張莫桑

根據(jù)《吳氏宗譜》的記載，在其祖先遷入大濟(jì)村時(shí)，村前的濟(jì)溪上就已有兩座廊橋，這個(gè)年代比《清明上河圖》中著名的汴水虹橋都要早100多年。

廊橋不僅暗藏風(fēng)水之術(shù)，廊屋中還設(shè)有神龕，供奉崇拜的神像，當(dāng)?shù)厝讼嘈?，佛在橋上，人從橋上過(guò)，不入佛門(mén)也入佛門(mén)。

月山村因“二里十橋”而聞名，南來(lái)北往的商人帶著貨物經(jīng)過(guò)此地，都要在這風(fēng)水寶地上停留幾日，或換取當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，或到廊橋上叩拜神像，以求平安……

山高水長(zhǎng)是慶元獨(dú)特的地理特征，由于群峰插天，溪流縱橫，慶元的先民們逢山開(kāi)路，遇水架橋，墊石為步，伐木為梁，逐漸在這方山水中安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)，當(dāng)?shù)囟嘤晁?，架設(shè)在溪、河上的橋梁常因此而損壞，于是，當(dāng)?shù)厝吮阍跇蛏霞由w廊屋、側(cè)板以保護(hù)橋身——獨(dú)具特色的廊橋便在先祖的智慧中孕育而生。

據(jù)《慶元縣志》記載，自宋元以來(lái)，慶元縣共修建各式廊橋230座，至今仍完好地保存有97座，為中國(guó)古廊橋數(shù)量最多的縣，被譽(yù)為“古廊橋天然博物館”和“廊橋之都”。

廊橋珍品早于《清明上河圖》中的汴水虹橋

廊橋分為木拱、石拱、平梁等類型，其中木拱廊橋因其造型精美、技術(shù)含量高，被稱作廊橋中的“珍品”，在中國(guó)，木拱廊橋共有100余座，而其中20多座都在慶元。

慶元的木拱廊橋萌芽于唐宋時(shí)期，在元代趨于成熟，而到了明代，政府對(duì)百官第宅、庶民廬舍的建造規(guī)格出臺(tái)了明確的規(guī)定，而慶元縣的富賈名紳、大小官吏為了彰顯自家的顯赫，便紛紛出資修建氣勢(shì)恢宏的廊橋。一時(shí)間，慶元云集了全國(guó)各地的能工巧匠，木拱廊橋的建造技術(shù)達(dá)到了登峰造極的地步，慶元木拱廊橋的建設(shè)也進(jìn)入鼎盛時(shí)期，全國(guó)迄今有確切紀(jì)年、現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的木拱廊橋——如龍橋，就是在這個(gè)時(shí)期建造的。

順著蜿蜒的舉溪進(jìn)入慶元縣舉水鄉(xiāng)月山村，首先映入眼簾的便是造型別致的如龍橋。在橋上廊屋當(dāng)心間的隨脊枋上，可見(jiàn)25個(gè)題字：“明天啟五年歲在乙丑四月十二日乙丑谷良旦吳門(mén)從新修造?！比琮垬蚪ㄔ煊诿鞔靻⑽迥辏?625年），盡管歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨，但這座廊橋依然風(fēng)姿卓越，橫跨于舉溪之上，全長(zhǎng)28.2米，有廊屋9間，廊屋兩旁覆蓋著三層風(fēng)雨板，板上鑿有形狀各異的小窗，廊屋的內(nèi)部雕梁畫(huà)棟，在當(dāng)心間的頂部，還特意鑿刻了富麗堂皇的藻井，藻井內(nèi)如意斗拱層層疊加，既美觀又能平衡廊屋的重力。廊屋內(nèi)還有一塊古匾，上書(shū)“如龍橋”三個(gè)蒼勁有力的大字，相傳，這三個(gè)大字乃明代神童吳之球8歲時(shí)所寫(xiě)。橋的南端設(shè)有橋亭，北端建有三重檐歇山頂鐘樓，遠(yuǎn)觀如巨龍昂首，蔚為壯觀。每當(dāng)夜晚降臨，人們站在橋頭看月色如畫(huà)，聽(tīng)溪流有聲，澄澈的溪水倒映著閃爍的星光，恍惚之間，便當(dāng)真覺(jué)得這橋是一條在天的飛龍了。

