【摘 要】大遺址即是寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中華民族文化歷史悠久的載體。大遺址保護經(jīng)過漫長的發(fā)展，逐漸構建起了一種新型現(xiàn)代化保護模式——“考古遺址公園”。從整體上來看，國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護理論儼然是考古遺址公園建設的重要基礎與前提，是結合我國大遺址保護的實踐進行探索而來的，是截止到目前操作性最強、現(xiàn)實意義最大的一種大遺址保護途徑。建設考古遺址公園是保護大遺址較為有效的措施，其為建設中華民族共同精神文化家園起到了推動作用。

【關鍵詞】大遺址保護 遺址公園建設 措施 原則

一、“大遺址”與“國家考古遺址公園”

（一）大遺址的概念及保護的重要意義

所謂大遺址，簡單來說就是指具有較高學術價值與文化內(nèi)涵的大規(guī)模遺址。對于古代社會的研究來說，相關大遺址的內(nèi)容無疑具有重大意義。大遺址常表現(xiàn)為大型的聚落、宮室、陵寢墓葬等遺址、遺址群。其特點有規(guī)模宏大、歷史價值重大、影響深遠等。其從政治、軍事、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、交通、水利等各方面反映了中國古代歷史發(fā)展的每個階段。因此，研究大遺址成為中國近代考古學的目標，從較早發(fā)現(xiàn)的北京周口店遺址，到新中國成立后隋唐城等大遺址的勘查發(fā)掘，再到新時期三星堆文化遺址的建立等等，經(jīng)歷了半個多世紀，人們對大型遺址的研究在不斷深入和完善，今后還將繼續(xù)前行[1]。

（二）建設考古遺址公園的目的和意義

作為一種針對大遺址的創(chuàng)新性保護模式，考古遺址公園儼然是在長期遺址保護實踐過程中得出的新模式。雖是在實踐中得出的保護方式，但在最初提出時仍引發(fā)了不小的爭議。在這些爭議中，最令人擔心的既是遺址公園的建設是否會對遺址本體帶來損害。正因為如此，考古遺址公園的構建務必具備兩大條件，既要經(jīng)省政府公布的文物單位保護規(guī)劃，又要專門制定符合保護規(guī)劃的遺址公園規(guī)劃，將遺址保護放在第一位。

建設考古遺址公園首先要做的就是保證定位的準確性，這樣做的目的是讓遺址本體以及其所蘊含的內(nèi)涵價值得以有效地保護與充分地展示?？脊胚z址公園的建設必須嚴格依據(jù)遺址的特點、內(nèi)涵價值來對其進行有針對性的保護，并且要保證遺址特有的風格魅力能夠得到充分體現(xiàn)。不能千篇一律，以偏概全，將考古遺址公園建設規(guī)律化、格式化[2]。要實事求是、因地制宜，科學完整地保護并展示遺址的真實性。

二、大遺址保護與國家考古遺址公園建設

（一）堅持四個原則

堅持真實性、完整性的保護原則。遺址本體的價值以及與其風貌相關的眾多物質元素都必須進行完整地保護，并且要保證其真實性。力求在不改變遺址原狀的前提下，有效改善公園內(nèi)外生態(tài)環(huán)境。做到規(guī)劃先行，科學客觀地論證，已可持續(xù)發(fā)展為前提鑒定其可實施性，將保護遺址的本體及真實價值放在首位。

堅持以考古研究為基礎、遺址保護展示為主體的原則。考古遺址公園的構建過程中一定要充分聽取考古、文保和環(huán)境等方面專家的意見，始終將遺址保護放在首要位置。同時也要廣泛聽取當?shù)孛癖?、政府的意愿，保證建設過程的公開性、透明性，讓廣大民眾參與到考古遺址公園的整個建設過程中，對建設方案的可行性進行客觀的論證，必須要通過當?shù)卣鷾手蟛趴蓪嵤?。另外，還應該遵循考古與遺址保護工作的傳統(tǒng)規(guī)律，分清主次。不僅要對考古成果的展示工作引起高度重視，同時也要兼顧遺址本身的文化底蘊，堅持以最小干預獲得最大的展示空間，堅決遏制破壞性的建設，還原最真實的遺址主體[3]。

堅持因地制宜，將綠化園林工程作為遺址保護的原則。建設考古遺址公園主要是通過綠化的途徑，綠化對遺址保護起到輔助作用，并能側面展示遺址本身。但這里需要注意的是：在整個遺址考古公園的建設過程中，遺址保護與展示才是真正的核心內(nèi)容，絕不能盲目地追尋綠化景觀以及過分對歷史記載進行還原。這種舍本逐末的方式無疑會在一定程度上破壞遺址。綠化要從實際出發(fā)，為保護展示遺址服務可在遺址公園周邊設立標志性的保護帶。我們只需通過遺址周邊遠距離綠化的手段來保護遺址，這也能對城市生態(tài)環(huán)境起到一定的改善作用。

