蘇慶

有人說(shuō)，聽(tīng)過(guò)的會(huì)忘記，看過(guò)的會(huì)記得，只有做過(guò)的才會(huì)真正懂得。雖然他沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，但他卻以堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的信仰，擎起了“追夢(mèng)”的綠色環(huán)保創(chuàng)新旗幟；他的事業(yè)雖然也會(huì)帶來(lái)各方不同的看法，但他坦然面對(duì)，只要對(duì)社會(huì)有利，他從來(lái)就無(wú)所畏懼；他也沒(méi)有更多錚錚的誓言，但他卻以自己獨(dú)特的人格魅力，樂(lè)觀地面對(duì)人生中的一道道艱難險(xiǎn)阻；他用生命來(lái)熱愛(ài)和執(zhí)著于這份事業(yè)，作為一名企業(yè)家和藝術(shù)家，他為我國(guó)棚戶區(qū)改造事業(yè)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展奉獻(xiàn)一生亦無(wú)悔。

讓我們記住他——吳雄先，一個(gè)永遠(yuǎn)將社會(huì)利益和百姓利益放在第一位的實(shí)業(yè)創(chuàng)新踐行者，一位堅(jiān)持自己綠色夢(mèng)想的“苦行僧”；一名綻放別樣人生的圓夢(mèng)人。

善良，所以得民心

吳雄先出生在上世紀(jì)60年代初的一個(gè)普通家庭，也正是這樣的普通養(yǎng)成了他善良敦厚的性格，也讓他在學(xué)習(xí)中受到老師的喜愛(ài)，工作中得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重。自80年代參加工作以來(lái)，他的職業(yè)生涯可謂豐富多彩，曾經(jīng)任職過(guò)公社干部、辦公室主任、青年團(tuán)書(shū)記、原區(qū)公所副區(qū)長(zhǎng)，后任鄉(xiāng)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，但萬(wàn)變不離其宗，這一系列的職位變遷都圍繞著基層工作展開(kāi)，也正是多年的扎根基層，才讓吳雄先深刻地了解群眾所需所想。更重要的是，這一段寶貴的工作經(jīng)歷，冥冥中也讓他具備了良好的管理能力，為他后來(lái)的創(chuàng)業(yè)奠定了非常好的基礎(chǔ)。

2000年，和眾多國(guó)企一樣，龍川縣農(nóng)業(yè)機(jī)械修理廠也經(jīng)歷了國(guó)家企業(yè)改革的浪潮，當(dāng)時(shí)各個(gè)中小企業(yè)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，進(jìn)行關(guān)停并轉(zhuǎn)。很多落后的中小企業(yè)無(wú)法拿出足夠的資金來(lái)安置眾多的職工生活問(wèn)題，導(dǎo)致了大量的工人失業(yè)，生活沒(méi)有保障?？吹竭@種狀況，作為擁有180多個(gè)職工的龍川縣農(nóng)業(yè)機(jī)械修理廠廠長(zhǎng)的吳雄先，深感責(zé)任重大，并決心找到一條合理的解決問(wèn)題之道。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考調(diào)查，吳雄先大膽創(chuàng)新，最終決定在農(nóng)機(jī)廠的廠址上進(jìn)行住宅區(qū)改造，來(lái)改善職工的住房問(wèn)題。于是，龍川縣第一個(gè)棚戶區(qū)改造項(xiàng)目——百利?；▓@應(yīng)運(yùn)而生。

“當(dāng)時(shí)還沒(méi)有‘棚戶區(qū)的概念，因?yàn)椤飸魠^(qū)的叫法是近幾年李克強(qiáng)總理才剛剛提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們就是作為舊廠區(qū)改造開(kāi)展工作的。當(dāng)我首次提出這樣的想法的時(shí)候，得到了所有干部職工的大力支持。”回憶起當(dāng)時(shí)的情景，吳雄先記憶猶新。

于是，從2000年開(kāi)始，吳雄先先生帶領(lǐng)原機(jī)械修理廠領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)入方案的落實(shí)階段。當(dāng)時(shí)，他們首先做了一些安置職工的房子，力求給職工最大的福利，場(chǎng)地基本上都是由廠區(qū)提供，職工只需要出一部分成本價(jià)，從而完善安置了所有的干部職工，使全廠一百八十多個(gè)干部職工重新就業(yè)，過(guò)上了小康水平的生活。

