李晨

(棗莊學(xué)院，山東棗莊 277160)

國(guó)家間的世界主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)
——國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論

李晨

(棗莊學(xué)院，山東棗莊 277160)

國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論是研究崛起國(guó)是如何取代現(xiàn)行世界主導(dǎo)國(guó)并進(jìn)一步維持主導(dǎo)權(quán)的理論。它屬于國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論的范疇，繼承了現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)實(shí)力和國(guó)家利益的假定。進(jìn)一步將東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想“天時(shí)地利人和”融入其中，提出了國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)和天時(shí)地利人和說(shuō)。國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)認(rèn)為國(guó)家的生存與發(fā)展就是國(guó)家的核心利益。取得并維持世界主導(dǎo)權(quán)是國(guó)家發(fā)展的最高形態(tài)，也是國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)的最終目標(biāo)。天時(shí)地利人和說(shuō)認(rèn)為在爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)的過程中，不論是崛起國(guó)取得主導(dǎo)權(quán)還是主導(dǎo)國(guó)維持主導(dǎo)權(quán)，都必須在天時(shí)、地利和人和上強(qiáng)于對(duì)方才能獲得成功。本文通過分析世界主導(dǎo)權(quán)的歷史演變論證國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論的兩個(gè)學(xué)說(shuō)，最后對(duì)世界主導(dǎo)權(quán)走向進(jìn)行了預(yù)測(cè)。

生存發(fā)展；天時(shí)地利人和；主導(dǎo)權(quán)；主導(dǎo)國(guó)；崛起國(guó)①

現(xiàn)行國(guó)際關(guān)系主流理論是以美國(guó)學(xué)者為代表的西方學(xué)派，主要依據(jù)西方哲學(xué)思維研究如何維持世界主導(dǎo)權(quán)體系。隨著崛起國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，急需要一種以研究崛起國(guó)是如何取代現(xiàn)行主導(dǎo)國(guó)地位的國(guó)際關(guān)系理論來(lái)指導(dǎo)崛起國(guó)的戰(zhàn)略。[1](P95)國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論應(yīng)運(yùn)而生，它屬于國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論的范疇，繼承了古典現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)實(shí)力和國(guó)家利益的假定，同時(shí)將東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想“天時(shí)地利人和”融入其中，提出了國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)和天時(shí)地利人和說(shuō)。它是研究崛起國(guó)是如何取代現(xiàn)行主導(dǎo)國(guó)并進(jìn)一步維持主導(dǎo)權(quán)的理論，強(qiáng)調(diào)國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)及天時(shí)地利人和說(shuō)的國(guó)際關(guān)系理論。本文旨在從分析爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)的原因出發(fā)，指出如何取得并維持主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步通過分析世界主導(dǎo)權(quán)的歷史演變論證國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論。[2](P102)最后對(duì)今后國(guó)際關(guān)系未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，為指導(dǎo)崛起國(guó)今后處理國(guó)際關(guān)系問題提供理論依據(jù)。

一、為什么國(guó)家要爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)―國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)

國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的改造和發(fā)展，是將生物學(xué)概念融入到現(xiàn)實(shí)主義的一種學(xué)說(shuō)，以生物類比的方式研究國(guó)際關(guān)系。與過去現(xiàn)實(shí)主義的最大不同是：過去現(xiàn)實(shí)主義用“權(quán)力”界定利益，而國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)是用“生存發(fā)展”界定利益。國(guó)家的生存與發(fā)展是國(guó)家的核心利益，取得并維持世界主導(dǎo)權(quán)是國(guó)家發(fā)展的最高形態(tài)，也是國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)的最終目標(biāo)。國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)的主要內(nèi)容包括：

一是國(guó)際關(guān)系受到根植于人的生物本性(人性)的客觀法則的支配。這些法則不受人們的偏好的左右，人們?nèi)粢魬?zhàn)或改變它們，就必然會(huì)失敗。雖然這些法則不可改變，但人們依然可以建立起反映這些法則的理論，國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)便應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)際關(guān)系法則的根源是人性，而自人類社會(huì)誕生之日起，人性就沒有發(fā)生過變化。[3](P6)國(guó)家是由人組成的團(tuán)體，人是生物的一種。生物生存延續(xù)的基本原理同樣適用于由人組成的國(guó)家。對(duì)于生物來(lái)講種群的生存與繁殖是保持本物種延續(xù)的核心利益。同樣對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)國(guó)家的生存與發(fā)展就是其核心利益。生物為種群的存活壯大而“趨利避害”，國(guó)家為自身的生存發(fā)展而“爭(zhēng)權(quán)奪利”。這正是自人類社會(huì)誕生之日起從未改變的人性。

