郭一丹

[摘 要]因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因材施教的方法主要包括樹(shù)立正確的教育理念，培養(yǎng)親近學(xué)生的感情，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)生的技能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]因材施教含義；因材施教意義；因材施教方法

現(xiàn)代教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)：培養(yǎng)教育人和栽種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。教育的目的是培養(yǎng)人才，而學(xué)生由于自身身體和心理因素、家庭環(huán)境因素不同，學(xué)生是有個(gè)性的、有差異的。因此，要讓每個(gè)學(xué)生得到良好的發(fā)展，就得先承認(rèn)學(xué)生是有個(gè)性、有差異的。因材施教的實(shí)質(zhì)就是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的接受能力和特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，實(shí)質(zhì)就是要進(jìn)行分層教學(xué)。

一、因材施教的含義

因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、因材施教的意義

對(duì)于教師的意義。因材施教的過(guò)程中，教師要監(jiān)控學(xué)生的發(fā)展過(guò)程并適時(shí)糾偏。其一，老師要適時(shí)布置作業(yè)，并及時(shí)批改，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾錯(cuò)。如果老師布置作業(yè)和批改作業(yè)與學(xué)生完成作業(yè)的時(shí)空不對(duì)稱，錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正，學(xué)生很容易擺脫老師的監(jiān)控。其二，學(xué)生的行為表現(xiàn)也必須在老師的監(jiān)控之中，其行為表現(xiàn)實(shí)際上是記憶力、興趣和愛(ài)好、反響速度、摹仿能力和耐力等五種行為特征的綜合反應(yīng)。哪一種行為的偏差都會(huì)對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響，所以老師必須關(guān)注學(xué)生在各個(gè)方面的表現(xiàn)。其三，鼓勵(lì)和強(qiáng)制同樣都是使其“樂(lè)知”的法寶，有的人天賦反叛心理，強(qiáng)制的方法只能逼迫他向相反的方向走，這類(lèi)人是少數(shù)；但大多數(shù)人是需要管理和監(jiān)督的，即使是逼入知識(shí)的殿堂，終究會(huì)有嘗到知識(shí)的美味那天，待那時(shí)自然就是“樂(lè)知者”了。其四，作為教師應(yīng)徹底消除偏見(jiàn)，切不可厚此薄彼，因材施教的精神就是有教無(wú)類(lèi)，人人都應(yīng)得到公平的教育。

對(duì)于家長(zhǎng)的意義。因材施教同樣對(duì)家長(zhǎng)具有非常重要的意義，家長(zhǎng)在因材施教的過(guò)程中應(yīng)該扮演一個(gè)主要的角色，切不可把自己扮成旁觀者和不相關(guān)者，錯(cuò)誤地把教育當(dāng)成只是學(xué)校和老師的事情。其一，家長(zhǎng)要向老師報(bào)告學(xué)生在五個(gè)行為表現(xiàn)方面的真實(shí)的具體的情況，配合學(xué)校制定相應(yīng)的教育方案。其二，家長(zhǎng)要參與到孩子的學(xué)習(xí)和活動(dòng)之中，去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)其優(yōu)點(diǎn)，糾正其缺點(diǎn)，不要等到報(bào)考分的時(shí)候才秋后算帳。其三，把學(xué)習(xí)與人生的職業(yè)取向和價(jià)值取向區(qū)分開(kāi)來(lái)，有的家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就把孩子的行為活動(dòng)或?qū)W習(xí)上的問(wèn)題與未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，這是非常錯(cuò)誤的。其四，興趣、愛(ài)好和志向是可以被引導(dǎo)或糾正的，但卻不可把父母的興趣、愛(ài)好和志向強(qiáng)加于一個(gè)未成年的孩子。中華民族是一個(gè)強(qiáng)烈崇尚“子承父志”的民族，也正因?yàn)榇耍腥A文化才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)生生不熄不可戰(zhàn)勝；但在中華文明的歷史上實(shí)實(shí)在在地演繹過(guò)許多因逼迫子承父志而發(fā)生的悲劇。給孩子更大的空間，讓他們自由的成長(zhǎng)，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父母的期望利益。其五，鼓勵(lì)、承認(rèn)和欣賞給人以動(dòng)力，責(zé)備、反對(duì)和不被重視的打擊往往使人陷入無(wú)助的境況很容易破罐子破摔。做一個(gè)有責(zé)任心的，有愛(ài)心的，懂得欣賞的父母，是實(shí)現(xiàn)望子成龍的根本保障。

