韓愈，唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，一直被古今文學(xué)評(píng)論界譽(yù)為“文起八代之衰”的文壇領(lǐng)袖。他死后的謚號(hào)是“文”。歷史上，被謚為“文”的人是寥寥無(wú)幾的，可見其在文壇的地位之高。他的文章也一直被后人當(dāng)做作文的范本，中國(guó)的讀書人沒有不讀過(guò)他文章的。

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這樣一個(gè)人，按說(shuō)，他文章的可信度應(yīng)該很高的，但是事實(shí)似乎并非如此。比如，他大肆收受別人的金錢，寫了不少歌功頌德、與主人公生平事跡不符的墓志就是明證，史稱這類文章為“諛墓文”。因?yàn)檫@樣的文章寫得太多，連他的朋友都看不下去了，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人劉叉就曾經(jīng)在韓愈的家里當(dāng)眾人的面拿了他不少錢財(cái)，揚(yáng)長(zhǎng)而去，韓愈拿他也沒辦法。這件事，詩(shī)人李商隱有過(guò)記錄，在《新唐書·韓愈傳附》中記錄“因持愈金數(shù)斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。愈不能止。”可信度應(yīng)該是很高的。

劉叉在唐代詩(shī)人中是以豪俠著稱的，年輕時(shí)曾經(jīng)殺過(guò)人。他的詩(shī)作對(duì)現(xiàn)實(shí)有反映，而其代表作是《冰柱》、《雪車》。他初見韓愈時(shí)向其展示的就是這兩首詩(shī)。劉叉的這兩首詩(shī)，歷來(lái)被評(píng)為險(xiǎn)怪之作的代表作，特別是《冰柱》詩(shī)，寫冬天雪化所凝成的檐間冰柱，通篇奇思聯(lián)綿、有聲有色、動(dòng)靜相間，意象萬(wàn)千，有人甚至拿這首詩(shī)和李白的名作《蜀道難》相比。這首詩(shī)令人擊節(jié)稱賞、嘆為觀止。劉叉在《自問》詩(shī)中說(shuō)自己：酒腸寬似海，詩(shī)膽大于天。確實(shí)，非劉叉無(wú)人可當(dāng)此語(yǔ)也。也許是劉叉的江湖經(jīng)歷和詩(shī)才，才使得韓愈對(duì)他當(dāng)眾拿取錢財(cái)?shù)男呷锜o(wú)可奈何吧。

我們深扒歷史，看看他的文集再對(duì)照當(dāng)時(shí)的歷史資料，便可知道，韓愈其實(shí)也是慣于翻手為云覆手為雨的人。韓愈之所以對(duì)劉叉的羞辱容忍而無(wú)奈，可能不僅僅是懾于劉叉的特殊經(jīng)歷，而是心中有愧。

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唐朝穆宗皇帝李恒時(shí)期，有個(gè)叫鄭權(quán)的人被派到嶺南去做節(jié)度使，即現(xiàn)在廣東一帶。那個(gè)時(shí)候，一旦有人遠(yuǎn)行，則親戚好友有到城外相送的習(xí)俗，而在這種時(shí)刻，折柳相贈(zèng)，寫詩(shī)送別是必不可少的。韓愈就為這次的送行詩(shī)集寫了個(gè)序言，對(duì)鄭權(quán)稱道有加，贊揚(yáng)他“貴而能貧，為仁者不富之效也”，在韓愈的筆下，鄭權(quán)簡(jiǎn)直就是一個(gè)道德模范。

現(xiàn)實(shí)生活中的鄭權(quán)又是個(gè)什么樣的人呢？《舊唐書》的記載是，鄭權(quán)因?yàn)榧依锶硕啵鼍┕俚墓べY不夠開銷，便花錢走了宦官的后門，才被朝廷派到富庶的南海去做嶺南節(jié)度使。既然這個(gè)節(jié)度使是花了錢得到的，那么上任后收回做官的投資自在不言之中了。果不其然，鄭權(quán)到了嶺南后“盡以公家珍寶赴京師”。俗話說(shuō)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀?！焙螞r鄭權(quán)作節(jié)度使的是富庶的嶺南地區(qū)，魚鹽之利，商賈往來(lái)?？纯矗粋€(gè)靠拉關(guān)系，大肆聚財(cái)?shù)呢澒?，在韓愈的筆下卻是一個(gè)人格完美的道德模范。

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搞笑的是他在對(duì)待當(dāng)時(shí)的大臣李實(shí)一事上，前后反差之大，令人失笑。在李實(shí)擔(dān)任首都長(zhǎng)安市長(zhǎng)的時(shí)候，韓愈還是一個(gè)不怎么有名氣的文人，他便給市長(zhǎng)大人寫了一封自薦信。在唐代，文人要想在仕途有所發(fā)展，不能光靠考試，考試只是一個(gè)方面，還要找靠山為自己吹噓。這種事，就連名頭很大的李白也干過(guò)，寫過(guò)《與韓荊州書》。

