有一個表述在今天可謂深入人心，并且有著不可動搖的權(quán)威性，這就是“改革開放三十年以來”。在很多場合中，這個表述是論證的起點和前提，是對話和討論的天然場域，是壓倒眾聲嘈雜的高音喇叭。在此我們無意于討論改革開放本身，而只想說明一下今人歷史觀念中的某一個方面?！案母镩_放三十年以來”既是對當(dāng)前時代基本性質(zhì)的界定，也是關(guān)于歷史進程的表述方式，隱秘地反映出今人面對歷史的一般姿態(tài)。

閱讀文學(xué)經(jīng)典或許有益于滋養(yǎng)我們的歷史意識，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，首先要經(jīng)受時間的淘洗，它先天地要求讀者敞開一種歷史視野。對于不同的讀者來說，這一被敞開的歷史視野大概也會呈現(xiàn)出形形色色的樣態(tài)。與此密切相關(guān)的另一個問題是，當(dāng)將文學(xué)經(jīng)典置于它所產(chǎn)生以及傳播的歷史之中，事情將變得愈加復(fù)雜。文學(xué)經(jīng)典在要求讀者敞開歷史視野的同時，首先要反省自身的歷史處境?；谖膶W(xué)經(jīng)典這雙重的歷史維度，那些嚴(yán)肅的閱讀者，不僅能重新喚起歷史的生動在場，而且汲取了超越時代局限性的精神力量。

本期新開辟的“史記風(fēng)散文”系列，在我們看來至少可以敞開讀者的歷史視野。當(dāng)作家的想象力在無奇不有的現(xiàn)實生活面前、在五花八門的真人秀和娛樂節(jié)目面前相形見絀時，那種飽含個人生命體驗、具有歷史縱深感的非虛構(gòu)作品，對于健全我們的時代精神會發(fā)揮重要作用?！安┦空搲毕盗斜酒谕瞥龅谌?，細心的讀者能夠注意到，由南京大學(xué)丁帆教授、北京師范大學(xué)李怡教授、中國人民大學(xué)程光煒教授分別主持的這三個小輯，都在關(guān)注同一個話題：還原歷史，重讀經(jīng)典，重寫文學(xué)史。蘇祖祥先生的文章，指出歷史、語文、民族精神三者的相互塑型，是美國語文教材的一大特點，相信對中國目下的語文教改困境，不無借鑒意義。劉毓慶先生的文章，從社會、歷史、學(xué)術(shù)、人生四維張力關(guān)系中論述了姚奠中先生的意義所在，想來對當(dāng)今學(xué)人走出生存困境也多有啟發(fā)。段崇軒先生與鮑昌寶先生的文章就文學(xué)中的歷史維度也進行了有價值的探索。重刊“《京報副刊》必讀書目”，我們所看重的亦非書目本身，而是近一個世紀(jì)的時間跨度中，國人文化視野的嬗變。

閱讀文學(xué)經(jīng)典不僅是審美活動，也可以是介入歷史的獨特通道，而在歷史意識正變得僵化和淡漠的今天，文學(xué)經(jīng)典的歷史維度或許更值得我們重視。