立了貝氏祠堂,并在旁邊捐資建立了貝氏承訓(xùn)義莊,用來(lái)贍養(yǎng)、救濟(jì)族人。

        貝潤(rùn)生與貝聿銘的祖父貝哉安共同捐資在蘇州城開辦了中國(guó)第一個(gè)新式幼稚園,二人對(duì)蘇州的公益事業(yè)和慈善事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

        解放前夕,孔祥熙一人就卷走了一億三千萬(wàn)美元,而貝聿銘的父親,身為中央銀行總裁的貝祖詒遠(yuǎn)走美國(guó)之時(shí)卻沒拿走一分公款。

        這些優(yōu)秀的品質(zhì),都是這個(gè)家族能夠十幾代財(cái)富傳承不斷的原因。

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        詩(shī)書傳家,重視教育

        貝哉安很早便中得秀才,20歲已經(jīng)時(shí)成為蘇州府學(xué)貢生。后來(lái)由于父親去世,只得挑起了家庭的重?fù)?dān),打理父親留下的大批產(chǎn)業(yè)。

        貝哉安重視子女教育,兒子貝祖詒畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)唐山工學(xué)院,而貝祖詒把兒子貝聿銘送到美國(guó)求學(xué)。

        貝聿銘先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)就讀建筑學(xué),而他的四個(gè)子女們,其中三個(gè)兒子和父親一樣,畢業(yè)于哈佛大學(xué),從事建筑工作,女兒在哥倫比亞大學(xué)攻讀法律,都非常出色,看來(lái)貝氏家族的光榮傳承,還要不止15代了。

        貝祖詒與夫人——民國(guó)名媛蔣四小姐蔣士云

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        文化通婚,順應(yīng)時(shí)勢(shì)

        和當(dāng)今人們婚姻重視“有車有房”不同,貝氏家族選擇文化世家通婚,這樣有利于培育更優(yōu)秀的下一代。

        貝聿銘的母親,是清朝最后一任國(guó)子監(jiān)祭酒的女兒莊氏,擅吹笛子,虔心向佛,可惜在1930年,患癌去世。此后,貝聿銘的父親貝祖貽又娶了“江南名媛”蔣士云,是為貝聿銘的繼母。

        蔣士云是當(dāng)年曾在北洋政府任外交官的蔣履福之女,她從小天生麗質(zhì),聰穎好學(xué),10歲時(shí)被家人送往上海讀書,12歲隨父親赴北京,在英國(guó)人辦的學(xué)堂里學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

        16歲時(shí),作為駐外使節(jié)的千金小姐,蔣士云又隨父母遠(yuǎn)下歐洲,并在法國(guó)巴黎留學(xué)一年,在熟讀英語(yǔ)的基礎(chǔ)上又初通了法文。

        而貝聿銘自己,娶的也是大家閨秀陸書華。陸書華的父親是麻省畢業(yè)的工程師,她在上海中學(xué)畢業(yè)后,往美國(guó)讀本科,以此機(jī)緣與貝聿銘相識(shí)。

        蘇州貝氏家族因?yàn)槌隽素愴层?,讓整個(gè)家族的名望達(dá)到了新的高度。

        貝聿銘的“桃花源”式設(shè)計(jì)

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        延續(xù)傳統(tǒng),傳承文化

        美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館、肯尼迪圖書館、香港中銀大廈、法國(guó)盧浮宮金字塔,直到家鄉(xiāng)的蘇州博物館,建筑大師貝聿銘的作品每一件都是經(jīng)典之作。

        很多人認(rèn)為,這位昔日的中國(guó)小生之所以能夠成長(zhǎng)為世界大師,與其顯赫的家族文化是分不開的,譬如他的叔祖貝壽同就是中國(guó)第一個(gè)到西方學(xué)建筑的學(xué)生,且設(shè)計(jì)了不少大作,例如道前街蘇州監(jiān)獄。

        貝家的老宅就在蘇州獅子林,那里曾是貝聿銘小時(shí)候與族親玩耍的舊地,那里深厚的歷史文化,給了他幾多天才的設(shè)計(jì)養(yǎng)分。

        “創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶,這是我從蘇州園林中學(xué)到的?!焙髞?lái)功成名就的貝聿銘如是說。

        陶淵明筆下的“桃花源”,別有洞天的故事,都曾經(jīng)為貝聿銘設(shè)計(jì)山洞和過橋帶來(lái)靈感。

        貝聿銘這樣談自己的建筑理念,“最重要的是如何解決建筑物與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào),其次是如何將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合。雖然這一建筑建于現(xiàn)代,但我有責(zé)任尊重千百年發(fā)展而來(lái)的傳統(tǒng)。而事實(shí)上,這兩者也是相關(guān)的”。

        同時(shí),作為一個(gè)商業(yè)世家的后代,貝聿銘也一直想理解父親貝祖貽的一句話:優(yōu)秀建筑的精髓不僅在于構(gòu)思偉大的建筑物,而且要使他們與金融和經(jīng)濟(jì)要素有效地聯(lián)系在一起。endprint

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