盡管如龍橋的歷史悠久，卻算不上是最古老的，在慶元還有兩座中國(guó)有史料記載時(shí)間最早的木拱廊橋——大濟(jì)村的雙門(mén)橋與莆田橋。公元1004年，吳氏祖先為避禍亂，遷入山高路遠(yuǎn)的慶元縣大濟(jì)村，根據(jù)《吳氏宗譜》的記載，在其祖先遷入大濟(jì)村時(shí)，村前的濟(jì)溪上就已有這兩座廊橋，這個(gè)年代比《清明上河圖》中著名的木拱橋——汴水虹橋都要早100多年。

慶元廊橋的獨(dú)到之處遠(yuǎn)不止歷史悠久，這里還有中國(guó)現(xiàn)存廊屋最長(zhǎng)的單孔木拱廊橋——黃水長(zhǎng)橋，以及中國(guó)現(xiàn)存單孔跨度最大的明代木拱廊橋——蘭溪橋。黃水長(zhǎng)橋始建于清乾隆十九年（1754年），全長(zhǎng)54.9米，凈跨17.45米，其廊屋數(shù)高達(dá)21間，引橋部分占了全橋總長(zhǎng)的三分之二，在全世界的橋梁建筑史上都屬罕見(jiàn)。蘭溪橋建于明代萬(wàn)歷二年（1574年），全長(zhǎng)48米，凈跨36.8米，有廊屋9間，兩側(cè)設(shè)有紅色風(fēng)雨板，每當(dāng)陽(yáng)光普照，紅色的風(fēng)雨板在炙熱的陽(yáng)光下閃爍，橋下溪水潺潺，遠(yuǎn)觀，恰如“長(zhǎng)虹飲澗”，十分壯麗。古人在建造蘭溪橋時(shí)，沒(méi)有使用一鐵一釘，全利用的是榫接，但經(jīng)過(guò)了400多年風(fēng)雨的洗禮，蘭溪橋的橋身依然十分堅(jiān)固。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，上世紀(jì)80年代，在遷建修繕蘭溪橋時(shí)，工人們拆卸到拱架節(jié)點(diǎn)榫接結(jié)構(gòu)時(shí)，怎么也拆不下來(lái)，最后使用了鋼釬、汽車千斤頂?shù)痊F(xiàn)代機(jī)械工具，并運(yùn)用桿杠、蹺蹺板等原理，才將榫接逐一撬拔出。

橋廟合一廊橋里暗藏風(fēng)水之術(shù)

自古以來(lái)，建橋都是大事，在古代的風(fēng)水術(shù)中，人們將橋梁視為民居建筑的“外六事”之一，事關(guān)家庭的福禍、村莊的興敗，因此，建造時(shí)需格外慎重。在慶元，盡管廊橋眾多，但每一座都暗和了風(fēng)水之術(shù)。

“藏風(fēng)聚氣”是中國(guó)風(fēng)水的基本原則，早在春秋時(shí)期，我國(guó)就形成了水口最能聚氣的觀點(diǎn)。水口通常分為來(lái)水口和去水口（水尾），在來(lái)水口建橋，可以指引財(cái)氣進(jìn)入村中，在水尾建橋，則能形成關(guān)鎖，阻止村內(nèi)的財(cái)氣、福分外流。所以，慶元的廊橋大多都建于水口上，甚至有20多座橋直接以“水尾橋”命名。