舊房改造涉及拆遷、補(bǔ)償、善后等一系列棘手的問(wèn)題需要解決，這都是一般開(kāi)發(fā)商非常頭疼的事情，但是在吳雄先這里，一切似乎進(jìn)行的相當(dāng)順利。主要原因就是常年的基層工作經(jīng)歷，吳雄先早已經(jīng)學(xué)會(huì)如何和群眾打成一片，想群眾所想急群眾所急，一切工作把群眾的利益放在首位。因此，在拆遷補(bǔ)償?shù)沫h(huán)節(jié)上，自然得到了老百姓的擁護(hù)。如此大規(guī)模的舊房改造項(xiàng)目，它的推進(jìn)速度之快，大大出乎人們的想象。于是，百利?；▓@這個(gè)項(xiàng)目在龍川縣一炮打響了。之后的多年間，吳雄先變成了棚戶區(qū)改造專業(yè)戶，一切難的不好解決的項(xiàng)目交到吳雄先手上之后都化腐朽為神奇，順利解決。他的名字也徹底地被打上了龍川縣“棚戶區(qū)改造之星”的標(biāo)簽。

第一次的成功給予了吳雄先莫大的鼓勵(lì)，于是，他們一鼓作氣，又先后完成了陳西嶺村棚戶區(qū)改造和樓下村棚戶區(qū)改造。在這些項(xiàng)目中，他們始終以超前和創(chuàng)新的思維努力做到讓業(yè)主滿意，讓百姓得益，讓社會(huì)受益。如今，無(wú)論是在烈日炎炎的夏季，還是寒風(fēng)凜冽的深冬，吳雄先都會(huì)親臨每一個(gè)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，看圖紙，下工地，事事親歷親為，這樣的工作作風(fēng)讓員工信服，讓百姓信任。

1作為當(dāng)?shù)氐拿餍瞧髽I(yè)——龍川縣百利保實(shí)業(yè)有限公司的總經(jīng)理，如今，吳雄先又將精神集中到緊張進(jìn)行的又一個(gè)棚戶區(qū)重點(diǎn)改造項(xiàng)目——松林茗苑，這也是龍川縣的重點(diǎn)棚戶區(qū)改造項(xiàng)目，得到了龍川縣委，龍川縣人民政府的大力支持。據(jù)了解，該項(xiàng)目位于東江河畔的千年古邑龍川縣縣城內(nèi)老隆鎮(zhèn)石角頭路，是老隆鎮(zhèn)中心地帶，交通方便以及配套設(shè)施齊全，是較早的發(fā)展地方，更是一個(gè)適合居住的好地方。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，這塊本來(lái)各方面優(yōu)越的地方顯得過(guò)時(shí)老舊，很有必要進(jìn)行精心改造，所以他們就對(duì)這個(gè)老城區(qū)進(jìn)行棚戶區(qū)改造，希望能為老百姓的居住環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

而松林苑項(xiàng)目最大的亮點(diǎn)之處就在于它采用了一系列國(guó)家住建部最新技術(shù)，最大限度的打破了一個(gè)具有突破意義的創(chuàng)新環(huán)保建筑，這在一個(gè)偏僻的嶺南小城中實(shí)為罕見(jiàn)。該項(xiàng)目是全國(guó)最大的采用現(xiàn)澆混凝土空心樓蓋技術(shù)的住宅樓盤(pán)，吳雄先先生從規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)始就考慮如何利用該結(jié)構(gòu)的空間特點(diǎn)打造高效空間利用率，最大限度，靈活分割。

目前，松林茗苑項(xiàng)目已經(jīng)到了樓房主題建設(shè)的中期階段，可以看到每一個(gè)住戶單元都沒(méi)有一根梁，這樣的好處就是在做裝修的時(shí)候可以做到任意的間隔，例如，住戶可以按照自己的想法將房子改成三個(gè)房間或兩個(gè)房間，這樣可以做隨意的間隔也是做空心樓蓋技術(shù)的一個(gè)最大特點(diǎn)。

除此以外，該采用外墻一體化裝飾與空心樓蓋技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新型保溫結(jié)構(gòu)，利用空心樓板泡沫的保溫屬性，相比傳統(tǒng)的鋼筋混凝土樓板，增強(qiáng)上下樓層保溫隔熱性能，節(jié)能效果提升至少20%，利用空心樓板的中空屬性降低樓房使用噪音60%以上，除主體結(jié)構(gòu)外，外墻，內(nèi)墻均采用一體化裝配工藝，大大節(jié)約住戶裝修入住時(shí)間，有效降低后期固體廢物的排放量，實(shí)現(xiàn)施工與后期裝修階段的環(huán)保理念，避免住戶之間因裝修時(shí)間不統(tǒng)一問(wèn)題而引起的不和諧情況。

