摘要： 綜合材料隨著科技的不斷發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，工業(yè)的不斷發(fā)達(dá)致使新材料、新工藝不斷涌現(xiàn)，其繪畫是在秉承西方繪畫中的形式美原則，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，理性地運用材料，使材料能夠深刻的表達(dá)創(chuàng)作者的意圖和內(nèi)心思想，使得綜合材料繪畫作品更具有表現(xiàn)力、視覺感染力和審美價值。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫；西方傳統(tǒng)繪畫；形式美原則

引言：

本文希望通過分析綜合材料繪畫與西方傳統(tǒng)繪畫的復(fù)雜關(guān)系來讓大眾提高對綜合材料繪畫的認(rèn)知程度。通過對當(dāng)代國外人士對綜合材料繪畫的研究現(xiàn)狀的了解，來激發(fā)和鼓舞藝術(shù)創(chuàng)作者能通過藝術(shù)語言表達(dá)自己的思想情感。讓綜合材料繪畫在西方繪畫的基礎(chǔ)上，為人類繪畫文明增添濃墨重彩的一筆。

一、綜合材料繪畫的產(chǎn)生

（一）青銅器文化與綜合材料繪畫的聯(lián)系

青銅器是由青銅制成的各種器具，誕生于人類文明的青銅時代。在青銅器具上鑄造的圖案花紋和現(xiàn)代綜合材料繪畫有著直接的關(guān)系，那可以算是人類較早的利用青銅這種堅硬的材質(zhì)來完成的綜合材料藝術(shù)作品。青銅器具上花紋的鑄造和20世紀(jì)以后的綜合材料繪畫有緊密的聯(lián)系，

（二）畢加索繪畫中的綜合材料的涉及

對于綜合材料繪畫這種藝術(shù)形式，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它的最早出現(xiàn)在畢加索“立體主義”的部分作品中得以體現(xiàn)的。如畢加索在創(chuàng)建做的《公?！分?，開辟了將顏料，沙土，報紙，印刷物等其他綜合材料進(jìn)行合成創(chuàng)作的嶄新形式，標(biāo)志著“混合媒介”藝術(shù)時代的來臨。當(dāng)畢加索開始借助報紙和其他媒介來表達(dá)藝術(shù)充實自己的畫面的時候，綜合材料作為質(zhì)料的材料物質(zhì)性顯現(xiàn)了出來，在立體主義的雕塑中，新材料的廣泛介入對當(dāng)代藝術(shù)的影響是不可忽視的。畢加索在作品《吉他》中運用紙片，金屬片和電線等材料在創(chuàng)作，后來他更加大膽的使用棉花，麻布，木頭，錫等材料，利用與我們生活息息相關(guān)的物品直接的進(jìn)行創(chuàng)作，某種程度上打破了傳統(tǒng)繪畫對材料的局限性。如果說對新材料的介入給后來的現(xiàn)代藝術(shù)家技術(shù)上以媒介的拓展的話，那么這種感受傳達(dá)的觀念，帶給人們思考，更是對現(xiàn)代的藝術(shù)觀念上以更深層次的啟迪。

二、綜合材料繪畫是對傳統(tǒng)繪畫形式的延生和拓展

（一） 綜合材料繪畫和西方傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系

綜合材料繪畫不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫工具在平面的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的寫實的畫面效果，而是繼承了傳統(tǒng)繪畫的畫面完整性和嚴(yán)謹(jǐn)布局，又加之以符合創(chuàng)作者思想上為大眾所接納的視覺感受的綜合材料來為畫面提供增色的作用，這些綜合材料也是創(chuàng)作者根據(jù)不同材料獨特的肌理美和材質(zhì)美來挑選的，不僅給人視覺上注入了新鮮空氣，還能因為材質(zhì)的自然屬性，讓觀賞者在心理上能產(chǎn)生對材料的最初印象，來提高畫面的完整性和綜合型。以綜合材料的運用來充分詮釋藝術(shù)創(chuàng)作者所要表現(xiàn)的情感語言和創(chuàng)新意識。

（二）材料對于原畫的表達(dá)

《戴珍珠耳環(huán)的少女》是17世紀(jì)荷蘭畫家維梅爾的代表作，它用紐扣的形式來做，是在遵循原畫的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代的綜合材料藝術(shù)語言來表現(xiàn)出來的。紐扣這種材料來拼貼出這幅鄒品，抓住了紐扣自身的特性，其一，紐扣面積小，利用不同顏色的紐扣來描繪畫面的色調(diào)變化。其作用效果類似于現(xiàn)代的點彩藝術(shù)，紐扣充當(dāng)了點彩繪畫中的一個筆觸。其二，紐扣選取了不同的樣式，可以充實畫面的表達(dá)效果，讓畫面由原畫單一的色彩描繪再次增加了紐扣這種材質(zhì)自身的質(zhì)感美和肌理美。畫面由平面增加到有了一定的厚度，使作品增加了厚重感。綜合材料繪畫是對西方傳統(tǒng)繪畫的延生和拓展.

三、國內(nèi)外對于綜合材料繪畫的研究現(xiàn)狀

從20世紀(jì)開始，繪畫與材料的聯(lián)系日益緊密，”繪畫走向綜合“已經(jīng)成為一種流行趨勢，逐漸被具有創(chuàng)新意識的前衛(wèi)藝術(shù)家紛紛效仿和發(fā)掘，也被大眾所接受和關(guān)注。

在西方抽象表現(xiàn)主義接近尾聲的時候，一部分青年藝術(shù)家試圖否認(rèn)繪畫本身的內(nèi)容，主張利用新的工具來擴(kuò)張繪畫的含義，傳播新時代藝術(shù)。

在西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中，材料與技法一直是臺前幕后的關(guān)系，在20世紀(jì)以后，綜合材料才作為新興繪畫方式被普遍關(guān)注和挖掘。材料作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，不僅構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作活動的前提和基礎(chǔ)，還深入地影響了藝術(shù)家的思維方式和表現(xiàn)手法，形成一種創(chuàng)作理念在表現(xiàn)形式上的互動，以至于今天創(chuàng)作者能從不同的流派的表現(xiàn)風(fēng)格，材料技法上研究其藝術(shù)的根源。

當(dāng)下，我們處于“綜合文化”的浪潮之中。而綜合材料繪畫給“綜合文化”的形成起到了推波助瀾的的作用。綜合材料繪畫也推動了藝術(shù)創(chuàng)作者甚至是觀賞者形成新媒介的思維方式和意識。所以材料和繪畫不是對立開來的，他們是藝術(shù)表達(dá)的形式和手段，材料和繪畫不斷的磨合與實踐，是對過程的嚴(yán)格要求和對結(jié)果的無限設(shè)想。綜合材料繪畫是對西方傳統(tǒng)繪畫的繼承和突破。因此，一方面，藝術(shù)家不應(yīng)給局限在規(guī)整的傳統(tǒng)繪畫的框架中，應(yīng)該積極挖掘現(xiàn)代綜合材料給藝術(shù)帶來的新鮮空氣與上升空間，另一方面藝術(shù)家不應(yīng)該完全拋棄傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)基本技能和內(nèi)容規(guī)范，應(yīng)該在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新和關(guān)注，讓綜合材料繪畫呈現(xiàn)出一種開放式的非線性的藝術(shù)實踐，構(gòu)建一個真正意義上的自由的綜合材料思維。

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作者簡介：張越（1976- ）男，遼寧義縣人，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任大連外國語大學(xué)國際藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向是美術(shù)學(xué)綜合材料。endprint