名師簡(jiǎn)介

黃堅(jiān)起，廣東省首批骨干教師，佛山市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)名教師，佛山市優(yōu)秀班主任，高明區(qū)名班主任，高明區(qū)先進(jìn)教育工作者，中學(xué)語文高級(jí)教師。

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閑暇之時(shí)拿起雜志，一則趣聞吸引了我的目光：一位演說家在一次熱情洋溢的演說中，不經(jīng)意間錯(cuò)用了一個(gè)比喻：“男人是大拇指；女人是小拇指?！彼捯怀隹诒阌X失言，而在場(chǎng)的女性聽眾也瞬間有些忿忿然。在演說陷入難堪，瀕臨失敗之際，演說家話鋒一轉(zhuǎn)：“大拇指剛勁有力，小拇指小巧玲瓏，不知哪位女士愿意倒換過來？”寥寥數(shù)語，女聽眾們轉(zhuǎn)怒為喜，相視而笑。

演說家的表現(xiàn)讓我頗有感觸：“應(yīng)變”，讓他在尷尬時(shí)刻扭轉(zhuǎn)了僵局，也贏得喝彩。如果學(xué)習(xí)中學(xué)生也能靈活地運(yùn)用“應(yīng)變”，會(huì)是什么效果？

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我曾在復(fù)習(xí)《藤野先生》一文時(shí)提問學(xué)生：“‘東京無非也是這樣如何理解？”有位學(xué)生回答：“表現(xiàn)魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生造成污濁氣氛的憤懣。”這答案出乎我意料，因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)生一般都是按照我常說的“表現(xiàn)魯迅對(duì)東京的失望”來答題的。

面對(duì)這個(gè)學(xué)生的答案，有學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就反對(duì)：“老師不是這樣講的！”

我有點(diǎn)猶豫，要強(qiáng)加點(diǎn)評(píng)嗎？還是硬性把答案塞給學(xué)生？

遲疑之間，我轉(zhuǎn)換了另一個(gè)問題：“同學(xué)們：我是講過‘表現(xiàn)魯迅對(duì)東京的失望，但是，‘失望在哪？”問題一拋出來，一擊石掀起千層浪！有學(xué)生說，作為清國(guó)留學(xué)生，不去認(rèn)真學(xué)習(xí)，而去談情說愛；有學(xué)生說，把寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間用于打扮自己去了……聽完他們的積極發(fā)言，我說：“同學(xué)們，剛才你們說了這么多，你們想想，這些與‘表現(xiàn)魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生造成污濁氣氛的憤懣是否相吻合？‘失望的是否是因?yàn)檫@種污濁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣？”結(jié)果，學(xué)生點(diǎn)頭稱“是”。

這種應(yīng)變是典型的問題轉(zhuǎn)移法，就是將那些難以理解的問題轉(zhuǎn)移成另外一個(gè)比較易懂且與原問題意思不變的問題來思考、回答。

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在講《陳情表》中的段落時(shí)，我曾提這樣一個(gè)問題：“作者是怎樣來表現(xiàn)辭官養(yǎng)親的？”在我預(yù)想中，這個(gè)問題要回答好確實(shí)有一點(diǎn)難度。因?yàn)橐鋵?shí)到“怎樣”上。

但是有一個(gè)同學(xué)的回答讓我有些驚訝。

“第一，抓住晉‘以孝治天下的大理，解釋自己應(yīng)得到同情；第二，陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度，稱頌君恩，表明辭職與‘名節(jié)無關(guān)，以求皇帝諒解；第三，再次強(qiáng)調(diào)自己的處境，以打消武帝的疑慮，求得體恤?！?/p>

這個(gè)同學(xué)的回答贏得當(dāng)場(chǎng)其他同學(xué)的掌聲。我當(dāng)即很好奇地問他，怎么能答得這么全面？他坦言：“我把這個(gè)問題理解為‘從哪些角度來表現(xiàn)作者的辭官養(yǎng)親的？所以，我就尋找了三個(gè)角度?！?/p>

在同學(xué)們對(duì)他的贊許中，我也借勢(shì)講解關(guān)于“應(yīng)變”的解題技巧，“孫悟空的最大本事就在于‘變，我們做學(xué)問的，也要有‘變的功能，把不易解決的問題，‘變成簡(jiǎn)單化，具體化、明了化。這樣，既鍛煉了自己的思維能力，也使得問題的解答更容易，更便捷?！?/p>

問題轉(zhuǎn)移法，其實(shí)就是要求我們不能把東西學(xué)得太死，要靈活變通。一個(gè)問題，變換一下提問的方式、變換一下提問的角度，從不同的側(cè)面變成多種問法，自然就把知識(shí)學(xué)透了、學(xué)到家了。方法掌握了，運(yùn)用到考試當(dāng)中，自然也會(huì)熟能生巧。

以具體考卷中的考題為例：2016年浙江卷古詩鑒賞

北來人二首（宋）

劉克莊

試說東都事，添人白發(fā)多。

寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。

胡運(yùn)占難久，邊情聽易訛。

凄涼舊京女，妝髻尚宣和。

當(dāng)被提問“畫線句是如何抒情的？”時(shí)，學(xué)生可以把問題轉(zhuǎn)換成“畫線句是用什么手法來抒情的？”這樣也就可以很準(zhǔn)確快速地回答問題：運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶）、擬人的手法，借陵園、宮殿的荒涼殘破之景，抒亡國(guó)之痛，情景交融。

從這“問題轉(zhuǎn)移法”中也不難看出，教學(xué)和學(xué)習(xí)都是一場(chǎng)復(fù)雜而又帶有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是要通過知識(shí)豐富的老師和一群生動(dòng)活潑的學(xué)生來共同展開的，是一個(gè)變化著的動(dòng)態(tài)過程、一個(gè)沒有固定模式的過程、一個(gè)不能克隆的過程。作為施教者，自然不能禁錮學(xué)生的思維，不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生“背筆記”；作為求學(xué)者，善于運(yùn)用問題轉(zhuǎn)移法，既能讓自己的腦動(dòng)起來，讓答題的路子闊起來，更重要的是充分發(fā)揮了自己的想象力、創(chuàng)造力，打破了思維定向。