王世發(fā)

[作文題]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位貧困的殘疾老人承包荒山種植經(jīng)濟(jì)林。十五年后，滿山的樹成材了。為了賣個(gè)好價(jià)錢，老人找當(dāng)?shù)孛襟w幫忙宣傳，沒想到他被媒體宣傳成義務(wù)植樹、改造環(huán)境的好人。接著，各地媒體紛紛報(bào)道他的事跡，無數(shù)人被他的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，有人還給他寄來錢物，政府部門也送來生活補(bǔ)助。村干部提醒他，樹不能賣了，否則他的形象就毀了。賣，可以讓他脫貧，更好地生活；不賣，可以保住自己意外獲得的好名聲，還可以為環(huán)保作貢獻(xiàn)。

對(duì)上述事情你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

[寫作指導(dǎo)]

本材料關(guān)于脫貧與環(huán)保的話題，是國家發(fā)展的中心話題，與本材料有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)有三：一是經(jīng)濟(jì)林與生態(tài)林的區(qū)別，本材料中老人種的是用材型經(jīng)濟(jì)林，種樹的目的就是為了砍樹賣錢，二是用材型經(jīng)濟(jì)林在成長期也有環(huán)保作用，三是種植生態(tài)型經(jīng)濟(jì)林能很好地解決脫貧與環(huán)保的矛盾。

作文參考立意：

一、贊同老人賣樹。老人不應(yīng)該被虛名所累，應(yīng)該大膽說出自己種樹的目的，然后將樹賣個(gè)好價(jià)錢，讓自己一家過上好一點(diǎn)的日子。殘疾老人自身難保，不應(yīng)該被動(dòng)攬上改造環(huán)境的重任，媒體更不宜故意將老人打造成道德圣人。老人種樹賣樹，是無可厚非的，相信真相大白之后，社會(huì)會(huì)理解他的行為。殘疾人自力更生，努力脫貧，是比改造環(huán)境更迫切、也更人性的事情。

二、反對(duì)老人賣樹。老人的行為可謂一舉兩得，他既獲得了好名聲，也為環(huán)保作了一份貢獻(xiàn)，因此不能做既毀林又毀美譽(yù)的事情。大眾對(duì)老人“義務(wù)植樹”的行為是敬佩的，說明人心向善，人性向美，老人何不成全人們的美好期待呢？老人現(xiàn)在已經(jīng)受到關(guān)注，好心人寄來錢，政府送來生活補(bǔ)助，相信老人即使不賣樹，日子也不會(huì)比以前差。如果賣掉了樹，就會(huì)讓所有關(guān)心環(huán)保和熱心公益的人士傷心失望，這是對(duì)社會(huì)向善之心的打擊。

[作文示例]

致富流芳可雙贏

萬恩足

貧困老人植樹求富，卻因“錯(cuò)誤宣傳”而贏得名聲，權(quán)衡的斧在富裕和名聲之樹間彷徨，但這兩者并非必須伐此棄彼的沖突體，相反，兩樹共贏，可更加茂盛。

賣樹這一原始動(dòng)機(jī)是可理解的。貧困而身殘的老人想栽樹致富就如康斯太勃爾一心想賣畫籌錢，不管從事什么事業(yè)，盈利這一目的都是存在且合理的。但盈利的方法并非單一，條條大路通羅馬，途徑是多樣的。因此相比砍樹或許經(jīng)濟(jì)環(huán)保的手段更能讓社會(huì)信服。

媒體的宣傳下名聲被樹立了起來。這也是好事，甚至讓老農(nóng)有意外的驚喜。好名聲不但提升其關(guān)注度、贏得社會(huì)的支持響應(yīng)，也間接帶給了他經(jīng)濟(jì)支持，而老農(nóng)也必須清楚，名聲不是噱頭更不是白紙一張，他更應(yīng)順應(yīng)這一局勢(shì)用行動(dòng)去不斷完善自己的形象。

為了獲得美好的未來生活，自己的生存之本和身外之名二者均不能夠拋棄，既不能像奸商那樣只顧盈利而損人利益，也不宜如不食嗟來之食者空留名聲而生命無存。老農(nóng)首先應(yīng)抓住媒體效應(yīng)，辨明時(shí)局，得到更多人的支持關(guān)注，從而在社會(huì)上獲得效益。如同為艾滋病宣傳的紅絲帶、為抗震救災(zāi)而傳遞的綠絲帶一樣，通過媒體宣傳獲得社會(huì)關(guān)注。同時(shí)采取新的措施來開放樹林，古人哲言曰“連環(huán)可解也”，有時(shí)打破傳統(tǒng)的模式不失為一種對(duì)新生的選擇，老農(nóng)或許可以換一種契合社會(huì)認(rèn)同的方式來致富。

