李潤潔

（黑龍江大學(xué)東語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

【摘 要】日本大眾文學(xué)確立于上世紀(jì)20年代，經(jīng)過不斷地發(fā)展與變遷，已蔚然大觀，引起了日本文學(xué)研究者的廣泛關(guān)注。大眾文學(xué)種類繁多，主要包括歷史小說，推理小說，科幻小說等。大眾文學(xué)出現(xiàn)在大正時期，但究其淵源，可追溯至江戶時代。本文將從大眾文學(xué)的淵源，階段，特征等方面入手，梳理大眾文學(xué)的發(fā)展動向。

【關(guān)鍵詞】大眾文學(xué)；淵源；階段；特征；消費時代

一、大眾文學(xué)的淵源

日本“大眾文學(xué)”這一稱呼雖然確立于上世紀(jì)20年代，但作為一種文學(xué)形式早在室町時代的庶民階層文藝——假名草子中得到體現(xiàn)。江戶時代，平民文學(xué)興盛，出現(xiàn)以井原西鶴為代表的浮世草子，以及灑脫本、滑稽本、人情本等。進(jìn)入明治時代，實錄、講釋、人情話等文學(xué)藝術(shù)日趨成熟，作品從庶民階層出發(fā)，把文明開化的實質(zhì)反映在詼諧幽默之中。除此之外，翻譯小說的興起為大眾文學(xué)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。如介紹西方社會風(fēng)俗、世態(tài)人情的《花柳春話》、科幻小說《八十天環(huán)游地球》。在對歐美文學(xué)的譯介過程中，直接促成了政治小說的產(chǎn)生。黑巖淚香等日本作家通過譯介歐美文學(xué)登上文壇，并通過模仿再創(chuàng)作開辟了自己的文學(xué)道路。

大眾文學(xué)在繼承傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上，依賴于日本近代資本主義社會的發(fā)展，只有“大眾”作為新興政治力量登上舞臺，才能帶動“大眾文學(xué)”的發(fā)展。由此可以看出，大眾文學(xué)形成的根本在于社會文化的變遷。明治時期廢藩立憲，促進(jìn)民主政治的形成。第一次世界大戰(zhàn)后，社會主義思潮的涌入使民眾個人意識進(jìn)一步覺醒。進(jìn)入大正時期，民眾的受教育程度進(jìn)一步加深，作為一股新興政治力量開始走上歷史舞臺?，F(xiàn)代意義上的“大眾”由白井喬二等一批日本作家提出，白井喬二認(rèn)為大眾文學(xué)是：“打破一切因習(xí)、題材、形式與大眾相互交融”的國民文學(xué)。在這里，白井喬二將“大眾文學(xué)”等同于“國民文學(xué)”，包含著些許啟蒙“國民”的責(zé)任。

二、大眾文學(xué)的發(fā)展與變遷

大正時期，報紙、雜志等傳媒業(yè)的發(fā)展，為日本文學(xué)的大眾化創(chuàng)造了條件。早在明治時期的講談、文藝讀物都可以視為大眾文學(xué)的萌芽階段。一般來說，日本大眾文學(xué)以時代小說為主線，包括通俗小說、推理小說、科幻小說、幽默小說等類型。

尾崎秀樹將大眾文學(xué)的創(chuàng)作視為每十年為一個周期。大正末年到1935年為第一周期。這一時期，代表作家有白井喬二，直木三十五，吉川英治等。白井喬二于1925年成立“二十一日會”，翌年，出版刊物《大眾文藝》并任主編。直木三十五以連載小說《由此根元大雜記》成名，后出版《南國太平記》，成為大眾作家，經(jīng)過他的努力，提高了時代小說質(zhì)量的同時，也吸引了更多的知識分子。他去世后，菊池寬為了紀(jì)念他，設(shè)立了“直木獎”。縱觀這一時期的文學(xué)作品，大多小說都將時代背景設(shè)置在幕府末期至明治初期的歷史階段。小森陽一試分析其原因為：一是在社會動蕩中對國家未來的展望里，急于從六十年前的歷史中尋找自我身份的認(rèn)同；二是日本在幕府末年確立了天皇制和國家國民意識，大眾文學(xué)這種時代背景的設(shè)置無疑是通過文學(xué)的方式對近代民族國家的“大日本帝國”的歷史的再發(fā)現(xiàn)，是民族集體意識在大眾文學(xué)中的折射，而大眾文學(xué)的興盛是對作為大日本帝國的“大眾”的自我的想象共同體加以確認(rèn)和強(qiáng)化的結(jié)果。昭和十年至1945年為第二周期。這一時期，吉川英治憑借《宮本武藏》確定了文壇上的地位，開拓了大眾文學(xué)的新天地。戰(zhàn)后，竹內(nèi)好等一批作家認(rèn)為《宮本武藏》最為集中的樹立了日本國民的自我。

