嚴(yán)佳祺

摘要：一直以來，陶行知教育思想對(duì)各階段的教學(xué)有著重要的影響，陶行知教育思想的原理與近幾年來一直推進(jìn)的新課程標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。那么在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中，陶行知思想有著怎樣的影響呢？它是如何運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的呢？今天我們就這幾個(gè)問題做一下探討，希望能夠?qū)Ω魑挥變航處熡兴鶐椭?/p>

關(guān)鍵詞：陶行知思想；幼兒美術(shù)；教育活動(dòng)；影響

一、什么是陶行知思想

陶行知先生的教育思想包括生活化教育理論、創(chuàng)造教育的方法-“六大解放”、師德思想，其中生活化教育理論的原理是：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一，倡導(dǎo)的是把生活與教學(xué)進(jìn)行實(shí)際結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題；創(chuàng)造教育的方法-“六大解放”的內(nèi)容包括：解放兒童的雙眼、解放兒童的大腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間，它倡導(dǎo)的是讓幼兒自己來進(jìn)行思考、解決問題，從而提升幼兒的學(xué)習(xí)能力；師德思想指的是：教師要對(duì)教育事業(yè)有赤誠之心、教師要熱愛學(xué)生，愛滿天下、教師要友善同事，團(tuán)結(jié)合作、教師要以身作則，為人師表，師德思想強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)中的重要性，強(qiáng)調(diào)教師始終熱愛自己的職業(yè)，并具備奉獻(xiàn)精神，為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

二、陶行知思想下幼兒美術(shù)教育活動(dòng)如何教學(xué)

那么在陶行知思想下，幼兒的美術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)該如何進(jìn)行呢？教師可以參考以下幾點(diǎn)：

（一）美術(shù)教學(xué)生活化

生活化教育是陶行知思想下的一大理念，在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學(xué)過程中教師不注重美術(shù)的生活化，總是拿出一個(gè)模型來讓幼兒進(jìn)行臨摹，這種教學(xué)的模式無法讓幼兒意識(shí)到生活的藝術(shù)，所以，教師一定要改善自身的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)幼兒美術(shù)教育的生活化。舉例而言：在教幼兒進(jìn)行花草樹木的繪畫時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，去學(xué)校周圍的小花園里去觀察每一朵花的顏色、形態(tài)，每一棵樹的高度、葉子的形狀、枝干的多少，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)地觀察，然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫，這樣的形式就是生活化的教學(xué)形式，它提倡教師把教學(xué)與生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，切實(shí)讓幼兒體驗(yàn)生活中的美。

（二）以幼兒為教學(xué)的主體

很多美術(shù)教師認(rèn)為幼兒沒有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們是無法獨(dú)立完成一幅美術(shù)作品的，他們更沒有分辨是非的能力，所以作出來的繪畫可能與實(shí)際不符。由于這種思想的存在導(dǎo)致一部分幼兒教師在美術(shù)教學(xué)過程中“包辦一切”，幼兒需要什么顏色的畫筆、每一筆應(yīng)該怎么下手都要橫加干涉，這樣的教學(xué)形式泯滅了幼兒的天性。所以在幼兒美術(shù)教育過程中，教師一定要以幼兒為教學(xué)的主體來進(jìn)行，首先在幼兒對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)教師不要過多干涉，幼兒可能會(huì)認(rèn)為藍(lán)色的花兒比紅色的花兒更好看，綠色的湖水比藍(lán)色的湖水更動(dòng)人，教師不要去干涉幼兒的這種思想，而是積極引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由發(fā)言、自由暢想，充分開發(fā)幼兒的大腦，喚起幼兒的審美意識(shí)；其次，教師在幼兒進(jìn)行美術(shù)繪畫時(shí)也不能干涉太多，例如在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行繪畫時(shí)有的幼兒可能會(huì)把小草畫成紫色的，會(huì)把人的頭發(fā)畫成綠色的，教師不要去指責(zé)幼兒畫圖的不準(zhǔn)確，可以盡情發(fā)揮幼兒的天性，讓幼兒通過美術(shù)創(chuàng)作來發(fā)散思維。所以，從這兩個(gè)方面來講，教師在繪畫過程中一定要以幼兒為教學(xué)的主體， 解放幼兒的天性，提升幼兒的美術(shù)意識(shí)。