同時(shí)，每個(gè)求富者都應(yīng)保存自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的關(guān)注與敬畏，應(yīng)用自己的行動(dòng)去踐行對(duì)國家對(duì)社會(huì)有益的事業(yè)。老農(nóng)造了一片林，他更應(yīng)在自己心中造一份環(huán)保的觀念。拋開斧頭，他可以發(fā)展小面積水果林，營造經(jīng)濟(jì)林、開發(fā)旅游景點(diǎn)，依然能夠獲利，同時(shí)又從中創(chuàng)造了綠色的財(cái)富獻(xiàn)給社會(huì)。

致富不意味著砍伐，流芳不代表著貧窮。抓住契機(jī)，改善方法，在經(jīng)濟(jì)頭腦下促使個(gè)人與社會(huì)效益相統(tǒng)一，收獲的不僅是物質(zhì)財(cái)富、精神提升，更是一樹雙贏的茂盛。

致富流芳可雙贏。

[點(diǎn)評(píng)]

本文緊扣命題材料與任務(wù)指令，在貧困的殘疾老人“賣樹”還是“不賣”的權(quán)衡與思考中，把自己的選擇——“富裕和名聲”兩樹共贏，更加茂盛的理由闡述得到位而深入。文章運(yùn)用多種方法辯證說理，既析原因又指方法，能做到入理的同時(shí)人情，思想有見地，語言有文采。（指導(dǎo)老師：夏凈）

種樹賣錢又何妨？

范慧雯

對(duì)于貧困老人種樹脫貧被宣傳成義務(wù)植樹一事，村干部的提醒也是不無道理的?？墒牵蚁雴栆痪洌鹤屢晃焕先耸迥甑男难查g“充公”，你們于心何忍？我想說一句：種樹賣錢又何妨？

管仲有句話說得好：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)。”倒不是說老人就不應(yīng)該為環(huán)保作貢獻(xiàn)，但首先應(yīng)該保證的，難道不應(yīng)該是老人的生活嗎？老人一開始種植的就是經(jīng)濟(jì)林，就是為了改變自己的生活。更何況殘疾老人辛苦十五年，就因?yàn)椤盀榄h(huán)保做貢獻(xiàn)”就要充公，不是太過道德綁架了嗎？

我要對(duì)老人說：您不必感到羞愧，這片山林本來就是歸您所有，賣錢，沒有人能指責(zé)您！

而對(duì)于媒體不負(fù)責(zé)任的宣傳，丘吉爾的話嘲諷味更強(qiáng)：“謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)地球，而真相還沒來得及穿上褲子?！睂?duì)老人的委托加以扭曲，報(bào)道不符合事實(shí)的“新聞”，當(dāng)?shù)孛襟w首先違背了新聞工作者“講實(shí)話”的職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。

村干部的提醒雖然是出于關(guān)心，但更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，提高人民生活水平，不是光靠一個(gè)好名聲就行，而是要切實(shí)保障人民生活。當(dāng)?shù)卣m然沒有明確表態(tài)，但注意到老人的困境，送來生活補(bǔ)助是值得贊許的。

而站在政府的角度來說，更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)老人賣掉這批樹，讓他脫貧，過更好的生活。這樣做能夠鼓勵(lì)窮困的人們勤奮勞動(dòng)，靠自己的雙手創(chuàng)造生活，從而在社會(huì)上形成自食其力的良好氛圍。另一方面也警示政府應(yīng)該加大力度扶貧，改善貧困人口的生活狀況。

最后，是那些被老人“奉獻(xiàn)精神”感動(dòng)的群眾。如果聽說老人最終把樹賣了，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上激起一片罵聲，感覺自己被欺騙了，而這些本來都來自媒體的錯(cuò)誤導(dǎo)向。與其把為環(huán)保作貢獻(xiàn)的希望寄托在本應(yīng)得到關(guān)心呵護(hù)的老人身上，不如自己行動(dòng)起來，做真正的實(shí)踐者；與其指責(zé)老人欺騙，不如反思媒體行為，并為老人自食其力實(shí)現(xiàn)脫貧點(diǎn)個(gè)贊。

