王曉紅

（福建省武夷山市吳屯中學(xué)）

摘 要：隨著新課程改革的深入，在思想品德課教學(xué)中人們提出了“讓課堂回歸生活”的要求，以使得思想品德教育擺脫課堂、課本與教師的束縛，讓學(xué)生能夠在更貼近生活的環(huán)境中去學(xué)習(xí)思想品德課程，以此實(shí)現(xiàn)思品教學(xué)的最終目的。正如陶行知先生所言：“生活即教育”，應(yīng)該讓初中思想品德課堂與生活實(shí)際密切相連，做到來源于生活、融入生活、超脫于生活，讓學(xué)生的每一次學(xué)習(xí)都有生活實(shí)例作為依托，既可以讓學(xué)生更輕松地掌握所學(xué)知識，內(nèi)化成自身品質(zhì)和修養(yǎng)，又可以保證教學(xué)的順利有效進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；生活化；策略

在《泰戈?duì)栐u傳》中有這樣一句話：“生活中的所有色彩都吸引著孩子們的心靈。”縱觀漫長的人類發(fā)展歷史和教育史，我們可以清晰地看到人們進(jìn)行教育很大一部分原因是希望孩子們能夠通過教育更好地生活、實(shí)現(xiàn)自身價值，進(jìn)而反饋社會，促進(jìn)社會生活的前進(jìn)與發(fā)展。所以說，教育與生活是息息相關(guān)的，相比于枯燥、死板、生硬的理論知識，學(xué)生更喜歡從生活中去學(xué)習(xí)，生活對于學(xué)生的吸引也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本。而且從思想品德這門課程本身來說，其與生活的關(guān)系更為密切，里面一切的理論知識都是基于生活而產(chǎn)生的，符合人們普遍的思想價值觀念和行為舉止規(guī)范。因此，不論是從生活實(shí)際還是從教育實(shí)際考慮，初中思想品德教學(xué)都應(yīng)該結(jié)合社會生活來進(jìn)行教學(xué)，做到真正地為學(xué)生著想、從學(xué)生的角度去教學(xué)。接下來，筆者就結(jié)合自身日常思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，談?wù)勗谛聲r期下初中思想品德課程生活化教學(xué)的策略。

一、課堂教學(xué)與舉例圍繞生活實(shí)際展開，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的意識

不可否認(rèn)，以當(dāng)前階段中國人才選拔的模式來看，考試是唯一一項(xiàng)公平、成體系且實(shí)際效果明顯的選拔方式，所以我們可以預(yù)知在未來很長一段時間里考試都與學(xué)生學(xué)習(xí)脫離不開，也就是說中考、高考將在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占據(jù)主要地位，不論課程如何改進(jìn)、教學(xué)方法多么新穎、學(xué)生學(xué)習(xí)多么輕松快樂，最后還是要回歸到考試中來。所以面對這個實(shí)際的問題，教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的時候，應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)本質(zhì)的前提下適當(dāng)考慮對考試的影響，而且近些年的考試也越來越脫離死記硬背的僵化內(nèi)容，愈發(fā)結(jié)合生活實(shí)際，因此不論是教學(xué)改革還是考試改革都在朝著更符合學(xué)生發(fā)展的方向進(jìn)行。由于近些年初中思想品德考試常常結(jié)合時事熱點(diǎn)問題進(jìn)行考查，對學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力要求較高，但學(xué)生在這塊還處于短板，并不能很好地根據(jù)所給時政材料總結(jié)提煉出相應(yīng)的理論知識，歸其原因就是理論聯(lián)系實(shí)際的意識大為不足，所以說教師在日常授課時，應(yīng)盡可能地采用生活熱點(diǎn)實(shí)際內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容和范例，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的這種意識。