二是以“生存發(fā)展”界定的利益概念是理解國(guó)際關(guān)系的核心框架。“趨利避害”是生物的本性，也是生物保持物種延續(xù)的客觀法則。由人組成的國(guó)家逐利自然成為客觀法則。對(duì)于生物來(lái)講種群的生存與繁殖是保持本物種延續(xù)的核心利益。同樣對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)國(guó)家的生存與發(fā)展就是其核心利益?；仡檱?guó)內(nèi)外歷史，凡是視國(guó)家的“生存發(fā)展”為核心利益的(政治家)都會(huì)帶領(lǐng)其國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)，并最終取得主導(dǎo)權(quán)；凡是無(wú)視國(guó)家“生存發(fā)展”利益的政治家都會(huì)使其國(guó)家走向衰敗，最終亡國(guó)滅種。以“生存發(fā)展”為核心利益而制定的外交政策是良好的理性的外交政策，只有這樣才能將危險(xiǎn)減至最低，使利益增至最大。如果政治家將個(gè)人的偏見、主觀好惡等非理性因素?fù)诫s到外交政策中，或公眾的非理性情感影響了理性外交政策的制定，則必然會(huì)使其外交政策偏離理性軌道，人們必將自食其惡果。內(nèi)維爾·張伯倫的綏靖政策，正是其個(gè)人偏見和英國(guó)公眾對(duì)妥協(xié)換和平的非理性情感的雙重作用下制定的錯(cuò)誤決策。綏靖政策使二戰(zhàn)不可避免，并給世界人民帶來(lái)無(wú)窮苦難。[3](P9)

三是以“生存發(fā)展”界定的利益內(nèi)涵不是一成不變的。利益是政治的實(shí)質(zhì)，不受時(shí)間和空間的環(huán)境影響。修昔底德曾說(shuō)“無(wú)論國(guó)家之間還是個(gè)人之間，利益的一致是最可靠的紐帶”。馬克斯·韋伯“利益而不是觀念，直接支配著人們的行動(dòng)?？墒沁@些觀念所創(chuàng)造的世界的形象經(jīng)常像轉(zhuǎn)軌器一樣決定著行動(dòng)的軌道，遵此軌道，利益的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)著人們不斷地行動(dòng)”[3](P15)。國(guó)家的“生存發(fā)展”本性是一種無(wú)法馴服的野蠻力量，生存是其唯一的法則，發(fā)展是其唯一的正當(dāng)性。在人類社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期國(guó)家核心利益的內(nèi)涵是不斷變化的。如在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代國(guó)家的人口數(shù)量和農(nóng)產(chǎn)品的多寡比人口質(zhì)量和工業(yè)原料的多寡更重要，但人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以后國(guó)家的人口質(zhì)量和工業(yè)原料的重要性快速提高。

四是國(guó)家的“生存發(fā)展”的道德不同于特定國(guó)家的道德愿望?，F(xiàn)存各國(guó)的道德標(biāo)準(zhǔn)在很多地方存在巨大差異甚至是相互矛盾的。特定國(guó)家的道德愿望不是普世的道德，不能把特定國(guó)家的道德愿望等同于國(guó)家“生存發(fā)展”的道德。國(guó)家成功的政治行為本身就是基于國(guó)家生存發(fā)展的道德標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家的生存和發(fā)展乃是人類社會(huì)的自然法則，當(dāng)兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家在其自身生存和發(fā)展問題上出現(xiàn)矛盾時(shí)競(jìng)爭(zhēng)就成為必然。“物競(jìng)天擇，適者生存”勝利者獲得生存發(fā)展權(quán)，最終獲得世界主導(dǎo)權(quán)(二戰(zhàn)后的美國(guó))；失敗者要么忍辱負(fù)重以待天時(shí)(二戰(zhàn)前的德國(guó))，要么自甘墮落國(guó)破家亡(一戰(zhàn)后的奧兇帝國(guó))。

