[關(guān)鍵詞]2016年中國世界近代史年會，近代歷史與當(dāng)今世界，一帶一路，史學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐

2016年9月24日和25日，由中國世界近代史研究會主辦、西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院承辦的中國世界近代史研究會2016年學(xué)術(shù)年會在蘭州飯店隆重召開。來自全國各地的170多名專家學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)盛會。年會進(jìn)行了大會交流、分組討論和小組匯報(bào)等形式的研討。四川大學(xué)何平教授、南開大學(xué)楊棟梁教授、西南大學(xué)黃賢全教授、西北師范大學(xué)張玉霞副教授、四川師范大學(xué)王曉焰教授、東北師范大學(xué)梁茂信教授、南京大學(xué)于文杰教授和青海師范大學(xué)張禮萍教授作了大會交流發(fā)言。大會分為四個小組，圍繞“近代歷史與當(dāng)今世界”“‘一帶一路與近代國際關(guān)系”“世界近代史研究與教學(xué)實(shí)踐”“史學(xué)理論和歷史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范”四個主題進(jìn)行了討論。

一、近代歷史與當(dāng)今世界研究

（一）對近代歷史與當(dāng)前世界的宏觀考察

四川大學(xué)何平教授在大會上作了《近代歷史與當(dāng)今世界——宏觀視角下的比較和具體問題》的報(bào)告，他首先指出，1500年以后全球生物邊界逐漸消失，當(dāng)今的世界，可以說經(jīng)濟(jì)邊界正在消失，這是“世界歷史發(fā)展的新格局”。在縱觀和剖析歷史大勢之后，何平教授還對“失敗國家、原教旨主義和恐襲的擴(kuò)散”“資本主義面臨的新問題”“西方政治智慧的衰退”等問題進(jìn)行了具體分析。最后根據(jù)“國際政治秩序的周期性衰敗”“霸權(quán)轉(zhuǎn)移的百年周期”“世界經(jīng)濟(jì)的周期性變化”三個方面的長期發(fā)展趨勢，對當(dāng)今世界進(jìn)行了深透解讀。清華大學(xué)梅雪芹教授在《近代歷史與當(dāng)前的世界——以英帝國的自然遺產(chǎn)為中心的思考》中認(rèn)為，唯物史觀應(yīng)該重視“自然遺產(chǎn)”之“物”，英帝國的自然遺產(chǎn)從過去的時代承繼下來，在今天得到保留和發(fā)展，反映了近代歷史作用于當(dāng)前世界的獨(dú)特印跡，因而值得重視；有關(guān)這類“自然遺產(chǎn)”之“物”的史料、史實(shí)有待深入地挖掘、整理，而關(guān)于這類歷史的探討，反映了英帝國歷史乃至近現(xiàn)代世界歷史研究的一種新趨勢。梅教授的研究，突破了關(guān)于帝國史和近現(xiàn)代歷史研究的固有范疇和思維定勢，有助于我們從更多方面思考和把握近代歷史與當(dāng)前世界的關(guān)聯(lián)。

（二）近代歷史與當(dāng)代歐美日社會研究

英國是引領(lǐng)現(xiàn)代文明的重要國家之一，為眾多學(xué)者所關(guān)注。曉莊師范學(xué)院豐華琴教授以蘇格蘭兒童聽證制度為切入點(diǎn)，探討了兒童保護(hù)和兒童福利問題。她的論文《傾聽兒童的呼喚——蘇格蘭兒童聽證制度的原則與實(shí)踐》，從蘇格蘭兒童聽證制度產(chǎn)生的背景出發(fā)，闡述了這一制度所遵循的基本原則、制度特征及其實(shí)施過程，并對其實(shí)施的效果進(jìn)行了評價。解放軍南京政治學(xué)院孫文廣副教授的論文《蘇格蘭國家聯(lián)盟及其對蘇格蘭民族運(yùn)動的影響》研究表明，蘇格蘭民族運(yùn)動史上蘇格蘭獨(dú)立主張的出現(xiàn)，要追溯至1920年在倫敦成立的蘇格蘭國家聯(lián)盟，它是英國第一個主張?zhí)K格蘭獨(dú)立的政治組織，是蘇格蘭國家黨的前身，它的成立及諸多主張對蘇格蘭民族運(yùn)動日后的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響。從醫(yī)學(xué)社會史的視角研究英國醫(yī)療市場和國民健康服務(wù)體系的形成及其改革，是史學(xué)研究的一個較新領(lǐng)域。南京師范大學(xué)講師白爽博士的論文《19世紀(jì)至20世紀(jì)中期英國醫(yī)生職業(yè)的變化與思考》，考察了19世紀(jì)至20世紀(jì)中期，從傳統(tǒng)職業(yè)向現(xiàn)代職業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，英國醫(yī)生在醫(yī)療服務(wù)中的權(quán)力變化與角色定位。南京審計(jì)學(xué)院張春梅博士的《論英國醫(yī)院私有化改革中的?？漆t(yī)生》一文，分析了改革過程中首當(dāng)其沖的專科醫(yī)生同政府的博弈，揭示了政策制定與專業(yè)人員之間的關(guān)系及良性互動的一般規(guī)律。