位于慶元縣百山祖鎮(zhèn)黃水村的黃水長(zhǎng)橋就是一座典型的“風(fēng)水橋”，根據(jù)《吳氏宗譜》的記載：“村東岡尾跨澗創(chuàng)為屋橋（黃水長(zhǎng)橋），以關(guān)水口?！辈贿^(guò)，黃水長(zhǎng)橋竣工后，似乎并沒(méi)有起到“聚財(cái)”的作用，村里反而出現(xiàn)了“莊稼歉收、六畜丟失”的不祥之兆。后來(lái)，風(fēng)水大師指出：黃水長(zhǎng)橋所在的出水口過(guò)寬，不能聚財(cái)，而且還容易讓鄰村接走。經(jīng)過(guò)風(fēng)水大師的指點(diǎn)，村民把橋向上游遷移，建在了兩座形似惡犬的山峰之間，并且將廊屋延長(zhǎng)至山腳，由原來(lái)的 15間改建成21間，最終形成了“家狗看門(mén)守財(cái)”的布局。沒(méi)想到，黃水長(zhǎng)橋改建之后，村里果真風(fēng)調(diào)雨順，世代繁榮昌盛。

廊橋扼水口要沖，能“藏風(fēng)聚氣”，自然就被視為“凡間與神界的相連之處”，所以，慶元人就在橋上的廊屋中設(shè)神龕，供奉崇拜的神像，神像范圍廣泛，從祖先到神佛應(yīng)有盡有：如龍橋供奉著大禹，蘭溪橋供奉著觀音菩薩……慶元人相信，佛在橋上，人從橋上過(guò)，不入佛門(mén)也入佛門(mén)。于是，廊橋就兼具了寺廟的功能，水上橋，橋中廟，橋廟合一，廊橋也就成了慶元人重要的精神寄托之地。千百年來(lái)，廊橋上的善男信女絡(luò)繹不絕，紅燭沉香氤氳裊裊，人們虔誠(chéng)叩拜，祈求著風(fēng)調(diào)雨順、合家平安。

雙門(mén)橋是“橋廟合一”的重要代表。雙門(mén)橋原名“臨清橋”，因橋上建有臨清社廟而得名，社廟內(nèi)常年香煙裊裊，信眾不斷——拜神的人遠(yuǎn)比過(guò)河的多。到了宋代，吳氏祖先遷居這里，接連出了兩名進(jìn)士，于是，人們便在臨清橋的兩端各自建造了一座牌坊式橋門(mén)，稱“雙桂連坊”，臨清橋也更名為“雙門(mén)橋”。當(dāng)?shù)厝耸冀K相信，是雙門(mén)橋?yàn)楫?dāng)?shù)氐淖x書(shū)人帶來(lái)了好運(yùn)，于是，每逢上京趕考前，考生都會(huì)虔誠(chéng)地跪在社廟里祈求高中，而事實(shí)也如他們所盼，在這個(gè)小村莊里先后中了26名進(jìn)士，名震四方。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)厝粲锌忌鷧⒓痈呖迹诳记耙矔?huì)到雙門(mén)橋上來(lái)回走一次，并敬拜神靈，希冀取得好成績(jī)。

二里十橋從廊橋到月山古道

當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)：要想了解慶元的廊橋文化，一定不能錯(cuò)過(guò)千年古村月山村。

月山村的后山形如半月，村前的舉溪蜿蜒如銀鉤，村莊坐落其間，就好像山環(huán)水抱的一輪圓月，因而得名“月山村”。月山村為慶元古廊橋最多的村落，繞村而過(guò)的舉溪不過(guò)二里，但在這上面卻曾建有10座古廊橋，月山村也因這“二里十橋”而聞名于世?，F(xiàn)如今，舉溪上仍完好地保存了如龍橋、來(lái)鳳橋、步蟾橋、白云橋、稈坑橋5座古廊橋，這5座廊橋的形制、大小、裝飾設(shè)計(jì)等均不相同，具有極高的觀賞、研究?jī)r(jià)值。