五是當(dāng)前國(guó)家實(shí)現(xiàn)“生存發(fā)展”的方式是通過國(guó)家之間天時(shí)、地利、人和的和平競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，通過戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張和擴(kuò)大殖民地的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的方式成本過高，甚至是不能承受。尤其是核武器及其運(yùn)載工具的出現(xiàn)后，核大國(guó)基本都具備了二次核打擊能力，這使得大國(guó)爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中不會(huì)輕易使用武力。各大國(guó)都擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)會(huì)使大家同歸于盡。另外，當(dāng)今世界主導(dǎo)國(guó)和崛起國(guó)國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)逐漸盛行，狂熱的民族主義正逐漸消退。這使得國(guó)內(nèi)輿論對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有極大的抵觸情緒，進(jìn)一步增加了戰(zhàn)爭(zhēng)成本。正是由于以上原因國(guó)家實(shí)現(xiàn)“生存發(fā)展”的方式由過去的武力擴(kuò)張變?yōu)楹推礁?jìng)爭(zhēng)。這正是國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)與德國(guó)法西斯的生存空間理論的本質(zhì)不同。

六是國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)的最終目標(biāo)是取得并維持世界主導(dǎo)權(quán)，這也是國(guó)家發(fā)展的最高水平。生物的繁殖是無(wú)限的，只有生存環(huán)境的承載能力是其限制的根本條件。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)目前可開發(fā)利用的“生存環(huán)境”受限于地球，國(guó)家取得并維持世界主導(dǎo)權(quán)必然是其發(fā)展的最高水平。

國(guó)家生存發(fā)展說(shuō)試圖理解國(guó)際關(guān)系的實(shí)際情況，理解其固有的本質(zhì)而非人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的主觀愿望。[3](P22)

二、國(guó)家如何取得和維持世界主導(dǎo)權(quán)―天時(shí)地利人和說(shuō)

國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論認(rèn)為，世界主導(dǎo)權(quán)是指主導(dǎo)國(guó)依據(jù)自身或其聯(lián)盟壓倒一切其他國(guó)家或聯(lián)盟的實(shí)力操縱或控制其他國(guó)家的地位。國(guó)家按照實(shí)力可以劃分為主導(dǎo)國(guó)、崛起國(guó)、中小國(guó)家。[2](P120)崛起國(guó)可分為挑戰(zhàn)國(guó)和其他崛起國(guó)。如果說(shuō)“生存發(fā)展”是國(guó)家的核心利益和戰(zhàn)略目標(biāo)，那么實(shí)力就是國(guó)家“生存發(fā)展”的基礎(chǔ)。實(shí)力是指國(guó)家擁有的全部力量，其構(gòu)成要素可以分為：天時(shí)、地利和人和三類。天時(shí)是操作性實(shí)力，地利和人和是資源型實(shí)力。[4](P15)在爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)的過程中，不論是崛起國(guó)取得主導(dǎo)權(quán)還是主導(dǎo)國(guó)維持主導(dǎo)權(quán)都需要：一是順應(yīng)天時(shí)。即建立有遠(yuǎn)見能作為的政府，并與其他大多數(shù)崛起國(guó)或中小國(guó)家實(shí)現(xiàn)合并、結(jié)盟或結(jié)伴以實(shí)現(xiàn)“多數(shù)對(duì)少數(shù)”的天時(shí)。二是增強(qiáng)自身地利和人和實(shí)力，削弱其他崛起國(guó)或主導(dǎo)國(guó)的地利和人和實(shí)力。