山東大學(xué)孫一萍教授對法蘭西第五共和國的公民投票制度及議會、總統(tǒng)與人民之間的權(quán)力平衡問題進(jìn)行了研究。北京大學(xué)徐健教授在《“烏拉愛國主義”：一戰(zhàn)前德國社會心態(tài)的若干思考》中，研究了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國社會各階層和大眾輿論表現(xiàn)出的不合乎常理的“烏拉愛國主義”亢奮熱情。黑河學(xué)院孫麗紅博士在研究俄羅斯女性社會地位的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了俄羅斯女性在反法西斯戰(zhàn)爭中的重要貢獻(xiàn)并給予了充分肯定的評價。山東大學(xué)李巍教授將加拿大1910-2000年的城市規(guī)劃政策分為三個階段進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究，概括分析了其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。西北師范大學(xué)碩士研究生張彩玲考察研究了美國在清潔能源技術(shù)領(lǐng)域的投資與發(fā)展，分析了清潔能源開發(fā)對美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的機(jī)遇。湖北大學(xué)郝祥滿副教授選取作為基礎(chǔ)設(shè)施的街道公共空間，以日本的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，就中國現(xiàn)今城市建設(shè)中的公共空間問題，呼吁人文關(guān)懷，控制物欲崇拜。天津社會科學(xué)院日本研究所平力群研究員從認(rèn)知對制度選擇的影響方面研究詮釋了日本雇傭制度的演化。

（三）亞非拉問題研究

新加坡是一個寡民小國，很重視人口問題。贛南師范大學(xué)魏煒教授考察研究了新加坡政府在社會轉(zhuǎn)型的不同階段，針對不同的人口問題及時調(diào)整政策，所體現(xiàn)出的人口政策的靈活性。西北師范大學(xué)講師呂海軍博士在狹義泛伊斯蘭主義概念的基礎(chǔ)上，梳理了泛伊斯蘭主義在伊朗經(jīng)歷的發(fā)展階段，概括了伊朗泛伊斯蘭主義在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，分析了泛伊斯蘭主義對當(dāng)代伊朗內(nèi)政外交的作用和影響。上海師范大學(xué)張忠祥教授對《尼雷爾文選》和尼雷爾的非洲統(tǒng)一觀進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的研究。山東師范大學(xué)孫若彥教授將拉美民族主義的發(fā)展進(jìn)程梳理為四個階段進(jìn)行了考察。上海大學(xué)張琨博士梳理了皮諾切特獨(dú)裁統(tǒng)治下，智利天主教救助組織“和平協(xié)作委員會”與“團(tuán)結(jié)公會”的演變過程，詳細(xì)闡述了兩個組織的救助目標(biāo)、行為方式以及給整個智利社會所帶來的積極影響。

二、“‘一帶一路與近代國際關(guān)系”