對(duì)于學(xué)校的意義。學(xué)校是實(shí)施因材施教的一個(gè)獨(dú)立法人意志的機(jī)構(gòu)，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)秉承因材施教的精神有教無(wú)類(lèi)，實(shí)現(xiàn)教育的公平原則。其一，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套完整的科學(xué)的系統(tǒng)的學(xué)生個(gè)性特征的測(cè)評(píng)制度。其二，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套因材施教的教學(xué)過(guò)程控制系統(tǒng)。其三，改革現(xiàn)行的班主任和任課教師制度，教學(xué)分工的專(zhuān)業(yè)化提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證，班主任應(yīng)當(dāng)從任課教師中分離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育和教育管理工作。

對(duì)于教育公平的意義。根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織有關(guān)報(bào)告中的教育公平定義：“教育公平有兩個(gè)含義。第一個(gè)含義是公正，就是要保證性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和種族等個(gè)人和社會(huì)因素不妨礙人達(dá)到其能力所允許的教育高度。第二個(gè)含義是覆蓋，就是要保證所有的人都受到基本的、最低標(biāo)準(zhǔn)的教育。例如，每個(gè)人都應(yīng)該能夠讀、寫(xiě)和做簡(jiǎn)單的算術(shù)。因此，做到因材施教使學(xué)生充分發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育公平的一個(gè)重要方面。

三、因材施教的方法

1.樹(shù)立正確的教育理念。一切教學(xué)行為都是受教育思想的支配，有怎樣的教學(xué)思想就會(huì)有怎樣的教學(xué)行為，教育活動(dòng)。科學(xué)研究表明，常人蘊(yùn)含的腦子的潛力是基本差不多的，我們教育就是要把孩子蘊(yùn)藏的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，這就對(duì)我們因材施教提供了前提和條件，如果沒(méi)有這樣的前提和條件，當(dāng)然我們就很難說(shuō)了。每個(gè)孩子都是活脫脫的生命體，他們有他們自己的特點(diǎn)愛(ài)好。我想孩子的多樣性這是客觀存在的，其實(shí)心理學(xué)家加德納的研究說(shuō)得非常清楚，人是有多元智能的，這也決定了我們不能用標(biāo)準(zhǔn)化的辦法去培養(yǎng)孩子，而應(yīng)該用多樣化的教育去適應(yīng)孩子的特點(diǎn)，適應(yīng)孩子的個(gè)性，哺育他們成長(zhǎng)，這才是真正意義上的因材施教。從事教育的每一個(gè)人，應(yīng)該有教好每一個(gè)孩子的義務(wù)，因此，只有樹(shù)立正確的教育理念，才能真正尊重愛(ài)護(hù)和教育好每一個(gè)孩子。

2.培養(yǎng)親近學(xué)生的感情。親其師，信其道，孩子只有喜歡你，才會(huì)樂(lè)意聽(tīng)從，接受你的教育。教師、家長(zhǎng)要對(duì)孩子熱愛(ài)、了解、同情、關(guān)心、幫助。只有這樣，才能取得孩子的信賴，使他從心眼里愿意接受教育。對(duì)此我深有感受，曾經(jīng)我們的班上有一個(gè)非常“有名”的孩子，任性、固執(zhí)、愛(ài)發(fā)脾氣、搗亂、不守紀(jì)律、打人、罵人，這些就是其他老師對(duì)他的評(píng)價(jià)。得知這一情況后，我常利用空余的時(shí)間，把他拉到我跟前，握著他的小手，和他聊聊天，讓他說(shuō)說(shuō)一些自己的事情。每次他都非常的開(kāi)心，從我開(kāi)始對(duì)他的一問(wèn)一答，到現(xiàn)在，他已經(jīng)非常樂(lè)意主動(dòng)地和我聊關(guān)于他一切開(kāi)心和不開(kāi)心的事。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子是一個(gè)非常聰明的孩子，腦子轉(zhuǎn)得特別快，而且還很會(huì)關(guān)心人，是一個(gè)比較貼心的孩子?，F(xiàn)在，他不但變得聽(tīng)話、懂事，而且做事也積極多了，連他的媽媽都說(shuō)他現(xiàn)在在家比以前進(jìn)步了很多。看到他的轉(zhuǎn)變，我確信，只要有愛(ài)，每個(gè)孩子都有可能會(huì)變成一粒會(huì)發(fā)光的金子。