（三）教師要切實(shí)改善自身的行為

在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，很多教師并不沒有意識(shí)到自己的行為對(duì)幼兒所造成的傷害，很多教師會(huì)以“你這樣畫是不對(duì)的，這個(gè)太陽的位置怎么會(huì)在小草的下邊呢？”類似這樣的語言來批評(píng)幼兒，導(dǎo)致很多情況下幼兒不知道應(yīng)該如何去對(duì)待美術(shù)，因?yàn)樽约核鶆?chuàng)作的繪畫總是被批評(píng)，久而久之，他們也就失去了美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，所以，在陶行知思想教育模式下，教師一定要加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，不斷改善自身的教學(xué)行為，不傷害幼兒的自尊心和自信心；另外， 教師一定要以身作則額，在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，有很多教師不注重自己的行為，隨地亂丟垃圾、破壞環(huán)境，導(dǎo)致幼兒模仿教師的行為，殊不知我們大自然也是一幅美術(shù)作品，教師的這種行為只會(huì)使得美術(shù)的教學(xué)失去了原本的效用。因此，教師在教學(xué)過程中一定要注意自身品德的修養(yǎng)，提升幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

（四）利用游戲提升幼兒的美術(shù)興趣

陶行知教育思想提倡趣味性教學(xué)，也就是讓幼兒在身心愉悅的情況下進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。那么教師應(yīng)該如何來吸引幼兒的美術(shù)興趣呢？游戲化的教學(xué)模式是一種不錯(cuò)的選擇，幼兒階段的學(xué)生聽不懂那些大道理，如果教師一味地讓幼兒端端正正坐在教室里進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的話可能教學(xué)的效率并不能得到提升，所以教師可以利用游戲來提升幼兒的美術(shù)興趣。教師可以開展一個(gè)“我愛繪畫”的小型比賽，讓幼兒隨意進(jìn)行創(chuàng)作，畫自己想畫的東西，并最終把幼兒的作品一一列舉出來，小朋友們可以隨意進(jìn)行投票，選出自己最喜歡的作品，對(duì)于被喜歡數(shù)量最多的作品教師可以適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。幼兒階段的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理都比較強(qiáng)，這種教學(xué)的模式能夠吸引幼兒的美術(shù)興趣。

三、陶行知思想在幼兒美術(shù)教學(xué)中的作用

那么在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，教師為什么要利用陶行知思想來進(jìn)行教學(xué)呢？首先，這更符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)過程中以幼兒為教學(xué)的主體，充分開發(fā)幼兒的想象力、探究力，提升幼兒的自主學(xué)習(xí)能力和社會(huì)意識(shí)；其次，這種思想對(duì)于幼兒的興趣吸引也有著很大幫助，幼兒階段的學(xué)生不喜歡被束縛，也不喜歡被各種條條框框限制了自己的發(fā)揮，因此這種自由式的教學(xué)模式更能吸引幼兒的興趣；再次，這種教學(xué)思想能夠提升美術(shù)教學(xué)的效率，美術(shù)教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力，如果教師在美術(shù)教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮、自由聯(lián)想的話，幼兒的學(xué)習(xí)積極性肯定會(huì)跟高一些，教學(xué)的效率自然也能更好。綜合這三點(diǎn)來講，在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用陶行知思想來進(jìn)行教學(xué)。

總述：在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，陶行知教育思想一直起著一個(gè)非常重要的作用，它能夠幫助教師提升幼兒的學(xué)習(xí)能力和探究能力，對(duì)幼兒的審美培養(yǎng)也有一定的幫助，那么在陶行知思想教育的前提下，教師應(yīng)該如何利用陶行知思想來進(jìn)行美術(shù)教育呢？希望以上內(nèi)容能夠?qū)Ω魑唤處熡兴鶐椭?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曉英.陶行知思想在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的滲透——淺析在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力.《讀與寫（教育教學(xué)刊）》2013年07期

[2]柳君.陶行知思想在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的滲透.《考試周刊》.2011年06期endprint