（一）“一帶一路”戰(zhàn)略研究

西安財(cái)經(jīng)學(xué)院講師劉舒羽博士在《從南海貿(mào)易圈到21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略的發(fā)展》一文中，首先從馬六甲前時代、馬六甲時代、全球化開始階段、再全球化時代四個時段，系統(tǒng)闡述了南海貿(mào)易圈的歷史沿革；然后從商業(yè)中心及城市、運(yùn)輸及船只、人力及服務(wù)三個方面分析了南海貿(mào)易圈結(jié)構(gòu)；最后對21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略提出了三點(diǎn)思考?；茨蠋煼秾W(xué)院楊榮教授的論文《“一帶一路”與新型國際關(guān)系》，分析了“一帶一路”戰(zhàn)略對中國和相關(guān)國家地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立新型政治外交關(guān)系的積極作用。長春師范大學(xué)金龍?jiān)聘苯淌诳疾炝酥腥斩眄n朝蒙六國發(fā)展現(xiàn)狀和區(qū)域合作的優(yōu)勢與困境，分析了“一帶一路”戰(zhàn)略對相互依賴的東北亞六國的影響。聊城大學(xué)呂桂霞教授認(rèn)為，美國在太平洋島國的“和平隊(duì)”活動，對我們的“一帶一路”建設(shè)很有參鑒意義。西北師范大學(xué)張玉霞副教授從“推一拉理論”的分析視角，對19世紀(jì)60年代北高加索穆斯林向土耳其移民的動因進(jìn)行了分析。

（二）東亞國際關(guān)系研究

南開大學(xué)楊棟梁教授對日本“近代國家的形成與屬性”“國家權(quán)力與近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“皇權(quán)與國民統(tǒng)合”“外交理念與行為特點(diǎn)”一一作了分析解讀。南開大學(xué)趙德宇教授對江戶時代日本知識界的中國觀進(jìn)行了研究，認(rèn)為其對近代日本人的中國觀具有重要影響。首都師范大學(xué)博士研究生彭鵬對日本一戰(zhàn)后在巴黎和會上提出的“種族平等”提案進(jìn)行了考察，并以日本在巴黎和會上與英美澳交涉過程為重點(diǎn)，論述該提案被否決的過程、原因及影響。渤海大學(xué)龐寶慶副教授對日本侵華戰(zhàn)爭時期直接軍費(fèi)的“戰(zhàn)費(fèi)籌措機(jī)制”進(jìn)行了研究。四川師范大學(xué)許曉光教授從更深層次考察了日本對外侵略擴(kuò)張的理論根源，追尋梳理了日本近代民族擴(kuò)張主義理論形成的大致輪廓。上海大學(xué)朱虹博士深入探討與分析了同志社在1935年至1937年間爆發(fā)的諸起風(fēng)波，即神龕事件、“國體明征”論文事件、舉報(bào)書事件、占領(lǐng)教堂事件的起因、經(jīng)過與結(jié)果。通化師范學(xué)院馬躍副研究員從日俄間矛盾及其摻雜著的其他列強(qiáng)勢力間的矛盾糾葛，考察了日俄戰(zhàn)爭中英國作為日本盟友，先采取調(diào)停政策，后采取中立政策所發(fā)揮的獨(dú)特作用。曲阜師范大學(xué)張兆敏教授的《簡論近現(xiàn)代國際關(guān)系中的琉球問題》一文認(rèn)為，近現(xiàn)代國際關(guān)系中的琉球問題，分別是近代日本的單方面處置和二戰(zhàn)后美國的擅自處置，均違背了有關(guān)國際法，所以2012年以來中國學(xué)者提出“二戰(zhàn)后琉球地位未定論”的觀點(diǎn)是有充分的國際法及歷史事實(shí)依據(jù)的。黑龍江大學(xué)馬德義副教授對20世紀(jì)初朝鮮人移民夏威夷活動的行止因由問題進(jìn)行了研究，認(rèn)為這是一個移民問題，同時更明顯地表現(xiàn)為一種國際關(guān)系問題。大連大學(xué)宋良講師通過考述1958年英國國會議員蒂林訪問中國臺灣地區(qū)一事，研究了英國、臺灣與中國大陸兩國三方之間的關(guān)系。