天時(shí)地利人和說(shuō)的主要內(nèi)容包括：

(一)天時(shí)即國(guó)家對(duì)形勢(shì)的控制，是操作性實(shí)力，包括國(guó)內(nèi)形勢(shì)控制和國(guó)際形勢(shì)控制。國(guó)內(nèi)形勢(shì)控制是指國(guó)家政府對(duì)本國(guó)內(nèi)部資源型實(shí)力(地利和人和)的控制。國(guó)際形勢(shì)控制是指國(guó)家政府對(duì)國(guó)際格局的認(rèn)識(shí)和控制，包括國(guó)家間相對(duì)實(shí)力的對(duì)比和國(guó)家間眾橫捭闔。決定天時(shí)的主要因素是政府素質(zhì)。如果沒有良好的政府，即使有地利和人和的優(yōu)勢(shì)也無(wú)法取得并維持主導(dǎo)權(quán)。良好的政府意味著四個(gè)內(nèi)容：一是維持本國(guó)良好的外交素質(zhì)；二是維持構(gòu)成國(guó)家實(shí)力的地利人和與所推行的外交政策的平衡；三是維持本國(guó)地利和人和的平衡；四是維持公眾對(duì)所推行外交政策的支持。[3](P213)如果國(guó)家政府沒能做到以上四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)都會(huì)使制定的外交政策以失敗而告終。例如，2012 年的中日實(shí)力在同一級(jí)別之內(nèi)，雙方在釣魚島上的分歧是可以根據(jù)擱置爭(zhēng)議原則維持現(xiàn)狀的。然而，中國(guó)的實(shí)力已不能容忍日本對(duì)釣魚島進(jìn)行國(guó)有化，日本政府卻忽視了此點(diǎn)。日本對(duì)釣魚島進(jìn)行國(guó)有化，導(dǎo)致中國(guó)政府宣布釣魚島的領(lǐng)?；€，開始對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行海上和空中巡航。日本未能維持構(gòu)成國(guó)家實(shí)力的地利人和與所推行的外交政策的平衡，導(dǎo)致其非理性政策的失敗。

(二)地利是指國(guó)家所處的地理環(huán)境及可控的自然資源。國(guó)家“生存發(fā)展”所依賴的最穩(wěn)定的因素顯然是地理環(huán)境。廣闊的領(lǐng)土是巨大力量的永久來(lái)源，取得或維持主導(dǎo)權(quán)需要控制相當(dāng)?shù)念I(lǐng)土。地緣政治學(xué)雖然夸大了地理位置對(duì)國(guó)際關(guān)系的重要影響，但不得不說(shuō)地理位置在很大程度上影響國(guó)家的主導(dǎo)世界之路。一國(guó)主導(dǎo)世界的一個(gè)必要條件是：廣闊的地理空間。例如；目前的主導(dǎo)國(guó)美國(guó)就有優(yōu)越的地理環(huán)境，大西洋和太平洋將美國(guó)與歐亞非大陸長(zhǎng)久隔離。盡管交通、通訊和戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)完全消除了大洋的隔離作用。但是，美國(guó)被廣闊的水域與歐亞非大陸隔離，而不是與俄國(guó)、中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)這樣的國(guó)家接壤，這對(duì)于美國(guó)世界主導(dǎo)權(quán)的影響非同小可。[3](P171)另一個(gè)對(duì)國(guó)家爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)具有重要影響的穩(wěn)定因素就是自然資源。包括：農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)原料。農(nóng)產(chǎn)品是最基本的資源，一個(gè)在農(nóng)產(chǎn)品上自給自足或基本上自給自足的國(guó)家相對(duì)不能自給自足的國(guó)家具有很大優(yōu)勢(shì)。要爭(zhēng)奪主導(dǎo)必須保證農(nóng)產(chǎn)品的自給自足或維持一條穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)線。如英國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)依賴于它能維持一條生死攸關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品海上供應(yīng)線。美國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)建立在強(qiáng)大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，不僅能夠自給自足還大量出口。適用于農(nóng)產(chǎn)品的論斷也同樣適用于工業(yè)原料，特別是對(duì)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要意義的其他自然資源。以工業(yè)原料為形式的自然資源對(duì)于國(guó)家爭(zhēng)奪主導(dǎo)有重大影響，其重要性取決于特定歷史時(shí)期的技術(shù)。例如：石油對(duì)于爭(zhēng)奪主導(dǎo)的重要性首先是現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。一戰(zhàn)前石油沒有賦予生產(chǎn)國(guó)這種影響力，因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代工業(yè)的命脈，石油的運(yùn)用是有限的。當(dāng)具有大量油礦的國(guó)家能夠合作和協(xié)調(diào)政策時(shí)，如1973年所做的那樣，他們就能夠?qū)οM(fèi)國(guó)施加壓力；他們就可以將政治條件強(qiáng)加于消費(fèi)國(guó)，消費(fèi)國(guó)如果拒絕這些條件，就要冒巨大的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)混亂的危險(xiǎn)。[3](P179)