3.培養(yǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)生的技能。雕塑師本事很大，他能夠辨識(shí)材料的質(zhì)地、走勢(shì)，然后因勢(shì)造型雕出巧奪天工的藝術(shù)品，教育又何嘗不是如此。我想作為老師必須走進(jìn)學(xué)生的世界，其實(shí)知識(shí)世界的背后有豐富的生活世界和心靈世界。教育的有效性，來(lái)自于教學(xué)的針對(duì)性，只有這樣你的教學(xué)理念、你的教學(xué)行為才能得到學(xué)生的呼應(yīng)。如果你對(duì)他的生活狀態(tài)一無(wú)了解，如果你對(duì)他的心靈世界，他想些什么追求什么，都不清楚，這樣很難做好。因?yàn)榻绦谋仨氈模恢氖菬o(wú)法教心的。教師對(duì)學(xué)生要觀其所以、觀其所由，才能真正認(rèn)識(shí)學(xué)生。教學(xué)中，要特別注重運(yùn)用好三種方法，一是有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行觀察，將觀察的材料認(rèn)真分析，分類(lèi)排隊(duì)，找到有針對(duì)性的措施。二是有意識(shí)地、主動(dòng)地了解學(xué)生的情況及思想活動(dòng)，補(bǔ)充觀察的不足。除了和學(xué)生談話外，還要與家長(zhǎng)、科任教師談，談話中獲得的情況要及時(shí)記錄、整理并分析。三是認(rèn)真查看記載有關(guān)學(xué)生情況的各種書(shū)面材料，如入學(xué)登記表、學(xué)籍卡片、體檢表、成績(jī)單、鑒定表、考試卷、作業(yè)本等。這些材料往往是班主任經(jīng)常了解和研究班集體的材料，是做統(tǒng)計(jì)、分析和綜合工作的資料。四是通過(guò)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)、任課教師、學(xué)生干部、要好的同事、鄰居、校外經(jīng)常接觸和交往的人進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，深入了解學(xué)生的特點(diǎn)。

4.發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。作為一個(gè)完整的人，因材施教不僅是知識(shí)技能的教育；情感、態(tài)度、價(jià)值觀，作為一個(gè)人的整體，這兩個(gè)世界都很重要。任何一個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是物質(zhì)世界就是他的生理世界，他的五藏六府，四肢是他的生理世界。還有一個(gè)精神世界，思想和道德品格，他的追求、好奇心，精神世界。每個(gè)人都是兩個(gè)世界的統(tǒng)一體。因此我們的因材施教是一個(gè)人的因材施教。既是知識(shí)技能，也是情感價(jià)值觀。兩者和諧統(tǒng)一有機(jī)的緊密結(jié)合，我們因材施教才能取得更大的效果。教學(xué)中要特別注意兩個(gè)特點(diǎn)：一是備課的時(shí)候要解讀文本背教材，對(duì)學(xué)生的要求分層次進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)上課的時(shí)候起碼有三個(gè)層次，所有學(xué)生都要會(huì)，部分學(xué)生會(huì)，極少數(shù)學(xué)生會(huì)。二是努力為各類(lèi)學(xué)生搭建發(fā)展個(gè)性的平臺(tái)。有的自信心很強(qiáng)，有的性格內(nèi)向，有的善于表達(dá)，有的羞于啟齒。教師本身就應(yīng)該在了解孩子多樣性，獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文本的知識(shí)，培養(yǎng)孩子的能力，熏陶孩子的感情，最大限度的發(fā)揮每個(gè)孩子的長(zhǎng)處。

因材施教作為一個(gè)重要的教育原則，或者說(shuō)是一個(gè)教育理念，其價(jià)值是非常巨大的。在教育教學(xué)工作中，秉承因材施教的理念，努力實(shí)踐因材施教的原則，把它貫徹落實(shí)到工作中去，是大有裨益的。中國(guó)社會(huì)正飛速地進(jìn)步，祖國(guó)的建設(shè)需要大量全面發(fā)展而有突出特長(zhǎng)的人才，這就要求教育工作者因材施教，發(fā)掘?qū)W生的資質(zhì)潛力，為他們打開(kāi)與祖國(guó)共同騰飛的大門(mén)。在教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)具體分析，好好“因材”，恰當(dāng)“施教”，這樣，因材施教才能成為教育工作者手中開(kāi)啟學(xué)生成功的金鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

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