汪文忠

在參加中共一大的13名代表中，有一位最年輕的代表，同時(shí)也是唯一的少數(shù)民族代表，他就是鄧恩銘。

鄧恩銘（1901～1931年）又名恩明，字仲堯，貴州荔波人，水族。1921年春，鄧恩銘參與發(fā)起建立濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織。同年7月，鄧恩銘與王盡美代表山東共產(chǎn)黨早期組織，赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。此后，作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，鄧恩銘積極組織領(lǐng)導(dǎo)了青島膠濟(jì)鐵路工人大罷工，并為此獻(xiàn)出了年輕的生命。鄧恩銘是“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一，他的英雄事跡永遠(yuǎn)銘刻于歷史的豐碑。

立志科學(xué)救國，創(chuàng)建濟(jì)南共產(chǎn)主義小組

鄧恩銘出身貧寒，望子成龍的父親傾其所有地把他送進(jìn)私塾讀書。鄧恩銘聰明好學(xué)，立志讀書報(bào)國。1917年10月，16歲的鄧恩銘以優(yōu)異成績(jī)考取濟(jì)南省立一中。在省立一中讀書的時(shí)候，鄧恩銘耳聞目睹中國百姓被日本人欺凌的場(chǎng)景以及日本工廠的中國工人們被日本工頭辱罵毆打的情形，感到義憤填膺，內(nèi)心萌發(fā)了科學(xué)救國的決心。

鄧恩銘是個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。1918年秋天，學(xué)校成立了“山東學(xué)生外交后援會(huì)”，鄧恩銘是“后援會(huì)”里的積極分子?！昂笤畷?huì)”主要是聯(lián)合一些思想進(jìn)步的青年，通過上街做義工、演講等形式，幫助貧困學(xué)生，號(hào)召進(jìn)步青年開展一些公益性活動(dòng)。就是在這個(gè)時(shí)候，鄧恩銘結(jié)識(shí)了濟(jì)南師范學(xué)校的王盡美。王盡美（1898～1925年）原名瑞俊，山東省諸城市枳溝鎮(zhèn)大北杏村人。鄧恩銘和王盡美志同道合，兩人一見如故。之后，兩人一起參加了“齊魯書社”的活動(dòng)，借助“齊魯書社”的便利和影響力，聯(lián)絡(luò)各學(xué)校的有志青年，宣傳和介紹馬克思主義理論，宣揚(yáng)救國救民的道路和決心。為了擴(kuò)大影響力，他們自籌資金創(chuàng)辦了一份校報(bào)。鄧恩銘被推薦為校報(bào)主編兼出版部部長。除了編發(fā)校報(bào)，鄧恩銘還自籌資金出版了許多宣傳科學(xué)救國的小冊(cè)子，通過上街向路人發(fā)放的方式，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)互助，為振興中華獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

1920年8月，上海市一些進(jìn)步青年秘密成立了“共產(chǎn)主義小組”。聽說上海成立“共產(chǎn)主義小組”后，鄧恩銘很快與上海“共產(chǎn)主義小組”取得了聯(lián)系。之后不久，他們又與北平“共產(chǎn)主義小組”取得了聯(lián)系。這些秘密的“共產(chǎn)主義小組”成員，就是中國共產(chǎn)黨黨員的前身。1921年春天，鄧恩銘和王盡美一起成立了“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”。

“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”是山東省最早的革命組織，是山東早期革命青年從事革命活動(dòng)的陣地。為了中國未來的命運(yùn)，鄧恩銘通過“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”，積極宣傳馬克思主義，傳播科學(xué)救國的理想。此外，鄧恩銘廣泛接觸工人，幫助工人建立“工會(huì)組織”，通過“工會(huì)組織”向工人們宣講革命道理。之后，鄧恩銘還在濟(jì)南創(chuàng)辦了《勞動(dòng)周刊》，這是一份宣傳馬克思主義、推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步刊物。

最年輕的一大代表，善用宣傳工作的“三桿槍”

1921年7月，來自全國各地的13名代表，在上海秘密召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。鄧恩銘、王盡美是山東省代表，其中，鄧恩銘還是這次大會(huì)中最年輕的代表。這是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的一次歷史性聚會(huì)。在這里，鄧恩銘遇到了中華民族最優(yōu)秀的代表人物，而他們所闡述的革命思想，都讓鄧恩銘感受到了新意與深度。對(duì)于鄧恩銘來說，這是一次學(xué)習(xí)與交流的好機(jī)會(huì)。鄧恩銘是第一次來上海，在光怪陸離的上海，他抵住了各種誘惑，把全部精力都用在了開會(huì)、看書、探討、交流、采訪、學(xué)習(xí)當(dāng)中。鄧恩銘還親自采訪了湖南省代表毛澤東，聆聽了毛澤東所講的深刻的革命理論，他覺得毛澤東才是中國最優(yōu)秀的革命家。