（三）歐美國際關(guān)系研究

近代英國海峽群島權(quán)屬問題曾經(jīng)面對法國、德國等周邊國家的挑戰(zhàn)，最終權(quán)益依然牢牢掌握在英國人手里。英國何以能獲取完勝的結(jié)果，南京大學(xué)于文杰教授、倫敦經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院研究生詹墨奴的論文《近代英國海峽群島權(quán)屬問題研究》，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交與文化等因素進(jìn)行長時段的考察與清理，分析英國面對諸多因素挑戰(zhàn)的應(yīng)對措施，認(rèn)為英國的勝利得益于其強(qiáng)烈的海洋意識、穩(wěn)健的海洋策略，以及合理的海洋開發(fā)，更為關(guān)鍵的是，英國長期以來對海峽群島的關(guān)注和堅(jiān)守、英國社會為應(yīng)付海峽群島問題展開的多方面整合與協(xié)作，以及英國政府極富智慧的先聲政策。首都師范大學(xué)施誠教授研究了香料貿(mào)易與現(xiàn)代國際法的起源問題，認(rèn)為現(xiàn)代國際法是16、17世紀(jì)之交荷蘭力圖打破葡萄牙壟斷亞洲香料貿(mào)易的結(jié)果。聊城大學(xué)曲升教授的《“自我孤立”國際海洋法律秩序其外之肇端：美國對（巴黎宣言）的修改嘗試與最終拒絕（1854-1857）》一文，考察了當(dāng)時美國應(yīng)對《巴黎宣言》的政策和策略，指出美國根據(jù)自我利益修改《巴黎宣言》的意圖未能達(dá)到，英國創(chuàng)立一個全球性海洋法機(jī)制并孤立桀驁不馴的美國的最初目的得以實(shí)現(xiàn)。研究歐美國際關(guān)系的論文，還有廣西師范大學(xué)王本濤副教授的《英國海軍“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”政策探析》；西北大學(xué)講師盧玲玲博士的《拉普拉塔獨(dú)立運(yùn)動期間英國的“調(diào)解政策”芻議》；石家莊學(xué)院陳淑榮副教授的《英中兩國關(guān)于退還庚款余額問題的論爭》；天津師范大學(xué)博士研究生張瓊的《從奴隸貿(mào)易存廢的視角看英美矛盾》。

三、近代國別史地區(qū)史研究

（一）近代美國加拿大研究

關(guān)于美國環(huán)境生態(tài)問題的研究，南開大學(xué)付成雙教授在《試論北美印第安人的傳統(tǒng)生態(tài)智慧：從西雅圖酋長的演說談起》一文中對過度夸大印第安人傳統(tǒng)生態(tài)智慧的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為現(xiàn)代社會迫切需要建立一種新的環(huán)境倫理，其基礎(chǔ)是現(xiàn)代生態(tài)知識和生態(tài)意識，力圖通過神化印第安人的環(huán)境倫理來解決現(xiàn)代環(huán)境問題的嘗試是不現(xiàn)實(shí)的。南開大學(xué)丁見民教授的《外來傳染性疾病與美國早期印第安人口的削減》一文，分析了1492年以后隨著歐洲殖民者的到來，外來傳染性疾病對美國早期印第安人口的影響，對疾病在美國早期印第安人社會變遷中的作用做出了新的評價和定位。清華大學(xué)博士研究生李韶星通過考察喬治·馬什環(huán)境思想的起源和發(fā)展，指出馬什留下的《人與自然》一書，是其環(huán)境思想體系的結(jié)晶，也是西方環(huán)境思想史上的重要瑰寶。

關(guān)于近代美國政府與美國政治經(jīng)濟(jì)的研究，東北師范大學(xué)梁茂信教授在《美國革命時期的選民財(cái)產(chǎn)資格與政治等級制度》一文中認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)資格制度對認(rèn)識美國革命和現(xiàn)代美國政治具有十分重要的意義。西南大學(xué)黃賢全教授在《美國政府在西部開發(fā)中的主導(dǎo)地位》的大會發(fā)言中認(rèn)為，美國政府參與了西部開發(fā)全過程，組織領(lǐng)導(dǎo)了西部開發(fā)。因?yàn)槊绹扔胸灤┦冀K的開發(fā)目標(biāo)，又有一以貫之的開發(fā)思路，還有因地制宜的開發(fā)策略。鄭州大學(xué)王毓敏副教授對威廉·M.特威德作為紐約市政府老板及其“腐敗典型”問題表示質(zhì)疑并發(fā)表新見。魯東大學(xué)王書麗教授的論文《美國聯(lián)邦政府銀行業(yè)監(jiān)管時代的來臨》認(rèn)為，《1913年聯(lián)邦儲備法》造就了一個帶有鮮明美國特色的中央銀行體系——聯(lián)邦儲備系統(tǒng)，這是現(xiàn)代美國金融監(jiān)管歷史上的里程碑。蘭州大學(xué)王雅紅副教授的《“美國夢”與“家國情”——19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國“移民回流”現(xiàn)象探析》一文，分析了移民回流的原因及影響，認(rèn)為“回歸移民”帶來的物質(zhì)產(chǎn)品、生產(chǎn)技術(shù)、思想觀念等，促發(fā)了故鄉(xiāng)的新變化，也促進(jìn)了國際文化交流和文明演進(jìn)。