韓愈寫給李實(shí)的信，也就是他文集中的那篇《上京兆尹李實(shí)書》，筆下的李實(shí)“愈來(lái)京師，于今十五年，所見公卿士大夫不可勝數(shù)，皆能守官奉職，無(wú)過(guò)失而已。未見有赤心事上，憂國(guó)如家如閣下者”，后面的文字，全是吹捧李實(shí)的口水。

那么，這個(gè)李實(shí)究竟是何許人也，韓愈要寫信給他。原來(lái)李實(shí)的來(lái)頭很大，他是皇室的宗親，道王李元慶的玄孫，家世煊赫?？磥?lái)韓愈在找靠山這事上是頗費(fèi)了一番心思的。韓愈急于仕進(jìn)，置李實(shí)克扣軍糧、不管人民死活，為政猛暴、聚斂進(jìn)奉的事實(shí)于不顧，大肆吹捧，真是令人大跌眼鏡。

不幸的是，李實(shí)后來(lái)因?yàn)樨澪鄣古_(tái)了，而這個(gè)時(shí)候的韓愈已經(jīng)混到了《順宗實(shí)錄》的總裁官。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)沒有利用價(jià)值的死老虎李實(shí)，韓愈在《順宗實(shí)錄》中將其說(shuō)得一無(wú)是處。同一個(gè)人，同一件事，有求于彼，則甘言如飴；操史筆于手，則翻云覆雨。

不過(guò)，因?yàn)槔顚?shí)是皇帝家人，雖然倒臺(tái)，但勢(shì)力還在，加上當(dāng)時(shí)人們普遍對(duì)韓愈的這種做法反感，很多人向皇帝反映他撰寫的《順宗實(shí)錄》繁簡(jiǎn)不當(dāng)，混淆事實(shí)。因?yàn)榉从程^(guò)強(qiáng)烈，弄得穆宗、文宗兩代皇帝都很惱火，下令修改?？墒牵实鄣脑挷]有落實(shí)到實(shí)處，《順宗實(shí)錄》的修改都因?yàn)轫n愈的女婿李漢、蔣系在當(dāng)時(shí)的地位顯赫而沒有如愿。

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韓愈另一個(gè)爭(zhēng)議很大的文章是《平淮西碑》。從公元783年淮西節(jié)度使李希烈叛唐到被以裴度為軍事首領(lǐng)的唐政府軍打敗，淮西這個(gè)地方從李希烈到吳元濟(jì)已經(jīng)是淪陷五十多年了。一旦收復(fù)，自然是唐王朝的大事一件，注定要載入史冊(cè)、大書特書的。憲宗皇帝欽點(diǎn)韓愈撰寫《平淮西碑》，一來(lái)韓愈的文名在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及，二來(lái)因?yàn)轫n愈作為裴度的行軍司馬親自參與了這場(chǎng)戰(zhàn)役?！镀交次鞅穼懞煤蟊豢淌⒂诓讨??？墒遣痪镁捅粦椬诨实巯铝钅テ巾n文，刻上另外一篇由當(dāng)時(shí)文士段文昌撰寫的碑文。原來(lái)，裴度雖然是平定淮西戰(zhàn)役的指揮官，但叛軍首領(lǐng)吳元濟(jì)卻是將軍李愬于大雪之夜帶兵突入蔡州城生擒活捉的。擒賊先擒王，吳元濟(jì)一被捉，賊勢(shì)自然瓦解，勝利也隨之而來(lái)，解了壓在唐朝心頭多年的大患，李愬的功勞當(dāng)然最大?？墒琼n愈卻用過(guò)多的篇幅贊美裴度，對(duì)李愬只是一筆帶過(guò)。

于是李愬部下石孝忠“作力推去其碑，僅傾移者再三”，將《平淮西碑》砸毀，官兵來(lái)抓人時(shí)，石孝忠還把人打死，事情鬧到了憲宗那里。憲宗才又命翰林大學(xué)士段文昌重新寫平淮西戰(zhàn)役的經(jīng)歷。

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實(shí)際上，像韓愈這樣的例子在歷史上數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)初魏收在編修《魏書》時(shí)就說(shuō)過(guò)這樣的話“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當(dāng)使入地”。魏收這句話說(shuō)得很明白，對(duì)我好的送錢送物的，我有求于你的，就給你美言幾句；反之，好的也說(shuō)成壞的。在這樣的指導(dǎo)思想下，《魏書》一寫出來(lái)，就被稱作“穢史”，幾乎被燒掉。

由此可見，文士之筆，是可以隨意曲直的。魏收和韓愈都是文壇領(lǐng)袖人物尚且如此，一般文人，為了達(dá)到個(gè)人目的，不顧事實(shí)，譽(yù)之則上天，毀之則入地也就見怪不怪了，這也是古今文字公案多發(fā)的根本原因所在。

后晉人劉詢?cè)凇杜f唐書》中對(duì)韓愈就有微詞“然時(shí)有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨?！币馑季褪钦f(shuō)韓愈這個(gè)人經(jīng)常會(huì)依仗自己的才氣去任性做事不計(jì)后果，在言論、行為上多有和孔子、孟子的言教相悖之處。當(dāng)然這些好像并沒有掩蓋韓愈文章的光彩，韓愈，作為一代文宗，無(wú)論他的思想還是文字，一直被人們崇奉并吟誦。