“因?yàn)槲覀兪褂玫母魤Π迨窃诠S里面就已經(jīng)預(yù)制好的，只需要直接搬到家里裝上去就可以，可以實(shí)現(xiàn)速度快、減少噪音，減少對(duì)隔壁住戶的干擾?！毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，這一優(yōu)點(diǎn)正好契合了吳雄先先生提出的“一定要減少干擾，方便住戶”的理念，體現(xiàn)了吳先生真誠(chéng)對(duì)待每一位住戶的態(tài)度。

以創(chuàng)新環(huán)保建筑為主打概念的松林茗苑，充分利用土地，提高土地利用率的同時(shí)，也為國(guó)家保護(hù)土地資源樹(shù)立了一個(gè)典范。該項(xiàng)目不僅在該地區(qū)同行業(yè)中起著領(lǐng)航作用，更為國(guó)家推廣節(jié)能減排，保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出了巨大貢獻(xiàn)。從另一種境界來(lái)看，該項(xiàng)目從一開(kāi)始設(shè)計(jì)就有著濃濃的詩(shī)意，旨在給住戶營(yíng)造一種遠(yuǎn)離塵囂、清新怡人的居住環(huán)境。山高水長(zhǎng)，松間月照，人們?cè)谶@里品茗、撫琴、寫(xiě)字、吟詩(shī)，這就是吳雄先賦予這個(gè)樓盤(pán)的期望，其中不難看出也透露著他自己的人生追求。

純粹，所以心自在

吳雄先出生在廣東省東北部的一座千年古城——龍川縣。早在新石器時(shí)代，這里就有人類活動(dòng)的痕跡。這座嶺南古城氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光充足，千百年來(lái)，作為傳統(tǒng)的客家古邑，這里名人輩出，同時(shí)保持著淳樸的民風(fēng)，傳承著地道的美食。也正是深厚的文化底蘊(yùn)培養(yǎng)出了吳雄先純粹而淡然的心靈。

而在這個(gè)美麗的城市，吳雄先最喜歡的地方是縣城南部的一個(gè)千年古鎮(zhèn)——佗城，據(jù)說(shuō)早在四千多年前就有先民在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類文明。吳雄先覺(jué)得這里就是他的精神補(bǔ)給站，每當(dāng)煩心的時(shí)候，來(lái)到這個(gè)古老的小鎮(zhèn)，看看先輩們的歷史，仿佛能聽(tīng)到歷史的塵煙滾滾，教會(huì)他看淡一切，保持初心?！安煌跣模降檬冀K”似乎就是這樣的意境。

無(wú)論是有客來(lái)訪，亦或是嘉賓朋友，只要是跟吳雄先有關(guān)系的人，他都會(huì)帶來(lái)佗城轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，目的就是想讓這些人了解龍川非常悠久的文化歷史底蘊(yùn)。與此同時(shí)，讓這些通過(guò)身臨其境的體會(huì)和認(rèn)知，更好的把這些文化傳播給每一個(gè)中華民族的兒女?！鞍妖埓ㄎ幕瘋鬟f到外面去，讓更多的人深刻了解龍川的人文歷史，這是我一直對(duì)文化領(lǐng)域有濃厚興趣的一種初衷”吳雄先說(shuō)。

作為商人，吳雄先淡泊名利，卻能夠靜心思考家鄉(xiāng)文化的傳承與發(fā)展，在寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、撫琴、吟詩(shī)中抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)文化的感情。同時(shí)用自己的真誠(chéng)真正地為老百姓的福祉而盡力，這片擁有著厚重文化氣息的土地塑造了他，滋養(yǎng)了他，同時(shí)他也在用他所有的努力造福百姓，回饋家鄉(xiāng)，他無(wú)愧為一個(gè)造夢(mèng)者，為自己造夢(mèng)，為家鄉(xiāng)父老造夢(mèng)。

風(fēng)雅，所以更灑脫

吳雄先是一名房地產(chǎn)商人，他同時(shí)還是一位藝術(shù)家，尤其是在書(shū)法上造詣深厚，因此有著濃濃的文人氣息。眾所周知，在古代書(shū)法藝術(shù)里面，行書(shū)可以說(shuō)是最重要的書(shū)法藝術(shù)。諸如王羲之的行書(shū)幾乎包含了所有書(shū)法藝術(shù)的精華，這讓吳雄先先生很受啟發(fā)。他酷愛(ài)行書(shū)，所以把行書(shū)作為他的書(shū)寫(xiě)根本，進(jìn)而去發(fā)揮極至，通觀古今中外，行書(shū)就是中華民族文化的象征，它已經(jīng)不僅僅是一種書(shū)法，它已經(jīng)成為吳雄先在企業(yè)管理中所遵循的一種精神。另外，他還能拉一手嫻熟的二胡，正如他所說(shuō)：“在我生活中，文化藝術(shù)是離不開(kāi)的重要組成部分，琴棋書(shū)畫(huà)可以說(shuō)伴隨我的人生?！?/p>