關(guān)于加拿大“1837年上下起義”問題的研究，在我國學(xué)界幾近空白，南開大學(xué)楊令俠教授、美國天主教大學(xué)徐天博士的《20世紀(jì)70年代以來加拿大印第安人土地權(quán)利建構(gòu)——以尼斯家族為例》一文，梳理論述了這次起義深刻的政治、經(jīng)濟(jì)與社會根源，分析了這個政治事件對加拿大后來發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)為在這場起義之后，一部真正意義的加拿大歷史才得以出現(xiàn)。

（二）近代英國研究

本次年會研究英國問題的論文量大面廣，因篇幅關(guān)系，難以細(xì)述，僅擇其要者分類提及。

首先是近代英國經(jīng)濟(jì)變革研究，有河南師范大學(xué)講師吉喆博士的《近代早期英國土地產(chǎn)權(quán)變革進(jìn)程中的社會輿論》；青海師范大學(xué)人文學(xué)院賈永勇的《轉(zhuǎn)型時期東盎格利亞區(qū)域土地流轉(zhuǎn)問題初探》；南京大學(xué)博士研究生傅益東的《近代英國工廠制的起源：以隆貝絲織工廠為中心》；江蘇師范大學(xué)講師張榮蘇博士的《1733年消費(fèi)稅危機(jī)及其政治影響探究》。

其次是近代英國政治轉(zhuǎn)化研究，有河南師范大學(xué)蔡蕾副教授的《都鐸國家整合視域中的“鄉(xiāng)紳入侵”——兼論社會在近代英國國家建構(gòu)中的作用》；大連大學(xué)歷史學(xué)院講師邵政達(dá)博士的《論英國革命時期的司法改革（1640-1660）》；廣州大學(xué)講師劉暢博士的《18世紀(jì)早期公眾輿論與英國外交決策——以笛福和斯威夫特為例》。

再次是近代英國社會演進(jìn)研究，有河南科技大學(xué)講師毛利霞博士的《19世紀(jì)末英格蘭社會凈化運(yùn)動》；南京大學(xué)閔凡祥副教授的《規(guī)矩求方圓：社團(tuán)章程與19世紀(jì)英國友誼會的內(nèi)部秩序構(gòu)建》；四川師范大學(xué)王曉焰教授的《英國工業(yè)化進(jìn)程的社會性別化意義》；西華師范大學(xué)付有強(qiáng)教授的《近代初期英國兩性教育差異探析》；北京師范大學(xué)郭家宏教授的《舊濟(jì)貧法體制下英格蘭貧民醫(yī)療救濟(jì)探析》；蘭州大學(xué)柴彬教授和碩士研究生李文慧的《人禍抑或天災(zāi)？反思1848-1849年英國蘭貝斯霍亂》。

（三）近代歐洲大陸和中東地區(qū)有關(guān)國家研究

山西師范大學(xué)徐繼承副教授研究了19世紀(jì)德國的農(nóng)業(yè)改革與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型問題，華東師范大學(xué)碩士研究生柯弘毅探討了近代巴黎拱廊街興起的原因，山東大學(xué)牛淑萍副教授對近代意大利的憲政問題進(jìn)行了研究，勾勒出了近代意大利憲政的輪廓，并對不同時期的立憲方案及其實(shí)踐進(jìn)行了評析。西北大學(xué)講師白勝潔博士考察分析了俄國冶金工業(yè)壟斷的成因、發(fā)展過程及影響。上海大學(xué)王三義教授《新機(jī)構(gòu)與舊制度：馬哈茂德二世時期的帝國政治》一文認(rèn)為，馬哈茂德二世的政治變革未能挽救危局，是因?yàn)榻⑿聶C(jī)構(gòu)僅僅造成表面上的新氣象，實(shí)質(zhì)是用新機(jī)構(gòu)來維持舊制度。而其經(jīng)濟(jì)改革效果明顯，是因?yàn)楦淖兞送恋刂贫?。因此，沒有制度的變革就沒有社會的進(jìn)步。