中共一大的勝利召開，讓鄧恩銘原先迷茫的內(nèi)心有了一個(gè)既定的目標(biāo)。中共一大確定了中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)，制定了今后黨的工作任務(wù)和宣傳方向。作為參加中共一大的代表，應(yīng)該怎樣為黨工作呢？鄧恩銘利用自身特色，制定出了為黨做好宣傳工作的“三桿槍”。

第一桿槍是編寫詩歌和歌謠來宣傳革命道理。中國共產(chǎn)黨是為天下貧窮老百姓謀福利的政黨，是替老百姓說話的政黨?？墒?，當(dāng)時(shí)的老百姓大多目不識(shí)丁，向他們傳授革命道理有許多限制。老百姓是實(shí)打?qū)嵉睦蠈?shí)人，他們不喜歡聽大道理。鄧恩銘是貴州荔波人，那里交通不便，是個(gè)山多地少的少數(shù)民族地區(qū)，有水族、布依族、苗族和瑤族等。這些少數(shù)民族的人民雖然都很貧窮，但都有著能歌善舞的特性。鄧恩銘是個(gè)土生土長的貴州人，也是當(dāng)?shù)赜忻牟抛印Ｒ虼?，鄧恩銘就利用貴州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，編寫了大量詩歌和歌謠。在詩歌和歌謠中，他用淺顯易懂的語言，講述了中國共產(chǎn)黨替老百姓謀求幸福的革命道理。

第二桿槍是利用繪畫來宣講革命道理。繪畫比文字更加形象生動(dòng)，對(duì)于目不識(shí)丁的農(nóng)民來說，一幅圖畫就能讓他們明白其中的道理。鄧恩銘利用一切時(shí)機(jī)，為老百姓創(chuàng)作了大量漫畫系列，如地主剝削系列、日商壓榨系列、張宗昌混世魔王系列等。用這種漫畫的形式，揭露社會(huì)的黑暗，激發(fā)他們向往幸福生活的愿望。

第三桿槍是通過吹笛子、吹簫來宣傳革命道理。鄧恩銘是少數(shù)民族的兒子，他的身上也有著少數(shù)民族人民喜歡樂器的特性。早在濟(jì)南省立一中讀書時(shí)期，鄧恩銘就在業(yè)余時(shí)間用吹簫和吹笛子來排解寂寞，這也是他排解思鄉(xiāng)之情的方式之一。參加革命以后，鄧恩銘仍然笛、簫不離身。他經(jīng)常利用演奏《梅花三弄》《高山流水》等來宣傳革命，并取得了意想不到的良好效果。

“不惜唯我身先死”，為革命獻(xiàn)出生命

1922年夏天，鄧恩銘在青島領(lǐng)導(dǎo)工人大罷工時(shí)，不幸被日本人跟蹤被捕。通過中共黨組織的多方營救，鄧恩銘被當(dāng)局釋放。為了防止鄧恩銘領(lǐng)導(dǎo)工人再次罷工，地方當(dāng)局把鄧恩銘驅(qū)逐出青島。鄧恩銘是領(lǐng)導(dǎo)青島工人罷工的領(lǐng)袖，在青島工人中享有盛名。為了更好地推動(dòng)青島工人的革命運(yùn)動(dòng)，黨組織再次委派他秘密潛入青島。就在鄧恩銘秘密潛入青島開展第二次大罷工時(shí)，當(dāng)局也得知了鄧恩銘再次潛入青島的消息。為了抓捕鄧恩銘，當(dāng)局出動(dòng)了大批警力和便衣，在大街小巷張貼鄧恩銘的通緝令。在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，鄧恩銘沒有退縮，他利用群眾的掩護(hù)，一次又一次地躲過了敵人的抓捕。1925年11月的一天，鄧恩銘正在主持召開一個(gè)重要會(huì)議時(shí)，由于消息泄露，鄧恩銘被突然闖入的國民黨警察逮捕。被捕后，中共地下黨組織將其營救出獄。endprint

經(jīng)過監(jiān)獄生活的鄧恩銘并沒有退縮，他對(duì)黨的信念更加堅(jiān)定了。為此，鄧恩銘第二次被捕。由于超負(fù)荷地為黨工作，再加上營養(yǎng)不良，鄧恩銘在第二次被捕時(shí)患上了嚴(yán)重的肺結(jié)核，這在當(dāng)時(shí)是絕癥。通過中共地下黨組織的多次努力，鄧恩銘“保外就醫(yī)”而出獄。出獄后，他顧不上休養(yǎng)，帶著病體繼續(xù)為黨工作。1927年8月，經(jīng)過多年鍛煉的鄧恩銘擔(dān)任中共山東省委書記。