有詩(shī)曰：“來(lái)鳳如龍兩號(hào)橋，重關(guān)交鎖束溪腰。月山銀漢垂清影，舉水金波落絳綃?！泵枥L的便是被譽(yù)為“舉溪八景”之一的如龍橋與來(lái)鳳橋。兩座橋分立于村子兩端，遙相呼應(yīng)，不過(guò)，與如龍橋不同，來(lái)鳳橋?yàn)槭袄葮颍L(zhǎng)30米，有廊屋11間，其橋身比地面高出十余米，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q其為“上橋”。關(guān)于這兩座橋，在當(dāng)?shù)剡€流傳著一段動(dòng)人的愛(ài)情故事。相傳，在古時(shí)，舉溪兩岸分別住著吳、陳兩大姓，兩大家族因爭(zhēng)奪舉溪中的水灌溉良田而結(jié)下了仇怨，世代不曾來(lái)往。有一年，月山村大旱，爭(zhēng)奪水權(quán)的矛盾立即尖銳起來(lái)。這時(shí)，雙方?jīng)Q定通過(guò)比武來(lái)決定溪水的使用權(quán)，吳如龍和陳來(lái)鳳分別代表雙方家族出戰(zhàn)，兩人各勝一局，平分了溪水。后來(lái)，兩人又帶領(lǐng)大家上山開(kāi)渠引水，保住了收成，而在這個(gè)過(guò)程中，如龍與來(lái)鳳暗生情愫，最終結(jié)為了夫妻，吳、陳兩家也化解了仇怨，世代和睦相處。后來(lái)，他們的子孫修建起了如龍橋和來(lái)風(fēng)橋，一方面是為了紀(jì)念兩人的功勞，另一方面也警醒后人要和睦相處。

千百年來(lái)，修建在舉溪上的古老廊橋，見(jiàn)證了月山村的歲月變遷，也見(jiàn)證了村民們一脈相承的尊宗敬祖的傳家之法。在來(lái)鳳橋邊，坐落著一座古樸、大方的祠堂——吳文簡(jiǎn)祠。吳文簡(jiǎn)祠始建于明萬(wàn)歷三十四年（1606年），因吳姓祖先吳翥曾受唐宣宗謚封為“文簡(jiǎn)先生”而得名。祠堂前有一株已有上百年歷史的香樟樹(shù)，香樟樹(shù)亭亭如蓋，寓意“蔭庇子孫”。祠堂分為大門(mén)牌樓、正堂、后堂三進(jìn)，大門(mén)牌樓的屋頂設(shè)有萬(wàn)字斗拱，構(gòu)造復(fù)雜而瑰麗，正堂五開(kāi)間，進(jìn)深六間，每當(dāng)重要節(jié)慶日，吳氏后人都會(huì)在這里舉行隆重的祭祀活動(dòng)，沿著青石板臺(tái)階拾級(jí)而上，便到了供放祖先靈牌的后堂，后堂的地勢(shì)高于全村，既表達(dá)了族人對(duì)祖先的尊敬，又有“祖宗在上、子孫繞膝”的美好寓意。

盡管月山村位于崇山峻嶺之中，但并不是窮鄉(xiāng)僻壤，歷史上，月山村經(jīng)濟(jì)繁榮，一度成為有名的商業(yè)重鎮(zhèn)。月山村地處閩浙交界處，村中有古道通往福建省的壽寧、福安、政和以及本省的泰順、平陽(yáng)等縣。南來(lái)北往的商人帶著貨物來(lái)到月山村，都要在這風(fēng)水寶地上停留幾日，或換取當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，或到廊橋上叩拜神像以求平安，月山村里也因此店鋪林立，人聲鼎沸，一派繁華、熱鬧的景象。隨著時(shí)光的流逝，繁華不再，古道也消失殆盡，但散落在月山村中的屋宇樓閣、軒榭廊橋，卻都會(huì)讓人情不自禁地想起曾發(fā)生在這里的往事。