(三)人和是指國(guó)家的人口數(shù)量、人口素質(zhì)和國(guó)民凝聚力。盡管國(guó)家人口數(shù)量的多寡并不直接決定爭(zhēng)奪主導(dǎo)的輸贏，但沒有一定數(shù)量的人口絕不可能贏得主導(dǎo)。如二戰(zhàn)前的主導(dǎo)國(guó)英國(guó)與德國(guó)人口相差不大，德國(guó)具備挑戰(zhàn)英國(guó)主導(dǎo)的能力；冷戰(zhàn)后的主導(dǎo)國(guó)美國(guó)與德國(guó)人口相差懸殊，盡管德國(guó)在很多方面優(yōu)于美國(guó)但卻喪失發(fā)起挑戰(zhàn)主導(dǎo)的能力。另一方面，過剩的人口對(duì)于爭(zhēng)奪主導(dǎo)也會(huì)產(chǎn)生不利影響，像印度一樣，他的人口增長(zhǎng)過快死亡率下降，同時(shí)糧食供應(yīng)跟不上人口增長(zhǎng)，過剩的人口就是爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的障礙。這類國(guó)家必須將其人口數(shù)量與資源協(xié)調(diào)起來(lái)，如果資源不能增加，人口控制就是爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的必要條件。人口素質(zhì)包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等。主導(dǎo)國(guó)與崛起國(guó)爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)最重要的是人的競(jìng)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的不僅是人口數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)，還有人口素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家人口素質(zhì)直接決定了該國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力，而科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力又直接決定了爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的勝負(fù)。例如：印度的人口遠(yuǎn)多于美國(guó)，煤和鐵的儲(chǔ)量接近于美國(guó)，而且擁有生產(chǎn)鋼材必不可少的錳等稀有金屬。但是印度的工業(yè)生產(chǎn)能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)，不具備與美國(guó)爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)權(quán)的能力。[3](P182)國(guó)民凝聚力是指國(guó)民對(duì)國(guó)家(政府)的認(rèn)同感、忠誠(chéng)度。影響國(guó)民凝聚力的主要因素有：國(guó)家的民族組成、民族間認(rèn)同感和融合度。受20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自治概念及實(shí)踐的影響，當(dāng)今世界大部分國(guó)家都是民族國(guó)家，一般是由一個(gè)主要民族和多個(gè)少數(shù)民族組成的混合體。民族國(guó)家的國(guó)民效忠的對(duì)象乃有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來(lái)源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政體。因此國(guó)家內(nèi)部各民族間的認(rèn)同度和融合度就顯得尤為重要。

下面我們以分析現(xiàn)存主導(dǎo)國(guó)美國(guó)及崛起國(guó)之一俄羅斯為例，研究主導(dǎo)國(guó)應(yīng)如何維持世界主導(dǎo)權(quán)以及崛起國(guó)應(yīng)如何獲得世界主導(dǎo)權(quán)。

