程偉杰

摘要：創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂，設(shè)計是創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)和手段之一，創(chuàng)新是設(shè)計的重要功能組成部分與目標(biāo)之一。通過從社會、市場和產(chǎn)品等角度循序漸進的深入探討創(chuàng)新與重構(gòu)對于塑料日用產(chǎn)品的重要性，由此全面的認(rèn)識日用品設(shè)計活動，更好地運用日用品設(shè)計是以創(chuàng)造性活動來提升我們的生活質(zhì)量，對此在日用品設(shè)計中運用廣泛的發(fā)散思維、逆向性思維、聯(lián)想性思維和仿生性思維進行分析，了解不同的創(chuàng)造性思維形式的特點和表現(xiàn)方法，更加全面的開拓日用品的設(shè)計思維。

關(guān)鍵詞：設(shè)計創(chuàng)新；塑料日用品；設(shè)計思維

中圖分類號：F426.72 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674—3024（2017）06—0135—01

1設(shè)計與創(chuàng)新

隨著科學(xué)技術(shù)的進步和人們物質(zhì)生活水平的提高，人們追求的生活品質(zhì)也在發(fā)生著變化，日用產(chǎn)品作為我們生活中接觸最為廣泛的生活必需品，以任何形式出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，對于日用產(chǎn)品的革新非常有必要。針對目前現(xiàn)有的產(chǎn)品進行設(shè)計上的創(chuàng)新，和對現(xiàn)有產(chǎn)品在材料、工藝、技術(shù)、生產(chǎn)方式等上面的改良再設(shè)計，讓產(chǎn)品更加的具有個性、特點、與眾不同、在市場上同類產(chǎn)品中更具有競爭的優(yōu)勢。日用品作為我們生活最為廣泛的觸點，能迅速直接的反應(yīng)我們生活的本質(zhì)面貌。如何使我們能使它在生活中感到更加方便、更加安全的、更加合理。無論是基本生活用具還是裝飾品、餐具等都蘊含著生活物質(zhì)基礎(chǔ)的創(chuàng)造，預(yù)示了我們生活形態(tài)和文化發(fā)展的趨勢。

一件產(chǎn)品的成功與否，不僅在于制作工藝的完整、裝飾的美觀、技術(shù)的先進，而且往往還取決于產(chǎn)品在創(chuàng)新與對產(chǎn)品重新認(rèn)識的改良設(shè)計上?，F(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計往往只偏重于對產(chǎn)品消費的現(xiàn)狀的關(guān)注，而失去了產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新思維。通過對日用品的品牌、功能、造型、等方面的把握，來指導(dǎo)日用品的再設(shè)計，使產(chǎn)品更加適應(yīng)市場的需求，更滿足我們生活的需要。

2創(chuàng)重新思維在日用品設(shè)計中如何更加具有人性化

對于一件產(chǎn)品的好壞究竟是按照是否符合情感需求來劃分還是按照審美來評判的時候，人們不僅要問：情感和審美沖突嗎？情感化理論指導(dǎo)下的產(chǎn)品究竟是否符合審美，任何一個注重情感需求的設(shè)計師都不希望自己設(shè)計的產(chǎn)品的只是注重情感但卻很難看。對于情感化設(shè)計指導(dǎo)下的產(chǎn)品，作為“對象化的情感”，是“按美的規(guī)律塑造”的過程，符合情感需求和符合審美是相一致的。情感化設(shè)計的人性化設(shè)計的組成部分，在人性化設(shè)計的定義中就有“最大限度的遷就人的行為方式，體諒人的情感，使人感到舒適”“適應(yīng)人的身體和情感并讓人能在產(chǎn)品的背后得到更多關(guān)懷的生活用品的設(shè)計”這些含義中都包含了對情感的關(guān)注。情感化作為人陛化設(shè)計的一個方面，與人性化設(shè)計共同致力于產(chǎn)品設(shè)計對人本身的關(guān)愛和呵護上，在產(chǎn)品設(shè)計中全面關(guān)注“以人為本”的設(shè)計精神，提高產(chǎn)品的親和力。只不過情感化設(shè)計在細(xì)致層面上更關(guān)注滿足人們情感上的需求，給人們帶來更多輕松和快樂的心理感受和情感體驗。

