唐琦?唐三杰

書者潑彩灑墨，揚正驅(qū)邪，歌德頌功，承先啟后，實乃可贊。但就書法的從教者和習字者而言，怎樣走出誤區(qū)，弘揚傳統(tǒng)，拓展藝術(shù)，亟待探討。

我們知道，書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，演變成了當今的文字，用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法。

百度文庫有文曰：從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，直至東漢魏晉的草書、楷書、行書諸體。書法一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。秦統(tǒng)一六國，也統(tǒng)一了文字，到了西漢，由篆到隸完成了最終蛻變。三國、兩晉、南北朝時代是各種書體交相大發(fā)展的時期。于是有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”之說，“書之為妙，近取諸身，遠取諸物?！边@句話告訴我們，中國書法源于象形，是人之自身及世界萬物形象的高度濃縮和抽象，所以美妙絕倫。今天，漢字仍保留了這種特性。唐孫過庭在他的《書譜》中說“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運之能成”。以此推之，我們學習書法，就能提高我們對自然社會及人類自身的認識，同時提高我們的審美水平。

古人云：“琴棋書畫，此四者，君子之好也”。又云：“試筆消長日，耽書消百憂；閑來得如此，萬事復何求？！”書法可以促使內(nèi)心的和諧！

綜上所述，不外乎書法的發(fā)展及意義，但要對書法藝術(shù)做到繼承和發(fā)揚，下列誤區(qū)有待我們從教者和習字者克服：

一、描頭畫角、排斥異己、急功近利；

二、盲目抄帖、閉門苦練、鮮于交流；

三、帖我分離、更弦易轍、亂投師門；

四、見異思遷、厚古薄今、厚今薄古；

五、死描僵臨、只臨不讀、盲目苦練；

六、取法偏頗、信手選帖、盲人騎馬；

七、停停住住、一曝十寒、不耐寂寞；

八、為了入選、追求獲獎、期望入展；

九、信息時代、習字無益、摒棄藝術(shù)；

十、孤陋寡聞、坐井觀天、習古棄今；

筆者今借貴刊一角，發(fā)表了這點愚見，以饗讀者，以求相互借鑒，知者慎之，智者導之，共同提高。endprint