美國(guó)的基本情況：一是天時(shí)方面，國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定，有統(tǒng)一且強(qiáng)力聯(lián)邦政府；國(guó)際上與歐盟各國(guó)及日本是軍事同盟，對(duì)崛起國(guó)中國(guó)和俄羅斯形成包圍之勢(shì)。二是地利方面，地理位置上遠(yuǎn)離歐亞大陸；領(lǐng)土面積約為俄羅斯的1/2，與中國(guó)相當(dāng)；有強(qiáng)大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，不僅能夠自給自足還大量出口；石油、鈾、稀有金屬等重要工業(yè)原料基本能滿足自身需求。三是人和方面，雖然人口質(zhì)量高于中國(guó)，普遍受教育程度高，但人口數(shù)量相對(duì)較少人口約為中國(guó)的1/5，且由于是移民國(guó)家，國(guó)民凝聚力較差。[5](P5)總體上美國(guó)占天時(shí)，地利弱于俄羅斯和歐盟，人和弱于中國(guó)和歐盟。美國(guó)應(yīng)如何維持世界主導(dǎo)權(quán)？一是天時(shí)方面應(yīng)防止國(guó)內(nèi)社會(huì)的政治分裂，尤其是特朗普上臺(tái)之后，國(guó)內(nèi)社會(huì)有趨于分裂之勢(shì)。繼續(xù)加強(qiáng)與歐盟、日本的軍事同盟的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)控制，如幾年前美國(guó)企圖主導(dǎo)建立跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定(TTIP)和跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議(TPP)，但2017年1月23日特朗普簽署行政命令，正式宣布美國(guó)退出TPP。二是地利方面不能像19、20世紀(jì)通過武力擴(kuò)張的方式獲得地利資源，但對(duì)于不能自給自足的工業(yè)原料必須維持一條穩(wěn)定的供應(yīng)線，繼續(xù)增強(qiáng)遍布全球的海外軍事基地把守海上交通咽喉。三是人和方面應(yīng)盡快增加人口數(shù)量，并提高國(guó)民凝聚力，可通過提高本國(guó)居民生育率或增加移民數(shù)量的方式實(shí)現(xiàn)人口的增加，但在這個(gè)過程中一定要注意人口增加與自然、社會(huì)環(huán)境承載能的協(xié)調(diào)以及防止國(guó)民凝聚力的降低，如廣受爭(zhēng)議的限穆令，造成本土出生美國(guó)人與新移民之間極大沖突，國(guó)民凝聚力進(jìn)一步下降。

俄羅斯的基本情況：一是天時(shí)方面，國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定，有統(tǒng)一且強(qiáng)力政府；國(guó)際上處于美國(guó)、歐盟和日本的戰(zhàn)略包圍之中，因此與中國(guó)在國(guó)際政治上大多數(shù)情況下保持一致以抗衡，但兩國(guó)建立軍事同盟存在重重障礙。二是地利方面，地理位置上處于歐亞大陸腹地；領(lǐng)土面積約為美國(guó)的2倍；有強(qiáng)大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)能力；基本所有的工業(yè)原料不僅能滿足自身需求，還能大量出口。三是人和方面，雖然人口質(zhì)量與美國(guó)相當(dāng)，普遍受教育程度高，但人口數(shù)量相對(duì)較少人口，不到美國(guó)的1/2；國(guó)內(nèi)民族數(shù)量較多，但俄羅斯族是國(guó)內(nèi)最大的民族，占全國(guó)人口總數(shù)的81.5%，國(guó)民凝聚力強(qiáng)于美國(guó)。[5](P26)總體上俄羅斯占地利優(yōu)勢(shì)，天時(shí)弱于美國(guó)，人和與美國(guó)持平。俄羅斯應(yīng)如何取得世界主導(dǎo)權(quán)？一是天時(shí)方面應(yīng)處理好與獨(dú)聯(lián)體國(guó)家關(guān)系，防止大國(guó)沙文主義傷害其他獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的感情，同時(shí)預(yù)防歐美通過和平演變的方式推翻現(xiàn)任親俄政府，如烏克蘭的橙色革命。與中國(guó)結(jié)盟或結(jié)伴，協(xié)調(diào)兩國(guó)的利益分歧，在政治、軍事上盡量保持一致。利用與歐盟成員國(guó)在經(jīng)濟(jì)、宗教、民族、文化上的千絲萬(wàn)縷聯(lián)系分化歐盟，同時(shí)離間歐盟各成員國(guó)與美國(guó)的關(guān)系。二是地利方面是其最大優(yōu)勢(shì)，但相對(duì)于人和是相對(duì)過剩的，最大的問題是如何將地利資源開發(fā)出來(lái)，應(yīng)擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，尤其是利用國(guó)外資本和人力資源開發(fā)出口工業(yè)原材料，并通過出口控制相應(yīng)的進(jìn)口國(guó)，同時(shí)避免西方對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁。三是人和方面應(yīng)盡快增加人口數(shù)量，可通過提高本國(guó)居民生育率或增加移民數(shù)量的方式實(shí)現(xiàn)人口的增加，但在這個(gè)過程中一定要注意防止國(guó)民凝聚力的降低，如注意保障國(guó)內(nèi)少數(shù)民族利益，防止民族分裂。尤其是處理好車臣問題，防止出現(xiàn)民族對(duì)立和恐怖襲擊的發(fā)生，使國(guó)民凝聚力下降。