作為中國(guó)干部書(shū)畫(huà)研究會(huì)廣東河源分院的院長(zhǎng)，吳雄先時(shí)長(zhǎng)邀書(shū)畫(huà)界的三五好友一起切磋研究墨寶，嶺南畫(huà)派傳人駱振藝便是其中之一。據(jù)了解，畫(huà)家駱振藝幼時(shí)受其父親畫(huà)藝影響，初學(xué)嶺南畫(huà)派葉風(fēng)采老師，后主攻中國(guó)山水畫(huà)，師承傅抱石嫡傳弟子歐陽(yáng)嶺森第三代傳人，他的山水畫(huà)與寫(xiě)意人物畫(huà)各有特色，他的嶺南名山霍山寫(xiě)生系列山水畫(huà)獨(dú)具亮點(diǎn)，吸收了宋代繪畫(huà)中嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，純熟的技法完美運(yùn)用了霍山系列中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，這是他來(lái)源于生活又高于生活的創(chuàng)作手法，他的寫(xiě)意人物畫(huà)風(fēng)格奔放灑脫，又不失細(xì)節(jié)，作品中表達(dá)出一種人文古趣的境界。作為嶺南畫(huà)派傳承人，其畫(huà)派作品兼具南北畫(huà)風(fēng)，作品被國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)愛(ài)好者廣泛收藏。

而吳雄先亦是自幼研習(xí)書(shū)法，有人曾評(píng)價(jià)他的書(shū)法作品：善于在嚴(yán)格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)作才能，他往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他的“無(wú)拘無(wú)束”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外”。同時(shí)，充分體現(xiàn)出了書(shū)法嚴(yán)正、流暢、雄強(qiáng)、古拙。他是書(shū)法則凝重灑脫、氣勢(shì)磅礴、厚重沉穩(wěn)、端莊大氣，不求態(tài)而無(wú)態(tài)不備，不求美而美蘊(yùn)其中。

作為書(shū)畫(huà)界的好友，吳雄先和駱振藝都有著一顆忠于藝術(shù)的純粹之心，和一份對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，這讓二人惺惺相惜，不斷討論、不斷進(jìn)步，這和這片生養(yǎng)他們的土地亦是不可分開(kāi)的。

比起縱橫商界時(shí)的叱咤風(fēng)云，吳雄先對(duì)社會(huì)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)邊大愛(ài)，更深入人心，他以“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”為原則行走于世，勇攀事業(yè)高峰的同時(shí)，心懷感恩之心，竭盡所能為社會(huì)發(fā)展和家鄉(xiāng)文化傳播貢獻(xiàn)一己之力，夢(mèng)想讓他的心更加寬廣，他的人生之旅也因“心寬是善，念純是美”而散發(fā)出無(wú)限魅力。

人物簡(jiǎn)介：

吳雄先，男，漢族，1961年8月29日出生，廣東省龍川縣人，大專文化，助理經(jīng)濟(jì)師，中共黨員。1980年參加工作，曾任公社干部，辦公室主任，青年團(tuán)書(shū)記，原區(qū)公所副區(qū)長(zhǎng)，后任鄉(xiāng)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，龍川縣農(nóng)業(yè)機(jī)械修理吳制造廠廠長(zhǎng)，黨總支文員，黨支部書(shū)記，現(xiàn)為龍川縣百利保物業(yè)管理有限公司經(jīng)理，龍川縣百利保實(shí)業(yè)有限公司經(jīng)理，中國(guó)干部書(shū)畫(huà)研究院會(huì)員，中華志愿者書(shū)畫(huà)院會(huì)員，中華志愿者書(shū)畫(huà)院廣東河源分院院長(zhǎng)，世界華人文化名人協(xié)會(huì)特約采編，中國(guó)營(yíng)養(yǎng)協(xié)會(huì)廣東省龍川分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。在企業(yè)管理上他致力于打造中國(guó)營(yíng)養(yǎng)品牌文化，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展；在藝術(shù)上，他努力傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，希望璀璨的華夏文明傳承不衰。