墓群中有部分墓葬是兩兩成組貼邊修建，具有很明顯的合葬意識，這種合葬現(xiàn)象在金沙遺址西周晚期墓群中便已出現(xiàn)，多為夫妻合葬。

2017年1月22日，我們計劃在春節(jié)前清理完M25。經(jīng)進一步刮面確認：M25并非一座墓葬，而是兩座并列的合葬墓，而且西側(cè)墓葬貼邊打破東側(cè)墓葬。于是，我們將西側(cè)墓葬仍然定為M25，并將東側(cè)墓葬編號為M27。這種貼邊修建的合葬墓在墓群中也清理過，葬具基本都為船棺，所以我們推測這兩座也應該是船棺葬墓。

據(jù)田野發(fā)掘要求，我們先清理M25。當葬具出現(xiàn)時，我們甚為驚訝：這個用整木做出的近木槨形葬具，是船棺向木槨過渡形態(tài)。清理至墓底時，隨葬器物中除蜀文化因素器物外，還有楚文化因素四耳陶壺，墓主人為女性。若從文化因素的角度考慮，墓主人可能與楚地有聯(lián)系或為楚人。那墓主人是怎樣一位奇女子呢？好奇心促使我們加緊發(fā)掘合葬的M27。

M25 M27 合葬墓

M27葬具為船棺，隨葬器物為純蜀文化因素的器物組合，墓主人為男性，應為蜀人。一個蜀國男人和一個楚國女人合葬在一起，那應該是戰(zhàn)國時期的“異國戀”了。因巴蜀與楚國毗鄰，兩地之間有頻繁的往來，可能由于政治或者貿(mào)易的原因促成了這樁 “跨國婚姻”。而這個楚國女人雖嫁入蜀國，受到一定蜀文化的影響，但在墓葬中仍部分堅持著自己的文化傳統(tǒng)，這說明戰(zhàn)國時期的人民對故鄉(xiāng)故土有著深刻的認同和眷念。