摘要：絲綢之路是中華民族與阿拉伯民族之間文化交流的傳播之路，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出凸顯了中阿合作的重要性。廣州作為海上絲綢之路的發(fā)祥地具有豐厚的中阿文化資源優(yōu)勢。本文論述廣州在與阿拉伯國家交往過程中所積淀的文化資源，為廣州如何在“一帶一路”框架下進一步發(fā)揮它所具有的中阿文化資源優(yōu)勢提出三個可行的建議。

關(guān)鍵詞：廣州；阿拉伯國家；“一帶一路”；文化資源優(yōu)勢

廣州深厚的“海上絲綢之路”歷史文化優(yōu)勢

一、廣州與阿拉伯國家的商貿(mào)往來

廣州是世界海交史上千年不衰的東方大港，唐代至宋代廣州成為中國海上貿(mào)易的第一大港，明清海禁時期，政府特許廣東一口對外貿(mào)易，使廣州成為中國唯一合法的海外貿(mào)易第一大港，史稱“一口貿(mào)易”。因此全世界各國的商人都云集到廣州來做生意，遙遠的阿拉伯人更是成為海上絲綢之路貿(mào)易中最活躍的一分子。

秦漢至南部朝時期，廣州開始第一次中文文化大交流，主要傳入阿拉伯醫(yī)藥。隋唐時期廣州成為中國最大的，跟海外聯(lián)絡(luò)最多的城市，廣州開始了第二次中外文化大交流。最為顯著的是阿拉伯天文，歷法，數(shù)學(xué)，音樂，舞蹈，美術(shù)，語言，服飾，風(fēng)俗以及油橄欖，無花果，芒果等傳入廣州。魏晉南北朝時，埃及的玻璃自海、陸兩路成批輸入中國，其制造技術(shù)也隨之逐漸傳入，特別是通過海路傳入中國南方對外貿(mào)易中心——交、廣二州。

二、廣州對來華外商的優(yōu)惠政策

1. 對外國使者、海商的迎送與犒設(shè)

宋朝政府十分歡迎和鼓勵外商來華貿(mào)易，以保證關(guān)稅來源，增加財政收入。每年蕃商離港之時，宋朝地方官都舉行宴會犒勞遣送。犒勞之時朝廷派遣特使往廣州等地慰勞。大中祥符二年“廣州蕃商湊集，遣內(nèi)侍趙敦信馳驛撫間犒設(shè)之”。犒設(shè)時場面盛大。哲宗朝曾任職廣州的朱服說到：“余在廣州，嘗因犒設(shè)蕃人，大集府中，番長引一三佛齊人來，云善誦《孔雀明王經(jīng)》……

2.保護在廣州外商的權(quán)益

廣州政府規(guī)定，在廣州外商的財產(chǎn)權(quán)不受侵害。蕃商死后，子女親屬有財產(chǎn)繼承權(quán)，僑居廣州的蕃商辛押陁啰死后，其養(yǎng)子要求繼承數(shù)百萬的遺產(chǎn)。這些政策使來華的外商有極大的安全感，更重要的是因此在海外產(chǎn)生了良好的影響，增長了外商來華的熱情。

唐王朝在廣州設(shè)立專門的棧房，替外商保管貨物直至抽稅完畢，在法律方面，唐朝專門派一名伊斯蘭商人依據(jù)伊斯蘭教法律為阿拉伯人公判訴訟。

唐朝在廣州還設(shè)立專門管理外貿(mào)的機構(gòu)——市舶使，這是中國歷史上最早設(shè)立的海外貿(mào)易管理機構(gòu)。市舶使一般由中官擔(dān)任，并委派“嶺南帥”加以監(jiān)督，加強對海外貿(mào)易的管理。

三、廣州文化與阿拉伯伊斯蘭文化相互融合

明人何喬遠稱：穆罕默德有門徒四人，號稱“四大賢人”，“一賢傳教廣州，二賢傳教楊州，三賢、四賢傳教泉州”。廣州蕃坊的蕃長帶領(lǐng)全體穆斯林在懷圣寺做禱告，宣講教義。

