李玉梅

語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)言文字的傳承，文字又是思想感情的載體，它融進(jìn)了人的所思所感，是喚起我們生命記憶的符號(hào)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上就是“情育”，是美育。語(yǔ)文教材從來(lái)都是文質(zhì)兼美的名篇，語(yǔ)文教學(xué)要把求知與求實(shí)、真情與詩(shī)情結(jié)合起來(lái)。

自古以來(lái)，“文以載道”，今天的語(yǔ)文教學(xué)仍然擔(dān)負(fù)著育人重任，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是教育的最終目的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“愛(ài)并打動(dòng)人心才是教育的核心和根本?！闭Z(yǔ)文教學(xué)最終要體現(xiàn)這種愛(ài)，這種愛(ài)就是以真誠(chéng)之心面對(duì)他人和社會(huì)，以詩(shī)化之情豐富和完善自己的精神世界。語(yǔ)文課堂要教會(huì)學(xué)生欣賞身邊的美，去愛(ài)身邊的一切，在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生體驗(yàn)真情與詩(shī)情，從而陶冶學(xué)生高尚的情操和審美情趣。

語(yǔ)文的本質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)又郧椋仨氁浴罢媲椤苯陶Z(yǔ)文。

語(yǔ)言是思維的工具，是思想的外殼；文字是思維的表現(xiàn)，是思想的表達(dá)。語(yǔ)文是他人的思想感情的載體，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)會(huì)了解他人的思想，體會(huì)他人的情感，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)會(huì)表情達(dá)意，與他人交流溝通。如果沒(méi)有真情的流露和交流，就難以達(dá)到預(yù)期的效果?！叭酥跣员旧啤边@是人性的質(zhì)樸；“慈母手中線，游子身上衣”這是母愛(ài)的溫暖；“遍插茱萸少一人”這是重陽(yáng)節(jié)對(duì)家人團(tuán)聚的渴望。通過(guò)聲情并茂的誦讀，滲透師生真情的朗讀，我們從這凝練的字里行間，一點(diǎn)一滴的體會(huì)前人的真情，與他們?cè)诼L(zhǎng)的時(shí)空中神交意會(huì)。如果沒(méi)有真情語(yǔ)文就失去了它存在的意義。

語(yǔ)文具有鮮明的時(shí)代性，只有動(dòng)之以情，體會(huì)其中的真情，才能讓學(xué)生感受歷史的光輝。

語(yǔ)文教材中每一篇文章，都是各個(gè)時(shí)代的文人騷客仁人志士思想精神的結(jié)晶，是他們?yōu)楹笕肆粝碌木薮蟮木褙?cái)富。有的文章因?yàn)闀r(shí)代的久遠(yuǎn)，在教學(xué)中難免有或多或少的閱讀理解障礙。比如我們教授陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，學(xué)生難以深入理解陶淵明歸隱田園的恬淡和喜悅，講授李清照的《聲聲慢》，學(xué)生對(duì)“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的感受理解不透體會(huì)不深，這些都是時(shí)代的變遷給我們帶來(lái)的理解困惑。在教學(xué)中我們首先要讓自己回到那個(gè)年代，那個(gè)歷史階段，用我們的激情生動(dòng)的再現(xiàn)先輩們的純真感情，在教學(xué)中通過(guò)激情的朗誦，真情的流露，感動(dòng)學(xué)生年輕的心靈，喚起他們思想中的靈感，想象我們正在與前人共同經(jīng)歷難忘的歲月，一起感受刻骨銘心的激蕩，只有這樣動(dòng)之以情，獲得真情的交流，才能體會(huì)歷史洪流中我們的先輩的高風(fēng)亮節(jié)，在詩(shī)意盎然中悄然教化學(xué)生的身心。

語(yǔ)文具有深刻的人文性，只有真誠(chéng)的交流，真情的流露，才能讓學(xué)生感受人文精神的力量，繼承和發(fā)揚(yáng)人文精神。

語(yǔ)文教材的課文，沉淀著我們民族千載的氣度和風(fēng)骨，反映著深厚的民族心理習(xí)慣，人文精神就蘊(yùn)含在傳統(tǒng)習(xí)性之中。在教學(xué)過(guò)程中，不同學(xué)生對(duì)同樣的課文會(huì)有不同的感受，會(huì)有不一樣的表達(dá)，例如教授《師說(shuō)》時(shí)，對(duì)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的理解，學(xué)生展開(kāi)了激烈的討論，表達(dá)的見(jiàn)解也別開(kāi)生面：有的說(shuō)老師的職能不只是這些，他們還有和學(xué)生共同面對(duì)時(shí)代變化帶來(lái)的困惑的責(zé)任，一起去面對(duì)新時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)，和學(xué)生是“革命戰(zhàn)友”的關(guān)系，更是學(xué)生的“莫逆之交”。 這個(gè)新穎的見(jiàn)解是學(xué)生的真情實(shí)感的流露，是學(xué)生真誠(chéng)思考的結(jié)果，這樣的見(jiàn)解也體現(xiàn)了學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的精神，因此在教學(xué)中我真誠(chéng)的肯定了學(xué)生的看法，對(duì)學(xué)生深入的思考給予充分的表?yè)P(yáng)，這是與時(shí)俱進(jìn)的人文精神在是語(yǔ)文教學(xué)中最成功的表現(xiàn)，它標(biāo)志著學(xué)生對(duì)人文精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

“以美育人”“ 以文化人”，語(yǔ)文教學(xué)完成的就是這樣一個(gè)富有生命力的歷史任務(wù)，近期《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等文化綜藝節(jié)目熱播，也給我們語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一股股清風(fēng)，也給我們語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了清新的氣息。