四、史學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐

本次學(xué)術(shù)年會，討論“史學(xué)理論”問題的論文數(shù)量，和其他專題相比并不算多，但在選題觀點(diǎn)的新穎和分析論述的深入方面，是值得稱道和關(guān)注的。

（一）摩爾根家庭進(jìn)化理論和馬克思主義史學(xué)研究

摩爾根在《古代社會》一書中，主要依據(jù)來自夏威夷和波利尼西亞島群其他部分的樣本材料，對古代人類家庭形式的發(fā)展作了五階段式劃分，其中的第二個階段是普那路亞家庭（伙婚家族），即群婚制的一種高級形態(tài)。中國青年政治學(xué)院王華副教授在《夏威夷婚姻形態(tài)及其近代演變研究——兼論摩爾根的“普那路亞婚”》中認(rèn)為，摩爾根將夏威夷的傳統(tǒng)婚姻形態(tài)描述為“普那路亞婚”，是對“普那路亞”這一夏威夷特定親屬關(guān)系稱謂的誤用，導(dǎo)致長期以來夏威夷的傳統(tǒng)婚姻形態(tài)被人們錯誤認(rèn)知，而其近代以來的顯著變化也遭到忽視。上海師范大學(xué)梁民愫教授研究了20世紀(jì)蘇聯(lián)馬克思主義史學(xué)的階段特征及實(shí)踐效應(yīng)。大連大學(xué)姜德福教授的《英國工業(yè)革命時期的道德問題——讀恩格斯（英國工人階級狀況）》，對恩格斯關(guān)于英國工業(yè)革命時期道德問題的表現(xiàn)和成因作了新的解析。

（二）世界史學(xué)科新理論體系研究

改革開放以來，中國學(xué)者在介紹、吸納國外史學(xué)思潮的基礎(chǔ)上，形成了一些具有中國特色的理論體系與研究路徑，如現(xiàn)代化史觀、文明史觀和全球史觀，被認(rèn)為是中國世界史學(xué)界近幾十年來進(jìn)步和成熟的標(biāo)志。彭樹智先生是中國世界史學(xué)界“文明史觀”的主要建構(gòu)者之一，“文明交往論”是其文明史觀的核心內(nèi)涵。鄭州大學(xué)張倩紅教授、博士研究生劉洪潔的《從文明交往到文明自覺——彭樹智先生的文明交往史觀》一文，梳理了彭樹智先生30多年來圍繞文明交往所進(jìn)行的一系列深入思考與系統(tǒng)研究，指出彭樹智先生對文明史觀的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他的以“文明交往論”為核心的理論體系上。西北民族大學(xué)劉英教授提出了“歷史沖突論”問題，她的《“歷史沖突論”：史學(xué)研究中的一種認(rèn)識論》一文，從“沖突論”概念的淵源、“歷史沖突論”的提出、對歷史沖突理論的初步構(gòu)建、“歷史沖突論”理論的史學(xué)意義、“歷史沖突論”理論的特點(diǎn)五個方面進(jìn)行了考察梳理、論述構(gòu)建、概括總結(jié)，認(rèn)為“歷史沖突論”完全能夠成為同整個史學(xué)的對話工具。

