李言

小說(shuō)家契訶夫定義了“套中人”，漫畫家朱德庸描繪了“櫥窗人”，雅痞王朔塑造了“橡皮人”，傳播學(xué)者中野牧發(fā)現(xiàn)了“容器人”……科技對(duì)人類靈魂的異化、對(duì)人類真實(shí)情感的蠶食已經(jīng)無(wú)以復(fù)加，新媒介時(shí)代沒有讓生活更美好，反而令我們更加疏離。到今天21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了17年，生活發(fā)生了比幻想還要大的改變，但你有如當(dāng)年幻想般的那樣快樂嗎？

世界已經(jīng)進(jìn)入容器人時(shí)代。人們站在玻璃罐中，通過(guò)透明的杯壁看到對(duì)方，卻走不進(jìn)彼此的世界。為了擺脫孤獨(dú)我們渴望與他人接觸，但只能以容器的外壁碰撞，并不能相互溫暖，一旦發(fā)生碰撞，容器就會(huì)破碎。身為容器人永遠(yuǎn)無(wú)法真正貼近對(duì)方，只好保有一個(gè)安全又可怖的距離。每個(gè)人都把自己藏在或厚或薄的殼子里，敲敲身邊的同類說(shuō)：嘿，容器人你好！

iPhone、iPad等電子設(shè)備掀起的觸屏風(fēng)潮，讓“九○后”、“○○后”成為“觸屏一代”，他們沉浸于虛擬的世界，成了新一代的“容器人”。作為電子設(shè)備媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，他們的一大特質(zhì)是被媒介異化，迷失于各種電子終端，卻不愿與活生生的人交流。他們將自己的情感喜怒完全與媒介相連接。從容器人的媒介依存癥進(jìn)化譜系來(lái)講，“七○后”是電視人，“八○后”是電腦人，“九○后”是手機(jī)人，“○○后”可能是“云”不是人。

在容器人統(tǒng)治的星球上，每個(gè)人都戴著自己的人格面具，這是媒介理論家麥克盧漢的天堂，一指之間，網(wǎng)系世界；這也是中野牧的預(yù)言，容器人的個(gè)體，符號(hào)化的生存。

容器人有七宗罪。第一宗傲慢——欲望導(dǎo)致的自我迷戀。你們過(guò)分注重自我，活在一個(gè)可以自由表達(dá)意志的虛擬世界，并非離群索居，卻依賴科技而不是彼此。

第二宗懶惰——逃避的欲望，精神的懶惰。學(xué)校寢室越來(lái)越像網(wǎng)吧，室友之間唯一的交流是打游戲時(shí)間。從前沒有電腦的日子，每晚溫馨的臥談會(huì)只能緬懷。

第三宗依賴——沉溺的欲望。容器人將手機(jī)視為身體的延伸，如同肢體、感官、器官，帶著體溫。智能手機(jī)讓他們變得越來(lái)越像沒人味兒的僵尸。

第四宗淺薄——對(duì)新媒體快餐式的利用，讓容器人漸漸失去了深度思考能力。微博創(chuàng)造出虛假虛榮的一代，注意力短暫，像孩子一樣渴望大小事不斷得到回應(yīng)，卻無(wú)法與真實(shí)的外界溝通。

第五宗失衡——社交媒介從一個(gè)消磨工具變成支配大量時(shí)間的怪物，它使人淺睡眠，生物鐘被打亂，影響情緒、免疫力，隨之而來(lái)的是另外兩宗罪——憤怒和自閉。

如沒有社交媒介，容器人會(huì)否溺死在自己構(gòu)筑的容器里？麥克盧漢1972年曾說(shuō)：“媒介不是人與自然的連接物，媒介就是自然本身?！鄙缃幻浇榫钩闪巳祟愰]鎖自己的工具，這真是對(duì)文明最大的諷刺。

當(dāng)容器人長(zhǎng)大，就會(huì)變成另一種人：有顆熾熱的心，幻想某天去流浪天涯。夜闌人靜每念及此，常淚流滿面，早上睡醒卻只能乖乖上班。他們不愿只是沉默融入時(shí)代，成為面目模糊的那一個(gè)，不愿變得八面玲瓏，對(duì)一切毀譽(yù)都無(wú)所謂。可誰(shuí)也拗不過(guò)精彩刺激、急功近利的大時(shí)代，最終被生活的泥匠捏成各種形態(tài)，成為一個(gè)橡皮人。

1986年，王朔在小說(shuō)中塑造了一個(gè)“沒夢(mèng)想，沒激情，沒趣味”的橡皮人，整個(gè)人猶如橡皮做成，渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)。一語(yǔ)成讖，30年后橡皮人作為一種社會(huì)人格，已經(jīng)從書里“走”了出來(lái)，成為當(dāng)今人的寫照。新媒介時(shí)代，人正變成拿著扳手機(jī)械勞動(dòng)，卻不知為何而工作的卓別林。橡皮人中不乏白領(lǐng)、精英及成功人士，他們心中有火，面上成霜，他們沒有病，只是心很累。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的困患，誰(shuí)都無(wú)法代替你生活，橡皮人需要的，是打碎渾身包裹的容器，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想與生活的自我救贖。

鋒不逾刃，道不度智。人的思維定勢(shì)是鑰匙在哪，卻沒發(fā)現(xiàn)門沒有上鎖。如果有一天，容器人、橡皮人淹沒在人潮中，庸碌一生，只是因?yàn)樗麤]有努力活得豐盛。

數(shù)落完這異化的生活，你會(huì)選擇繼續(xù)開機(jī)、刷微博，做容器人，慢慢變成一塊橡皮，還是拋開一切電子設(shè)備，在春色滿園的季節(jié)選擇回歸生活本身？我們總是以科技進(jìn)步的名義作繭自縛，卻每每忽略了自然的四季、內(nèi)心的風(fēng)景和生活的本來(lái)面目。

世界如此美好，值得為之奮斗，我相信前半句。