種樹賣錢又何妨！這并不是欺世盜名，也不是利益至上，而是真正切合實(shí)際的人文關(guān)懷。

[點(diǎn)評(píng)]

這篇考場滿分作文寫得很成功。標(biāo)題采用反問句式，觀點(diǎn)明確又引人思考。開頭段先簡單概述材料，肯定村干部的提醒，然后輕輕一轉(zhuǎn)，擺出自己的觀點(diǎn)，開門見山點(diǎn)題。第二段承接開頭觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)老人種植的是經(jīng)濟(jì)林，否定了“為環(huán)保做貢獻(xiàn)”的道德綁架，自然引出第三段對(duì)老人說的話，輕言細(xì)語中再一次申明了自己的觀點(diǎn)。接下來的四至七段，從媒體、村干部、當(dāng)?shù)卣⑷罕姷冉嵌榷喾秸撟C中心。最后再一次斬釘截鐵地強(qiáng)調(diào)“種樹賣錢又何妨”的觀點(diǎn)，并上升到“人文關(guān)懷”的高度，立意高遠(yuǎn)。（指導(dǎo)老師：夏凈）

不賣樹。有何不可？

李晶晶

滿山成材的樹，賣，還是不賣，全在老人的一念之間。為自己更好地生活，還是為他人，為社會(huì)傳播正能量，全憑老人的本心。人性本善，堅(jiān)守道義，無私奉獻(xiàn)，不賣成材樹，贏得好名聲，何樂不為？

窮是什么？富又是什么？

錢財(cái)乃身外之物，精神上的富足才是真正的富足。物質(zhì)上貧困的殘疾老人承包荒山種植經(jīng)濟(jì)林，滿山的樹成材了，他為了賣個(gè)好價(jià)錢，找當(dāng)?shù)孛襟w幫忙宣傳。這樣看來，他本意是追求物質(zhì)上的富有。這是人之常情，并沒有錯(cuò)。陰錯(cuò)陽差，被宣傳成義務(wù)植樹、改造環(huán)境的好人?？此苿∏榇竽孓D(zhuǎn)，究其本質(zhì)，老人是在環(huán)保方面作出了貢獻(xiàn)。試想這十五年，滿山的樹又怎會(huì)沒有給當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來積極影響呢？可以說，老人在精神方面還是富有的。

從“假奉獻(xiàn)”到“真奉獻(xiàn)”只需一步，那就是不賣樹。這一偉大舉措，也是從物質(zhì)方面到精神方面的升華。魯迅曾說過：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都和我有關(guān)?！睆?qiáng)調(diào)了人的社會(huì)性。倘若賣樹，從短期看，老人富有了。但是形象也就毀了，帶來的社會(huì)效應(yīng)也不如不賣樹引起的反響好，甚至漸漸地會(huì)感到不能融入這個(gè)社會(huì)。從長遠(yuǎn)看，不賣樹堪為上舉。

不僅為自己活，也為他人活。人不是一個(gè)個(gè)孤島，而是社會(huì)這片廣闊的大陸上的一員，社會(huì)中的每個(gè)人都彼此相關(guān)。正如，在各地媒體紛紛報(bào)道老人的事跡之后，無數(shù)人被他的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，有人還給他寄來錢物，政府部門也送來生活補(bǔ)助。老人生活上有了物質(zhì)保障，心靈上也感受到溫暖。這樣，讓正能量充滿整個(gè)社會(huì)，不是更好嗎？

因此，我建議老人不賣樹，用善意的謊言來保住意外獲得的好名聲，為環(huán)保作貢獻(xiàn)。愿我們每個(gè)人都像蠟燭一樣，用盡所有的光來散發(fā)所有的熱，給別人以光，以溫暖。

當(dāng)善行彌漫在社會(huì)的每個(gè)角落，我們的社會(huì)會(huì)更好！

不賣樹，有何不可？

[點(diǎn)評(píng)]

本文觀點(diǎn)明確?！安毁u樹，有何不可？”考生圍繞事件展開說理，且能從不同的角度講出合情合理的道理，寫出了小作者對(duì)人對(duì)事的獨(dú)立思考。語言通順，但略乏文采。（指導(dǎo)老師：盧美仙）