（三）其他史學(xué)理論及觀點(diǎn)的研究

南開大學(xué)韓琦教授的《拉丁美洲文明及其借鑒意義》一文，勾勒出了拉美文明動態(tài)形成發(fā)展的新圖景——?dú)W洲文明、非洲文明與印第安文明碰撞、交流和融合的過程，認(rèn)為到20世紀(jì)20年代之后，拉美才出現(xiàn)了“新文化”——現(xiàn)代文化。河北師范大學(xué)劉雅軍副教授的《美國國史敘事中的認(rèn)同研究——以黑人史的興起為中心》一文，分析了美國史書寫模式、敘事框架的形成及其發(fā)展變化，探討了美國國史的認(rèn)同功能和學(xué)術(shù)內(nèi)在發(fā)展理路之間的矛盾沖突及其調(diào)和。這方面的論文還有曲阜師范大學(xué)鄒翔副教授的《走近艾薩克·牛頓的瘋癲：人文與科學(xué)的多重闡釋與構(gòu)建》，清華大學(xué)博士研究生劉夢霏的《追尋自然：從歷史上的“督伊德教”到游戲中的“德魯伊”》，河南大學(xué)胡浩副教授在《19世紀(jì)德國歷史主義思潮與猶太教科學(xué)運(yùn)動》，社科院世界史所黃艷紅研究員的《托克維爾與民主革命時代的歷史意識》，西北師范大學(xué)楊鵬飛教授的《跨越時空的交流——與托克維爾關(guān)于美國民主的對話》。

（四）世界通史教學(xué)改革與教學(xué)實(shí)踐研究

高中新課程改革推廣實(shí)施以來，高中歷史教學(xué)的方式方法和內(nèi)容發(fā)生了較大變化，世界史作為歷史專業(yè)的基礎(chǔ)課，如何與時俱進(jìn)，更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)，青海師范大學(xué)張禮萍教授概括了課改后世界史教材內(nèi)容的三個特點(diǎn)，提出了加強(qiáng)和改革世界通史教學(xué)的三項(xiàng)要求。她在《世界通史教學(xué)要關(guān)注高中課程改革》一文中認(rèn)為，加強(qiáng)和改革世界通史教學(xué)，一是要突出世界歷史由分散向整體化演進(jìn)的發(fā)展主線，否則難以形成較為完整的世界歷史發(fā)展線索和體系。二是把握史觀教育在世界史教學(xué)中的地位，堅(jiān)持唯物史觀，學(xué)習(xí)借鑒“全球史觀”“文明史觀”和“現(xiàn)代化史觀”。三是注重學(xué)生知識體系的構(gòu)建，防止“知識碎片化”現(xiàn)象。滁州學(xué)院辜慶志教授的《世界歷史學(xué)科的研究現(xiàn)狀與改革之我見》一文認(rèn)為，世界史課程體系改革突破的重點(diǎn)，一是確立生產(chǎn)力既是歷史發(fā)展的終極動力，也是歷史進(jìn)程中的重要內(nèi)容，同時也應(yīng)是認(rèn)識和評價歷史的根本標(biāo)準(zhǔn)。二是實(shí)事求是還原歷史，根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果立論。三是認(rèn)同歷史上人類創(chuàng)造的共同財(cái)富，不強(qiáng)行對一切都貼上階級或主義的標(biāo)簽。四是堅(jiān)持具體分析，避免絕對化。五是宏觀與微觀相結(jié)合，以國別史拼合為世界史，或拋開國別只有綜述概括的世界史，都不可取。

總體看來，這次學(xué)術(shù)年會的成功，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)者們提交論文量大質(zhì)優(yōu)，發(fā)言踴躍，討論熱烈，互動性強(qiáng)，新見頻出，收到了預(yù)期的成果展示和切磋交流效果，加之會議規(guī)模大，參會學(xué)者人數(shù)多，可同歷屆年會相媲美，甚至為歷屆年會所少見。第二，從會議論文和各專題討論來看，參會學(xué)者視野開闊，選題豐富，涉及政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會史、國際關(guān)系史、環(huán)境史、兒童史、性別史、城市史、醫(yī)療史和史學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，既體現(xiàn)出學(xué)界研究范圍領(lǐng)域的廣泛，又體現(xiàn)出專家們各自研究方向的執(zhí)著和專注。第三，許多學(xué)者立足近代，瞻前顧后，既能夠注重研究近代，又能觀照中世紀(jì)，更能熱切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映出學(xué)者們以人文情懷和良知正義回應(yīng)社會。第四，一些年輕博士、碩士研究生攜文與會，虛心求教，得到了學(xué)長和老專家的提點(diǎn)幫助，獲益匪淺，也使本次年會特顯生機(jī)和新象。青年學(xué)者們正在成長起來，使人深感欣慰，也充滿期待。

[作者簡介]李積順，西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，主要從事世界史和二戰(zhàn)史研究。

[責(zé)任編輯：楊蓮霞]