三、世界主導(dǎo)權(quán)的歷史演變

自1814年拿破侖·波拿巴戰(zhàn)敗后，拿破侖家族建立的歐洲大陸封鎖體系解體，英國(guó)建立了第一個(gè)世界主導(dǎo)權(quán)。[6](第二卷P14)1945年美國(guó)成功取代英國(guó)成為第二個(gè)世界主導(dǎo)國(guó)，至今世界依然是美國(guó)主導(dǎo)世界的格局。[6](第七卷P7)通過世界主導(dǎo)權(quán)歷史演變表(表1)可以清楚的反映世界主導(dǎo)權(quán)的歷史演變規(guī)律，進(jìn)一步驗(yàn)證國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)權(quán)論的兩個(gè)學(xué)說(shuō)。

表1 世界主導(dǎo)權(quán)歷史演變表

從表中我們可以看出：一是從主導(dǎo)國(guó)一欄中不難看出世界主導(dǎo)權(quán)是不斷變化的。1945年美國(guó)憑借強(qiáng)大的地利、人和優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)二戰(zhàn)結(jié)束的天時(shí)通過和平競(jìng)爭(zhēng)的方式取代英國(guó)成為新的世界主導(dǎo)國(guó)。英國(guó)主導(dǎo)持續(xù)了131年，美國(guó)接替英國(guó)主導(dǎo)后已經(jīng)持續(xù)72年?！吧姘l(fā)展”是國(guó)家的核心利益，國(guó)家在生存無(wú)憂的環(huán)境下必然追求世界主導(dǎo)權(quán)，這也是造成世界主導(dǎo)權(quán)不斷變化的根本原因。二是通過崛起國(guó)中的挑戰(zhàn)國(guó)、其他崛起國(guó)和主導(dǎo)國(guó)與其他崛起國(guó)關(guān)系三欄可以看出，挑戰(zhàn)國(guó)在挑戰(zhàn)中處于不利地位，都以失敗而告終。這種不利地位主要原因：一是挑戰(zhàn)國(guó)在挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)之前不能順應(yīng)天時(shí)，即不能與大多數(shù)崛起國(guó)聯(lián)盟。二是其他崛起國(guó)在挑戰(zhàn)國(guó)發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)往往站在主導(dǎo)國(guó)一方，從而造成挑戰(zhàn)國(guó)集團(tuán)在地利和人和方面與主導(dǎo)國(guó)集團(tuán)相差懸殊。根本原因是國(guó)家的“趨利避害”本性，其他崛起國(guó)大多不愿冒與主導(dǎo)國(guó)爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，在挑戰(zhàn)國(guó)與主導(dǎo)國(guó)爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)時(shí)往往站在地利和人和強(qiáng)大的一方。三是主導(dǎo)國(guó)在與挑戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的過程中會(huì)快速虛弱，并最終喪失主導(dǎo)，其他崛起國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家在主導(dǎo)國(guó)虛弱的有利天時(shí)下有機(jī)會(huì)以和平競(jìng)爭(zhēng)的方式取代主導(dǎo)國(guó)。進(jìn)一步印證了“生存發(fā)展”是國(guó)家的核心利益，與道德和國(guó)際法無(wú)關(guān)。美國(guó)在取代英國(guó)主導(dǎo)過程中沒有受到國(guó)際上的道德譴責(zé)。

四、世界主導(dǎo)權(quán)走向的預(yù)測(cè)

