●升龍 編 ○晉成 繪

廁所問題說出來總有點難登大雅之堂，但大家都有體會，這個問題解決不好會很要命的。歷史上，世界人民在努力追求更好如廁條件的過程中，還在自家?guī)镎业缴衩鳎来┓?。今天就跟大家聊聊住宿條件一級棒的“廁神”們。

日本廁所用來招待客人

在日本，上廁所已經(jīng)不僅僅是為了“方便”，還兼有休息、消遣、享受的功能。如今日本公共場所對廁所的造型非常重視，可謂別致各異，有的像古色古香的和式“茶館”，有的像教堂寺廟，有的像航天站、山洞隧道。

日本人對廁所有從禪宗衍生而來的雅致稱謂，如果廁所位于東邊，稱為“東司”，西邊為“西凈”，南邊叫“登司”，北邊則叫“雪隱”。主人若以茶道待客，有三項禮儀是必不可缺的：酒、飯、雪隱?？腿巳粲猛陰?，也就是雪隱后，感嘆其清潔古雅，心生“瞻仰雪隱”之心，主人會感到非常受用。

有趣的是，日本廁所里還供奉著“廁神”。日本學者飯島吉晴在《灶神和廁神》一書中說，廁神是日本的家神之一，是日本傳統(tǒng)的民間信仰。但是，廁神的形象又不一樣。大多數(shù)地區(qū)是以女神的形象出現(xiàn)，而群馬縣利根郡是把紙疊的男女人偶作為“廁神”供奉，福岡縣則把一個梳著美麗辮子的人偶當作“廁神”。如今，在日本的東北地區(qū)，每年1月15日晚，母親要把廁所里面的電燈關上，然后點燃蠟燭，還要在托盤上放一塊切成長方形的年糕，端到廁所里去，供奉在馬桶前面。在當?shù)厝丝磥?，供奉“廁神”一年都會平安無事。

還有一種說法是，廁所里面存在著一種用肉眼看不見的“神”，那就是“廁神”。比如，在福島地區(qū)，人們在家里上廁所的時候，進去之前一定要敲門，還要按照時間在門外說一聲“早上好”或者“晚上好”之類的寒暄語。在當?shù)厝丝磥?，廁所里面的神雖然眼睛看不見，但是你如果沉默不語地進去了，就可能莽莽撞撞地沖撞到“廁神”，那樣一來，自己也就會變得倒霉起來。

日本有一首名為《廁所之神》的流行歌曲，歌曲里面有這樣的句子——“打掃廁所后，人就會變得像廁所女神一樣美麗”。 2010年，出身于關西的80后女歌手植村花菜寫了一首長達9分52秒的冗長歌曲《廁所之神》，訴說她祖母在世時叮囑幼小的她：一定要認真地打掃廁所呀！因為廁所里住著神明。這

首旋律單調的敘事民謠，真的說不上“好聽”，卻惹得無數(shù)日本聽眾落淚，那該是隱藏在廁神信仰之中的親情共鳴。

在日本各地，如今還有一些風俗與廁所有關。比如，孕婦要經(jīng)常打掃廁所，民間認為這樣就可以生出漂亮的孩子。在福島地區(qū)還有這樣的風俗：家里孩子出生以后的第21天，奶奶或外婆要抱著還沒有滿月的嬰兒連續(xù)到附近的3家鄰

居家串門。進入每家后，除了給人家看看孩子，還要抱著孩子到這家的廁所里，放上一枚5元硬幣，請“廁神”保佑。

據(jù)說，這樣孩子一生都會健康地成長。還有一種習俗，即在嬰兒出生的第7天到廁所參拜“廁神”，以求嬰兒長成健康又結實的孩子。

中東有個廁神特別被嫌棄

因為文化中的避諱心理，人們在看到充滿污穢的糞便、骯臟的廁所時，總企盼有神明保護著自己，因此上面的幾位神明都或多或少地被世人贊頌。但是中東摩押人的廁神卻是個飽受唾棄的神。

猶太人在征服鄰居摩押人時，為了侮辱這些異教徒的神明，便把本來掌管生產生育的神巴力菲戈降格成廁神，永遠和怠惰、污穢聯(lián)系在一起。

中國廁神不管廁所 主管占卜

廁神，中國民間傳說中的司廁之神。中國的許多地方至今仍有正月十五迎紫姑的習俗。對廁神的信仰于唐、宋兩代盛行，至清不衰。據(jù)傳紫姑是一個遭正室嫉妒的小妾，在正月十五夜晚被正室殺死在廁所。天帝憫之，命其為司廁之神。

不過，“廁神”是不管廁所的，而是“能占眾事，卜未來蠶?！薄Ｌ扑问⑿性?jié)“迎廁姑”，后來這個習俗越來越少，“廁神”紫姑也漸漸被遺忘。

古羅馬的排水道女神渾身散發(fā)浪漫

古羅馬把掌管廁所和排水道的女神稱為克羅西娜，浪漫地認為她分享了愛神的光芒。在英國的維多利亞時代，仍有一位無名詩人作詩贊美這位處理污穢的女神：“啊，克羅阿西娜女神您掌管此地兒，笑容可掬地望著您忠實的信徒兒，讓我的貢品溫和緊實地流出，既不粗魯奔瀉，亦非遲緩頑固?！?/p>

古羅馬認為神在欲望和惡習方面同人類無異，意味著神也要大小便。而雨水就被認為是神靈的糞便。

佛教的廁神：世上最具有犧牲精神的神

佛教中的廁神是“鳥樞沙摩明王”。他曾為了救出被困在糞便城堡中的釋迦，親自一口一口把糞便吃下去。因為這種功德，他被佛教奉為廁神，掌管世間廁所的凈化。