鄧恩銘是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一，同時(shí)又是國民黨當(dāng)局的眼中釘。1929年，鄧恩銘第三次被捕。入獄以后，鄧恩銘暗中聯(lián)絡(luò)獄中的進(jìn)步人士，策劃了越獄事件。通過宣傳和教育，鄧恩銘在監(jiān)獄里組織成立了黨支部小組。1929年7月21日，鄧恩銘利用星期天的時(shí)間策劃了一次越獄。按監(jiān)獄規(guī)定，看守在星期天可以回家取東西，監(jiān)獄里的看守最松。這天吃過晚飯之后，鄧恩銘指揮獄友偽裝肚子疼，然后喊來看守討水喝。當(dāng)看守端碗送水的時(shí)候，把看守打昏過去。獄友從看守身上拿出了監(jiān)獄里其他牢房的鑰匙。當(dāng)鄧恩銘領(lǐng)導(dǎo)大家成功打開其他牢房的門之后，不幸被另外一個(gè)看守發(fā)現(xiàn)并報(bào)了警。很快，其他看守和獄警趕來攔阻，大家用事先準(zhǔn)備好的石灰向看守和警察臉上撒去。趁著混亂的時(shí)刻，大家搶奪了看守和警察的槍支逃出了監(jiān)獄。在這次越獄中，共有8人成功越獄?？墒?，鄧恩銘因?yàn)樯眢w虛弱，跑出監(jiān)獄后不遠(yuǎn)又被抓了回去。

這次越獄事件震驚了國民黨當(dāng)局，監(jiān)獄為此加強(qiáng)了防范。黨組織為鄧恩銘成功策劃的越獄事件感到高興，但又為鄧恩銘自己未能逃出監(jiān)獄而深感惋惜。毛澤東得知鄧恩銘入獄的消息后，焦急萬分地聯(lián)絡(luò)各界人士，為組織營救鄧恩銘，與國民黨當(dāng)局進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

鄧恩銘在監(jiān)獄中用的是化名，再加上他在與敵人長期的斗爭(zhēng)中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，因此，敵人始終不知道鄧恩銘是中共山東省委書記的真實(shí)身份。但是，由于鄧恩銘組織的越獄事件震驚了國民黨當(dāng)局，當(dāng)局撤銷了原監(jiān)獄長的職務(wù)。后來，國民黨當(dāng)局調(diào)張葦村擔(dān)任新的監(jiān)獄長。張葦村是山東郯城人，1925年督師北上進(jìn)攻北洋軍保衛(wèi)團(tuán)，失敗被俘保釋后投靠蔣介石，是蔣介石的親信。在第一次國共合作時(shí)期，張葦村和鄧恩銘有過一段接觸，當(dāng)他在監(jiān)獄里看到鄧恩銘后，心中自然明白了一切。就這樣，鄧恩銘的身份暴露了。

張葦村當(dāng)即將這個(gè)消息報(bào)告了蔣介石，蔣介石做夢(mèng)也沒有想到，自己日夜要抓捕的鄧恩銘，竟然已經(jīng)關(guān)押在監(jiān)獄里。雖然蔣介石對(duì)鄧恩銘恨之入骨，但也很敬佩鄧恩銘的才華，他交給張葦村一個(gè)重要任務(wù)：想盡辦法利誘張葦村投靠國民黨。然而，蔣介石的這個(gè)如意算盤落空了。就在張葦村識(shí)破鄧恩銘的身份后，鄧恩銘就做好了為黨犧牲的思想準(zhǔn)備。無論蔣介石開出的條件多么誘人，鄧恩銘始終不為所動(dòng)。在監(jiān)獄中，鄧恩銘含淚給母親寫了一首《訣別》：

卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，

壯志未酬奈何天。

不惜唯我身先死，

后繼頻頻慰九泉。

由于不為敵人的威脅利誘所動(dòng)，鄧恩銘最終被打入了死牢。1931年4月5日，山東濟(jì)南監(jiān)獄籠罩在一片悲痛的陰影之中，這一天，鄧恩銘將被押赴刑場(chǎng)槍決。得知這一消息后，監(jiān)獄里的獄友們含淚向鄧恩銘訣別。鄧恩銘含笑走出了牢房，看似弱不禁風(fēng)的他，腳步卻是那樣堅(jiān)定。他高聲唱著《國際歌》，走向了刑場(chǎng)。嘹亮的歌聲仿佛刺透了敵人的心臟，讓敵人感到不解與害怕。在生命的最后時(shí)刻，鄧恩銘高喊著“共產(chǎn)黨萬歲”而倒下，為革命獻(xiàn)出了赤子之心與寶貴生命。歷史將永遠(yuǎn)銘記這位黨的好兒子！

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint