材料作文從審題到確定立意都是由學(xué)生的思維習(xí)慣獨(dú)立決定的，邏輯性強(qiáng)的思維模式對(duì)于寫好材料作文有著很大的幫助。因此，思維能力的訓(xùn)練便成為語(yǔ)文作文教學(xué)中刻不容緩的任務(wù)。

一、讀材料，審清題目

學(xué)生要仔細(xì)閱讀、認(rèn)真鉆研所給材料，以把握材料所體現(xiàn)的中心思想。材料的種類不同，因而借助來(lái)把握材料中心思想的方法也就不同。材料的類型可大致分為：?jiǎn)我恍秃驼磳?duì)比型。只有一則材料的被稱作單一型，學(xué)生在閱讀這樣的材料時(shí)，首先要找到材料的主要人物及主要事件，進(jìn)而向更深層次挖掘，發(fā)現(xiàn)這則材料中所蘊(yùn)含的道理或體現(xiàn)主人公怎么樣的品質(zhì)，這樣便做到了把握材料的中心思想。如果是正反對(duì)比型的材料，學(xué)生首先還是要找出材料的主要人物和主要事件，然后著重把握正反襯托的渲染，找出正反的對(duì)立面，進(jìn)行辯證思考，從而確定立意。這里著重講述寓言故事類的材料作文。這類作文是借助虛構(gòu)的故事或自然事物的擬人方法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或進(jìn)行勸導(dǎo)，具有隱喻性、多義性和哲理性。

對(duì)于這種材料的審題，學(xué)生首先要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確材料主旨。在這里要注意一點(diǎn)，學(xué)生要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來(lái)說(shuō)，材料中所包含的最主要、核心的含義，即是材料的主旨所在。例如下面一則材料：黑暗之中的石頭十分不滿地對(duì)旁邊的鉆石說(shuō)：“為什么你的地位這么高貴，人們都把你視為珍寶?？墒乾F(xiàn)在我們都是黯淡無(wú)光的，又有什么區(qū)別呢？”鉆石說(shuō)：“沒錯(cuò)，其實(shí)你我都不會(huì)發(fā)光，但我之所以比你高貴是因我知道如何對(duì)待來(lái)自外界光芒?！边@時(shí)，云消霧散，皎潔的月亮懸掛在夜空中，鉆石由于月光的照射立刻變得光彩奪目，熠熠生輝。經(jīng)過分析后不難發(fā)現(xiàn)，這則材料的對(duì)象即石頭和鉆石，關(guān)鍵句是鉆石懂得如何對(duì)待別人的光芒。所以可以從正確認(rèn)識(shí)自我并借助外力來(lái)成就自我這個(gè)角度來(lái)立意。

二、先系統(tǒng)，后看局部

由于材料作文的篇幅都較小，想要把握材料的整體性并不是很困難。但同時(shí)由于材料篇幅短小，其中可能有一句話就將全文反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，導(dǎo)致不好把握中心思想。這就需要學(xué)生先系統(tǒng)地大致了解材料所寫內(nèi)容，再進(jìn)行精讀，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵性的部分進(jìn)行深入挖掘、體會(huì)出題人的意圖并站在出題人的角度上來(lái)思考問題，這樣才能正確的進(jìn)行立意。比如下面這一則材料：在遙遠(yuǎn)的西方有一個(gè)偉大的雕塑家，有人慕名而去，向他討教雕刻出如此完美的雕塑的方法。雕塑家告訴這個(gè)人：“其實(shí)雕像原本就在那里，而我的工作只是將它多余的部分去掉，讓它更加完美。”其實(shí)，你自己就是一座雕像，而你自己就是那位出色的雕塑家，只要你不斷雕刻自己，去掉“多余的部分”，就能使得自己更加完善。有很多同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“塑造自我”、“閱讀塑造自我”等等。但他們只抓住材料本身的“只言片語(yǔ)”來(lái)立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，所以未免有些偏頗，有跑題的嫌疑。既然是審題，就應(yīng)該更加全面，把材料作為一個(gè)整體來(lái)分析，而不是分割蠶食，片面立意。因此，當(dāng)我們局部精讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”以外，“去掉多余的部分”也是非常重要的一個(gè)信息。因此，“去掉多余的部分才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵，學(xué)生應(yīng)圍繞這一點(diǎn)進(jìn)行選材立意。

三、多角度，全面審題

很多材料中包含兩個(gè)或更多含義，因此學(xué)生在分析材料時(shí)，要運(yùn)用到自身的發(fā)散思維。學(xué)生首先要仔細(xì)閱讀材料所寫內(nèi)容，閱讀完畢后在紙上寫下從中引出的兩到五個(gè)觀點(diǎn)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫作有利、自己有把握能寫好的分析角度來(lái)立意行文。如下面這一則材料作文題目：有個(gè)魯國(guó)人以織麻鞋為生，而他的妻子以織白絹為生。他們想要離開魯國(guó)到越國(guó)去，但有位他們的朋友提醒道：“你們?nèi)羰侨チ嗽絿?guó)會(huì)遭受貧困之苦的?！濒攪?guó)人便問他為什么這樣說(shuō)，那人說(shuō)：“越國(guó)人是披散著頭發(fā)、光著腳走路的。你們夫妻二人，一個(gè)做帽子，一個(gè)做麻鞋，到了越國(guó)根本毫無(wú)用處，怎么能賺到錢呢？”首先，學(xué)生可以進(jìn)行橫向立意，即在思考問題的過程中，順著原材料所指明的方向去考慮。因此不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)材料的中心思想是：無(wú)論我們做什么，都不能脫離實(shí)際。這種立意方法的好處是能緊扣材料的主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象。此外，學(xué)生還可進(jìn)行反向立意，把原材料的問題倒過來(lái)思考，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，沒準(zhǔn)魯國(guó)人的到來(lái)會(huì)開拓鞋帽市場(chǎng)，反而大賺一筆。這就要求魯人要有敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)的精神。

汪柳，江蘇揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校教師。