大眾文學(xué)中有一些作家擅長寫歷史小說。主要代表作家有司馬遼太郎、大佛次郎等。他們以通俗的方式敘述重大歷史事件，開創(chuàng)了歷史小說的一代新風(fēng)。還有一批作家，擅長寫推理小說。其中，松本清張開創(chuàng)了社會派推理小說的先河，他的作品《點與線》被譽(yù)為世界十大推理小說之一。森村誠一在繼承松本清張的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，《人性的證明》《青春的證明》《野性的證明》最受讀者歡迎。大眾文學(xué)中科幻小說的主要代表是星新一，他的作品短小精悍，在日本享有盛名。

三、大眾文學(xué)的特征

大眾文學(xué)在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的階段特征。大正時期，以時代小說為主軸的大眾文學(xué)剛剛興起，這一時期，時代小說與通俗小說并駕齊驅(qū)，相互競爭。隨后，隨著偵探小說、推理小說、幽默小說的相繼問世，文學(xué)形式趨向多樣化。大眾文學(xué)在昭和時代呈現(xiàn)出黃金期，這一時期的主要作品有《螢草》、《珍珠夫人》等。作品呈現(xiàn)出量化生產(chǎn)、大量傳播與消費的群眾性，這些作品形式能夠滿足大眾的需要，更好地服務(wù)于大眾。

隨著侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，言論自由受到限制，在這一時期，大眾文學(xué)同樣遭到重創(chuàng)，戰(zhàn)爭結(jié)束后，得到恢復(fù)與發(fā)展。戰(zhàn)后的大眾文學(xué)更加注重描寫社會風(fēng)俗，反映歷史現(xiàn)實，緊跟時代的步伐，揭露人們的欲望。昭和四十年，日本資本主義高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)小說、情報小說等層出不窮。隨著國際間的交流不斷展開，出現(xiàn)了一系列的社會小說、企業(yè)小說、旅行小說等文學(xué)形式。

四、消費時代的大眾文學(xué)

長期以來，大眾文學(xué)被視為不等大雅之堂的“雕蟲小技”，游走在文學(xué)體制的邊緣。從編輯的判斷、出版機(jī)構(gòu)的審核、文學(xué)批評家的評價到評獎委員會的挑選、文學(xué)教授的課堂講解、教育機(jī)構(gòu)指定的文學(xué)教科書，諸多方面的權(quán)力和輿論只能允許大眾文學(xué)進(jìn)入這個級別的傳播形式。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給大眾文學(xué)提供了一個巨大的發(fā)展空間。報紙、暢銷書，或者是電視、電影出現(xiàn)之后，大眾文學(xué)演變成商業(yè)化的文學(xué)類型，大眾被重新定義為“消費者”。在商業(yè)社會中，人們傾向于將作家與讀者的關(guān)系認(rèn)定為生產(chǎn)者與消費者的關(guān)系，“讀者就是上帝”幾乎成為一個必然的口號。倘若作品的主題與形式超越了讀者的視野，他們將會毫不客氣的拒絕購買。這在很大程度上決定了大眾文學(xué)的生產(chǎn)方式，要求投入市場的作品日益精致。作為一種商業(yè)化產(chǎn)品，作品的精致往往體現(xiàn)在趣味性與深度的結(jié)合，緊張的故事情節(jié)，欲罷不能的懸念，揭曉謎底的快感以及毫不含糊的價值取向成為生產(chǎn)文學(xué)的基本構(gòu)架，這也使得一些主題經(jīng)久不衰，甚至形成模式化創(chuàng)作。

五、結(jié)論

早在1934年，中古博曾經(jīng)指出：大眾文學(xué)是作家和讀者共同創(chuàng)作的文學(xué)形式，大眾文學(xué)的特點之一在于作家自覺考慮讀者的存在，作家不是為了表現(xiàn)自我，而是為了讀者閱讀來書寫的?，F(xiàn)代以來，隨著商業(yè)社會的發(fā)展與大眾傳媒的興盛，我們更加無法忽視大眾文學(xué)的存在。

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