廣州的建筑受到了伊斯蘭建筑文化的影響。懷圣寺坐落于廣州市光塔路，因其寺內(nèi)有光塔，又稱“光塔寺”，是伊斯蘭教傳入中國后最早興建的清真寺之一。此外，廣州保存了完好的伊斯蘭教重要古跡。清真先賢古墓，位于廣州市越秀區(qū)桂花岡，古稱“回回墳”。

在老廣州的地名中，有不少這樣的外來詞，這些地名從源頭上考證，其實都來自阿拉伯語，因此成為中文文化和商貿(mào)交流的精神反映和歷史遺物。比如廣州番坊附近的“朝天路”來自阿拉伯語中的 即（朝天房的意思），中山六路旁的“擢甲里”，“擢甲”是阿拉伯語“小巷” 的意思。

四、發(fā)揮廣州在“一帶一路”建設(shè)中的中阿文化資源優(yōu)勢的建議

1.發(fā)展以“海上絲綢之路”為題材的文化產(chǎn)業(yè)

“海上絲綢之路”不僅是一條貿(mào)易之路，還是一條文化之路，友誼之路。廣州應(yīng)憑借豐厚的海上絲路文化資源，大力發(fā)展以“海上絲綢之路”為題材的文學(xué)創(chuàng)作、影視制作和動漫游戲等視覺文化產(chǎn)業(yè)，進一步促進中阿兩民族的互相理解。

目前，廣州正在努力打造動漫展會品牌以促進交流，廣州國際動漫展、國際動漫影視博覽會、廣州國際動漫節(jié)等多個展會共同促進了動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果將“海上絲綢之路”這一獨特題材融入動漫產(chǎn)業(yè)中，將對廣州絲路文化的傳播起到極大的作用。

2.舉辦與“海上絲綢之路”相關(guān)的雙向文化交流活動

廣州要譜寫海上絲綢之路的美麗篇章，需要有大手筆。例如常設(shè)性的高級別海上絲綢之路國家高峰會，海上絲綢之路國家貿(mào)易洽談會，海上絲綢之路學(xué)術(shù)研討會，海上絲綢之路合作機制等，在廣州舉辦海上絲綢之路旅游文化節(jié)，全面展示海上絲綢之路的歷史與文化風(fēng)情，吸引“海上絲綢之路”沿線國家來廣州開展交流合作，增強廣州在“海上絲綢之路”建設(shè)中的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮廣州的中阿文化資源優(yōu)勢，辦好用好阿拉伯國家孔子學(xué)院、海外中國文化中心，擴展交流交往領(lǐng)域。加大對“一帶一路”沿線阿拉伯國家政商學(xué)藝各界名流的公關(guān)力度，邀請其來粵訪問，讓更多有影響力的阿拉伯人士了解廣州，了解中國，推廣和傳播中華文化和廣州文化。

3.探索開發(fā)廣州“海上絲綢之路”與現(xiàn)代旅游品種相融合的新概念旅游業(yè)

海上絲綢之路港口城市開發(fā)現(xiàn)代旅游品種能實現(xiàn)與海上絲綢之路文化開發(fā)利用的互利共贏?！爸榻褂巍笆菑V州具有全國影響力的旅游項目，展示了廣州現(xiàn)代化城市建設(shè)的成就。我們可以把海上絲綢之路有關(guān)展示融入其中。鑒于廣船在歷史上的重要地位，在“珠江夜游”、“珠江日游”中增加仿古廣船，甚至取代現(xiàn)代船舶成為主要游船是可行的。同時，由于廣州與阿拉伯國家具有悠久的海上貿(mào)易歷史，無數(shù)阿拉伯商人的船只曾停泊在廣州港，因此可以仿制“蘇哈爾號”等停靠在廣州港口的著名阿拉伯船只作為游船。游客在令人身心愉悅的旅游過程中，能了解更多有關(guān)“海上絲綢之路”的歷史、文化知識。

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作者簡介：蘇楚婷（1993.10）女，民族：漢，籍貫：廣西，北京第二外國語學(xué)院阿拉伯語語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)，職務(wù)：在讀研究生，學(xué)歷：研究生，研究方向：阿拉伯語教學(xué)，單位：蘇丹喀土穆國際阿拉伯語學(xué)院。endprint