堅持遺址公園內(nèi)外環(huán)境相互協(xié)調融合的原則。遺址公園內(nèi)外環(huán)境的建設，需要以遺址本身文化底蘊為依托，融合考古學家的研究成果，全面地、發(fā)展地進行公園內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調處理，使得其真實性更為突出。

（二）依靠民眾，惠及民生

大遺址占地廣、規(guī)模大，其與廣大民眾的日常生活有著緊密的聯(lián)系。有著相當一部分群眾長期居住在遺址之內(nèi)，所以這些人的日常生活、生產(chǎn)都會對遺址的保護帶來不同程度的影響。隨著人口的不斷增長，城鄉(xiāng)一體化的進程加快，基礎設施的不斷完善給人們帶來了便利，但同時也在逐步占領著遺址的保護范圍。部分建設更是對遺址造成了毀滅性破壞。因此，增強全社會的文物保護意識無疑是做好大遺址保護工作的核心內(nèi)容。只有增強了全社會的文物保護意識，廣大民眾才能夠正確認識到文物保護的重要意義與作用，最終逐漸將文物保護工作演化為廣大民眾的自覺行為。

隨著國家經(jīng)濟發(fā)展速度的加快，更多的大型基礎建設和城市建設如雨后春筍不斷涌出。遺址保護面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。即使政府重視遺址保護問題，也無法做到全面的監(jiān)管。所以建立群眾性文物保護小組，使文物保護工作成為群眾性工作，才是長期的、可持續(xù)的方法。長期以來，全國各地在大遺址中建立的群眾性文物保護小組在大遺址保護中發(fā)揮了重要的作用。依靠群眾，調動群眾保護文化遺產(chǎn)的積極性，為保護遺址創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和風氣。

大遺址保護既要服務于社會，又要惠及民生?，F(xiàn)今大遺址保護的重要性已深入人心，政府更是重視大遺址保護的相關工作。但因缺乏對大遺址保護的總體規(guī)劃，導致不能有效保護遺址的同時更制約了周圍群眾的生產(chǎn)生活。大遺址沒有發(fā)揮出其本身的資源優(yōu)勢，還給當?shù)卣腿罕妿砹瞬恍〉呢摀?。從整體上來看，無論是大遺址保護工作的開展，還是考古遺址公園的建設，都必須立足于遺址的歷史背景下來進行，其所兼顧的功能多種多樣，如經(jīng)濟、科研、教育以及旅游等。在整個考古遺址公園的建設過程中，遺址周圍環(huán)境的建設工作始終都是重要環(huán)節(jié)之一，這也在一定程度上讓遺址周圍群眾的生活環(huán)境得到了一定改善。遺址公園的建設注重展示并發(fā)揚遺址的文化內(nèi)涵，使得周圍群眾也能受到歷史文化的熏陶[4]。遺址公園的建設能吸引大量外地甚至是外國友人前來參觀，帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加了當?shù)厝罕姷氖杖雭碓?，提高了當?shù)氐闹群腿嗣竦纳钏健?/p>

三、結束語

總之，大遺址是人類歷史文化的載體，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，其不可再生的性質顯示了其寶貴程度。大遺址更是一個國家悠久歷史和燦爛文化的實物見證，是整個國家、整個民族的生動教材。愛民族、愛國家、愛鄉(xiāng)土從來都是具體形象的，而不是抽象的?？脊胚z址公園建設是近年來興起并處于不斷探索中的一個新生事物，有其復雜性和多樣性，需多領域、多部門共同配合、深入研究，嚴格監(jiān)管才能盡快成熟。因此，各部門、各學科之間就必須保持良好的協(xié)作關系，共同奮斗。

參考文獻：

[1]呂春華.從“江蘇大遺址”到考古遺址公園——江蘇大遺址保護工作探索與實踐[J].藝術百家，2011，（S1）：4-6.

[2]徐光冀.大遺址保護與國家考古遺址公園建設[J].遺產(chǎn)與保護研究，2016，（03）：78-82.

[3]馬建昌，張穎.城市大遺址保護利用中公眾參與問題研究——以唐大明宮考古遺址公園的建設和管理運營為例[J].人文雜志，2015，（01）：125-128.

[4]夏曉偉.考古與遺址公園——國家考古遺址公園建設中的兩個定位[J].東南文化，2011，（01）：23-26.

趙重陽 重慶銅梁博物館