崛起國(guó)俄羅斯在未來(lái)30年內(nèi)極有可能向主導(dǎo)國(guó)美國(guó)發(fā)起新一輪的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的方式極有可能是冷戰(zhàn)，挑戰(zhàn)成功的可能性較小，發(fā)起挑戰(zhàn)的時(shí)間因俄羅斯天時(shí)、地利和人和的恢復(fù)速度而變化。美國(guó)會(huì)在這次冷戰(zhàn)中會(huì)快速衰落并喪失主導(dǎo)世界地位。預(yù)測(cè)的依據(jù)：一是從表1中世界狀態(tài)欄可以看出挑戰(zhàn)國(guó)向主導(dǎo)國(guó)發(fā)起挑戰(zhàn)的方式“趨冷”，挑戰(zhàn)方式由戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)槔鋺?zhàn)，世界大戰(zhàn)的可能性極小。二是蘇聯(lián)雖然解體，但俄羅斯沒有被削弱成中小國(guó)家，仍然保持了挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)的潛力。俄羅斯擁有強(qiáng)勢(shì)政府、過億的人口和優(yōu)于主導(dǎo)國(guó)的地利優(yōu)勢(shì)，并且有曾經(jīng)挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)的“前科”(類似二戰(zhàn)前的德國(guó))，且外交政策傾向于對(duì)抗。如2009年俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在俄南部城市索契接受三家本國(guó)電視臺(tái)聯(lián)合采訪時(shí)，表示俄羅斯不希望和任何國(guó)家對(duì)抗，但世界應(yīng)多極化，單極世界不可接受。三是中國(guó)雖然保持了挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)的潛力，擁有強(qiáng)勢(shì)政府、廣袤的領(lǐng)土和優(yōu)于主導(dǎo)國(guó)的人和優(yōu)勢(shì)，但外交上傾向于結(jié)伴不結(jié)盟，并多次堅(jiān)定表示永不主導(dǎo)世界。如2016年十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議在梅地亞中心多功能廳舉行記者會(huì)上，中國(guó)外交部部長(zhǎng)王毅就表示中國(guó)特色大國(guó)外交倡導(dǎo)結(jié)伴而不結(jié)盟，對(duì)話而不對(duì)抗。四是日本已失去挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)的潛力。雖然有強(qiáng)勢(shì)政府，人口過億，但地利處與主導(dǎo)國(guó)相比處于不可逆轉(zhuǎn)的劣勢(shì)。五是歐盟短期內(nèi)也不具備挑戰(zhàn)主導(dǎo)國(guó)潛力。雖然在地利人和方面都超過主導(dǎo)國(guó)，但沒有建立統(tǒng)一的中央政府，與主導(dǎo)國(guó)相比處于天時(shí)絕對(duì)劣勢(shì)。而且目前逆全球化的趨勢(shì)下，三個(gè)主要的成員國(guó)之一的英國(guó)正處于脫歐期。六是主導(dǎo)國(guó)美國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)期的冷戰(zhàn)消耗后與崛起國(guó)相比目前正處于相對(duì)實(shí)力下降期，并有繼續(xù)下降的趨勢(shì)。

[1] Zhang Feng.The Tsinghua Approach and the Inception of Chinese Theories of International Relations[J].The Chinese Journal of International Politics，2012，(5).

[2]閆學(xué)通.道義現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)際關(guān)系理論[J].國(guó)際問題研究，2014，(5).

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[4]胡鞍鋼.中國(guó)大戰(zhàn)略挽籌兩個(gè)大局與天時(shí)地利人和[J].國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào),2013，(2).

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[6]王繩祖.國(guó)際關(guān)系史[M].北京:世界知識(shí)出版社,1996.

[責(zé)任編輯：何 芳]

The Struggle between Countries the World Dominance ——On the Dominant Power of International Relations

LI Chen

(Zaozhuang University,Zaozhaung 277160,China)

The international relations theory of dominance is a study on how to replace the leading countries in the world and maintain the dominant power. It belongs to the category of realism theory of international relations, and inherits the assumption of realism about strength, power and national interests. It integrates the traditional oriental philosophy of Tianshi, Dili and Renheinto it. Itincludes the theory of national survival and development and the theory of Tianshi, Dili and Renhe. The former considers that the survival and development of a country is the core interests of the state. Obtaining and maintaining the dominance is the highest form of national development and the ultimate goal of national survival and development. The latter considers that the rising power will obtain the world's dominance when it’s Tianshi, Dili and Renhe beter than the dominant power. The dominant power will maintain the world's dominance when it’s Tianshi, Dili and Renhe beter than the rising power. The international relations theory of dominance can be proved by analyzing the historical evolution of world dominance. Finally the author made a bold prediction of the world's dominance.

national survival and development;Tianshi, Dili and Renhe;dominance;dominant power;rising power

2017-02-23 [作者簡(jiǎn)介]李晨(1984-)，男，山東聊城人，棗莊學(xué)院教師，碩士，主要從事國(guó)際政治關(guān)系研究。

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1004-7077(2017)04-0105-06