如，在人教版九年級《了解祖國 愛我中華》這一單元中，主要講解的就是我國的基本國情、國策和發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)時，一涉及這類內(nèi)容學(xué)生就很不“感冒”，覺得國家話題離自己太遠(yuǎn)，而且政治的內(nèi)容學(xué)生也不太感興趣，對于這種情況，教師就可以將最近社會中發(fā)生的跟國家有關(guān)的熱點(diǎn)話題拿出來作為例子進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生討論。像最近一段時間大火的美國在韓國部署“薩德”防御系統(tǒng)的問題，在互聯(lián)網(wǎng)和新聞中進(jìn)行了鋪天蓋地的宣傳和報(bào)道，學(xué)生多多少少都會有所了解，教師就可以借此給學(xué)生講講“為何美國要大力部署薩德防御系統(tǒng)，其對中國的危害又有哪些”“面對韓國不遺余力支持美國的立場，我們應(yīng)如何理性愛國”“怎樣處理韓國明星、韓劇、韓流與國家利益的正確關(guān)系和有效做法”等等，這樣的內(nèi)容和話題貼近了學(xué)生生活，也順應(yīng)了當(dāng)前的時事形勢，將愛國主義教育同時事熱點(diǎn)話題相結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生理論實(shí)際相結(jié)合的意識，又讓學(xué)生能夠與時俱進(jìn)、隨時了解國家最新的政治局面和動態(tài)，可以說這樣的做法比單純學(xué)習(xí)國情國策的理論知識要有趣得多。

二、將生活化教學(xué)融入學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面

“教育即生活”這一理念應(yīng)該徹底融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)才能真正起到其應(yīng)有的作用，若是只將其當(dāng)做一種教學(xué)手段和方法，就會顯得過于僵化，影響其效果。教育的最高境界應(yīng)該是在潛移默化之中達(dá)到某種目的或某項(xiàng)知識的教導(dǎo)，若是刻意地將生活與教學(xué)相聯(lián)系反而得不到好的成果，因此，教師應(yīng)該在方方面面合理、多樣、時刻地進(jìn)行生活化教學(xué)的滲透，讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴中感受到知識內(nèi)容與生活實(shí)際的關(guān)系，這樣慢慢地就會讓學(xué)生接受生活化的教學(xué)、感受到生活與教學(xué)的密切關(guān)系，而不是為了教學(xué)而聯(lián)系生活，應(yīng)該是生活中有教育、學(xué)習(xí)中有生活。

比如說，在思想品德課堂活動時，可以針對“投身精神文明建設(shè)”這一節(jié)課的內(nèi)容，舉辦關(guān)于“老人摔倒要不要攙扶”的辯論賽，通過辯論賽讓學(xué)生正確認(rèn)識到對于社會目前廣泛討論的這個話題應(yīng)該如何做，又該秉持何種態(tài)度，讓學(xué)生明白怎樣正確的做法是符合我們精神文明品質(zhì)的；在學(xué)習(xí)完“選擇希望人生”這一課后，可以組織學(xué)生進(jìn)行一次合情、合理、目標(biāo)明確的人生規(guī)劃的小組任務(wù)活動或者是主題班級海報(bào)活動。除此之外，還可以在每年的校慶或班級聯(lián)歡的時候，組織學(xué)生根據(jù)生活中的矛盾話題、熱點(diǎn)問題進(jìn)行小品改編，做到藝術(shù)來源生活又高于生活；在課堂教學(xué)評價；中加入思想品德的評價部分，設(shè)立“功德本”記錄學(xué)生日常的良好言行和做法，根據(jù)不同的情況進(jìn)行加分，納入到年終思想品德的總成績里面；對于有條件外出旅游的學(xué)生來說，鼓勵其親自去臺灣、南沙、香港、澳門看看，了解了解當(dāng)?shù)厝撕颓嗄耆藢χ袊目捶?，親身體驗(yàn)一下在不同體制下這些中國特區(qū)的生活與我們有何不同。類似的活動和方式還有很多，教師只要用心思考就能在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個地方找到合適的機(jī)會去結(jié)合生活實(shí)際，做到隨時隨地實(shí)時滲透。

總之，生活是一個大課堂，能夠教會我們書本里的知識和書本之外的內(nèi)容，所以初中思想品德教師應(yīng)該抓牢生活這一巨大的素材庫，通過生活化的教學(xué)讓學(xué)生理解理論知識、懂得人生道理、提高精神境界，讓思想品德課堂具有生命力，真正的“活”起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳林蓉.教學(xué)生活化的嘗試讓初中思想品德課堂活起來[J].新課程，2011.

[2]張壽康.淺談如何實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化[J].新課程學(xué)習(xí)（下旬），2014.

編輯 謝尾合