對于我國一個人口大國來說，日用品市場的需求大而穩(wěn)定，但目前我國市場上的日用品尤其是自主設(shè)計制造的日用品大多還停留在產(chǎn)品的可用性階段，僅僅能從功能的角度滿足人們?nèi)粘Ｉ钍褂玫男枨?，走進各大型超市和雜貨店，貨架上的日用品幾乎都是形狀相似，包裝相同的產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量也差不多，唯一不同的只是產(chǎn)品品牌的標(biāo)識不同，日用品的同質(zhì)性成為普通日用品的顯著特征，人們購買產(chǎn)品時由于同質(zhì)性，沒有更多的選擇性，產(chǎn)品的價格成為關(guān)注的重要因素，由此造成同行業(yè)不同商家之間的惡性價格戰(zhàn)。

面對當(dāng)前日用品產(chǎn)品市場的激烈競爭，富有情趣，更加人性化，更具設(shè)計感的日用品在市場中展現(xiàn)出另一番景象，其并沒有卷入價格戰(zhàn)的浪潮中去，走的是設(shè)計人性化，趣味性的道路，不僅適應(yīng)人們追求新的生活品位的需求，也給日用品帶來了新的商機。

3創(chuàng)造性思維在日用品設(shè)計中的重要性

思維在人類成長的過程中，扮演了一個非常重要的角色，是人類在認(rèn)識客觀現(xiàn)實世界，構(gòu)想理想世界、應(yīng)變現(xiàn)實環(huán)境的秩序化意識行為。思維使人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括、間接的反應(yīng)。因此人類的認(rèn)知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過動物的認(rèn)知能力，在長期的發(fā)展中形成了多樣化的思維方式，擁有了令人自豪的智慧。藝術(shù)設(shè)計思維與日用品設(shè)計思維具有相同性與差異性。相比較而言，藝術(shù)設(shè)計主要是比較感性的設(shè)計思維，而日用品設(shè)計思維則是邏輯性思維，注重的是設(shè)計的實用性、準(zhǔn)確性，日用品設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的大范疇中的一點，因此做好日用品設(shè)計的開發(fā)與設(shè)計可以豐富藝術(shù)設(shè)計思維的理論。

創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級復(fù)雜的思維，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實結(jié)合定向的有機結(jié)合。當(dāng)前的日用產(chǎn)品設(shè)計的前沿領(lǐng)域，其重要的成分就是打破常規(guī)的創(chuàng)造性設(shè)計的內(nèi)容。在當(dāng)今可科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，創(chuàng)新性思維源于人們在生活中遇到的各種困難、缺陷、對現(xiàn)有產(chǎn)品的不滿，厭倦，希望能夠通過創(chuàng)造性設(shè)計的理念，新的技術(shù)的支持，生活方式的變化，從而提高自身的審美水平，設(shè)計出更加滿足人們需求，更加具有設(shè)計感的日用品來滿足我們的需求。理解日用品設(shè)計中的創(chuàng)造性設(shè)計思維重要性對于當(dāng)代設(shè)計師來說至關(guān)重要。在西方設(shè)計師中，著名的設(shè)計師都具有其獨特的創(chuàng)造力和想象力，設(shè)計出驚世駭俗的產(chǎn)品。日用品設(shè)計中的代表作品《外星人榨汁機》以其獨特的造型享譽全球，從上市至今已有二十幾年，依舊是設(shè)計中的經(jīng)典。

4總結(jié)

設(shè)計是一個創(chuàng)造性的過程，它永遠(yuǎn)離不開創(chuàng)造性思維的運用。日用品設(shè)計的發(fā)展方向是設(shè)計的核心理念—創(chuàng)新，它引導(dǎo)著設(shè)計師的各種創(chuàng)造性設(shè)計思維。在創(chuàng)造性思維發(fā)展的過程中，依靠各種因素發(fā)揮作用：知識的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計的理解，創(chuàng)新性的見解，生活閱歷的積累。在設(shè)計的整個過程中，不同的階段都運用了不同的創(chuàng)造性設(shè)計理念，它是一個反復(fù)的過程，并貫穿于設(shè)計活動的始終。