張大為

摘要：由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和群眾審美情趣變化的沖擊，舞臺(tái)藝術(shù)一花獨(dú)放的局面已不復(fù)存在，為了擺脫困境，各表演藝術(shù)門類都在探尋著除劇場(chǎng)演出之外的變革之路，雜技具有廣場(chǎng)藝術(shù)的特征，它有廣泛的群眾性和普及性，雅俗共賞，老少皆宜，被世人公認(rèn)為大眾藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：雜技；發(fā)展；創(chuàng)新

回顧中國(guó)雜技近三千年的歷史，雜技所以流傳至今，有如此強(qiáng)大的生命力，就因?yàn)樗冀K扎根于人民大眾的沃土之中，為人民大眾所喜愛(ài).雜技藝術(shù)的特征決定著雜技的創(chuàng)造性與欣賞性。因此，雜技的創(chuàng)作和演出必須面向自己服務(wù)的對(duì)象，了解廣大人民群眾的審美情趣和審美期望，適應(yīng)和滿足他們的審美需求。

一、雜技藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容的廣泛性

雜技藝術(shù)是世界性的藝術(shù)，它不用語(yǔ)言，但它能給人以啟發(fā)，它沒(méi)有劇情但它可以讓人陶醉。中國(guó)的雜技藝術(shù)，以其無(wú)與倫比的精湛技藝，絢麗多姿的傳統(tǒng)項(xiàng)目，獨(dú)特鮮明的民族風(fēng)格，博得了國(guó)內(nèi)外廣大觀眾的贊賞與喜愛(ài)。人們從這項(xiàng)身體形態(tài)的表演藝術(shù)中，看到了中華民族勤勞、勇敢、智慧而樂(lè)觀的民族性格。雜技藝術(shù)蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的民族民間體育文化風(fēng)格，它對(duì)中國(guó)民族體育、民間體育舞蹈、戲劇、拳技劍術(shù)等藝術(shù)的發(fā)展和傳播，都有著深遠(yuǎn)的影響。它的特殊點(diǎn)是其綜合性，是融音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)為一體的表演。例如，雜技表演中的道具簡(jiǎn)單，富與生活氣息，在道具上大量運(yùn)用生活用具和勞動(dòng)工具。極富生活氣息：碗、盤(pán)、壇、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等，這些平凡東西，在演員舞弄下，變換萬(wàn)狀，顯示了中國(guó)雜技與勞動(dòng)生活的緊密關(guān)系。有些節(jié)目就是勞動(dòng)技能和民間體育游戲結(jié)合的產(chǎn)物。如繩技，鞭技等，就是牧民套馬、趕車和兒童跳繩的體育藝術(shù)化等特點(diǎn)。雜技節(jié)目或一臺(tái)晚會(huì)的編排，技巧、音樂(lè)、民族舞蹈、芭蕾、文化服裝、伴舞、民俗風(fēng)情等，構(gòu)思編排出多種多樣的表演形式，融入了民族文化的內(nèi)涵，成為民族文化中歷久不衰的表演藝術(shù)形式之一。

二、當(dāng)代雜技藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義交叉的當(dāng)今時(shí)代，人們的審美心理具有豐富性、敏感性和深層性的特征，包括雜技藝術(shù)在內(nèi)的中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)如何滿足這種審美需求成為一個(gè)重要的問(wèn)題。隨著跨國(guó)資本與高新技術(shù)的強(qiáng)勁輸入、通訊與互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展、豐富多彩的世界藝術(shù)形式涌入中國(guó)，這都引起了人們審美情緒的強(qiáng)烈激蕩，隨之對(duì)司空見(jiàn)慣的傳統(tǒng)形式產(chǎn)生了審美疲勞。因此，在這樣一個(gè)特殊時(shí)代，真正的藝術(shù)家應(yīng)該竭盡全力在精神上挖掘人類多層的審美意蘊(yùn)，在形式和結(jié)構(gòu)上拓展全新的藝術(shù)空間，最大限度地滿足觀眾不斷變換的、多方位的審美需求。這就要求我們的雜技藝術(shù)及其姊妹藝術(shù)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)與國(guó)際藝術(shù)界的交流和互相學(xué)習(xí)，不斷在藝術(shù)形式、內(nèi)容和手段上進(jìn)行創(chuàng)新和超越，創(chuàng)作出符合這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)和受眾審美情趣的藝術(shù)作品。

三、雜技藝術(shù)創(chuàng)作的前景與展望

從國(guó)際雜技舞臺(tái)看，各國(guó)各民族都在努力發(fā)展民族化、本土化傾向的文化藝術(shù)，都不遺余力地尋找自身最具特色的優(yōu)勢(shì)，以期在全球化浪潮中展示自己。“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，”藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新，就要了解過(guò)去，借鑒前人。雜技舞臺(tái)上出現(xiàn)的許多新節(jié)目都是從傳統(tǒng)雜技發(fā)展而來(lái)的，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的突破和創(chuàng)新，許多優(yōu)美的動(dòng)作和奇特的造型都達(dá)到了精妙絕倫的程度，呈現(xiàn)出令人振奮的趨勢(shì)。許多創(chuàng)新節(jié)目在技巧編排上出現(xiàn)“合并同類項(xiàng)”形式，即根據(jù)主題需要，將幾個(gè)類似雜技節(jié)目中的精彩部分提出進(jìn)行重新整合編排，融成更有新意的雜技藝術(shù)表演節(jié)目。由此，雜技藝術(shù)節(jié)目的創(chuàng)新，不僅增強(qiáng)了雜技藝術(shù)的觀賞性，也使雜技表演融入了情節(jié)，整體提升了雜技藝術(shù)的文化內(nèi)涵。雜技藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才是雜技藝術(shù)事業(yè)發(fā)展之根本。雜技藝術(shù)創(chuàng)新的成功與否必須進(jìn)入市場(chǎng)，為觀眾服務(wù)，為觀眾認(rèn)可，效益于自身，服務(wù)于社會(huì)。當(dāng)前，中國(guó)與外國(guó)的雜技和魔術(shù)隨著世界傳媒、出訪演出而相互交融，雜技和魔術(shù)的發(fā)展必將日新月異。

綜上所述：中國(guó)雜技藝術(shù)在國(guó)際的舞臺(tái)上已經(jīng)有了相當(dāng)大的影響力，它體現(xiàn)的是中國(guó)人的技巧及勤奮，用肢體的美展現(xiàn)精彩的瞬間。要達(dá)到更高的藝術(shù)成就，雜技藝術(shù)表演者們必須不斷提高文化的修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)綜合藝術(shù)處理的能力，并付諸于實(shí)踐，這樣才能創(chuàng)造出精彩的雜技作品，使中國(guó)雜技藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上長(zhǎng)盛不衰。如今的雜技藝術(shù)走出了單純追求高難技巧的窠臼，結(jié)合舞蹈、音樂(lè)、舞臺(tái)，美術(shù)等眾多藝術(shù)形式，使雜技作品更新、更強(qiáng)、更美，這樣雜技節(jié)目從編排上就會(huì)有更精致、考究，讓人在賞心悅目的呈現(xiàn)，讓觀眾在觀賞高難度技巧的同時(shí)體會(huì)到雜技藝術(shù)獨(dú)特的美。

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