郭雯+劉艷霞

三國(guó)文化在郵票的方寸之間綻放芳華。

公元196年，漢獻(xiàn)帝遷都于許，改元“建安”。以建安為年號(hào)的25年是東漢王朝的最后25年，這25年，使許昌從一內(nèi)地小縣一躍成為一代帝都，也造就了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期，史稱建安文學(xué)，它對(duì)中國(guó)文學(xué)最大的貢獻(xiàn)是確定了“建安風(fēng)骨”這一影響后世文學(xué)上千年的美學(xué)范式。

2017年4月28日，許昌第十一屆三國(guó)文化旅游周開幕式上，舉辦了《建安文學(xué)》郵票發(fā)行式。《建安文學(xué)》郵票采用6枚版式，主圖選取中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志——太陽(yáng)神鳥，附圖為“三曹父子”及其代表作，分別為：曹操的《觀滄海》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神賦》。郵票的兩枚附圖既相對(duì)獨(dú)立，又渾然一體。其中一枚為人物肖像，另一枚為其代表作品，通過與作品相呼應(yīng)的水墨山水畫將兩枚郵票連接為一個(gè)有機(jī)整體。這套郵票由我國(guó)著名郵票設(shè)計(jì)家劉釗設(shè)計(jì)，古樸大方，藝術(shù)價(jià)值很高。

魯迅先生曾經(jīng)指出：“漢末魏初這個(gè)時(shí)代是很重要的時(shí)代，在文學(xué)方面起一個(gè)重大的變化”（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）。這一時(shí)期的文學(xué)，俊才云蒸，作家輩出，有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、還有“七子”（孔融、王粲、阮瑀、陳琳、應(yīng)玚、徐干、劉楨）和蔡琰等，涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的作品。更為重要的是，建安文學(xué)形成了一種影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。這就是歷來為文學(xué)史家、文學(xué)批評(píng)家所推崇的“建安風(fēng)骨”。劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》篇中說：“結(jié)言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉?！薄帮L(fēng)”是指作品具有充實(shí)的思想內(nèi)容和真實(shí)的感情，“骨”是指作品剛健質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。以剛健質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)充實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，才是具有風(fēng)骨的作品。這種注重內(nèi)容，反對(duì)形式主義的現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)，一直是后世文學(xué)學(xué)習(xí)的典范。如今，《建安文學(xué)》郵票首次以建安時(shí)期的文學(xué)家及其代表作為主題，將其鐫刻于永恒的“國(guó)家名片”之上，對(duì)于弘揚(yáng)建安時(shí)期的燦爛文化具有重要意義。

說起建安文學(xué)，其實(shí)不僅僅止于建安年間，而是指從黃巾起義到魏明帝景初末年，大約五十年時(shí)間。但說起地域，雖然三國(guó)時(shí)間曹魏、孫吳、蜀漢共同構(gòu)建了中國(guó)歷史上三國(guó)鼎立互動(dòng)共存的格局，但文學(xué)方面，卻凸顯出明顯的發(fā)展失衡現(xiàn)象，劉師培在《中國(guó)中古文學(xué)史講義》中提到：“有魏一朝，文學(xué)獨(dú)冠于吳蜀。”“文在曹魏”是學(xué)界不爭(zhēng)的事實(shí)。建安文學(xué)的繁榮，和曹操父子政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位和對(duì)文學(xué)事業(yè)的摯愛密不可分。在東漢末群雄并峙逐鹿中原的爭(zhēng)奪兼并中，曹操完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)，不拘一格、唯才是舉，形成了以“三曹”為核心的許下文人群體和鄴下文人集團(tuán)。建安文學(xué)的代表作，除了郵票中展示的“三曹”作品，還有王粲的《七哀詩(shī)》、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》、阮瑀的《駕出北郭門行》和蔡琰的《悲憤詩(shī)》等?！笆婪e亂離，風(fēng)衰俗怨”的時(shí)代特征，建安文人開闊博大的胸襟、追求理想的遠(yuǎn)大抱負(fù)、積極通脫的人生態(tài)度，直抒胸臆、質(zhì)樸剛健的抒情風(fēng)格，形成了建安詩(shī)歌所特有的慷慨悲涼的風(fēng)貌。劉勰評(píng)論建安文學(xué)時(shí)說：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也”。

英雄輩出的三國(guó)時(shí)代，以曹操為首的政治家、軍事家、文學(xué)家，為曹魏故都許昌留下了豐厚的歷史文化積淀，又何止是建安文學(xué)？“聞聽三國(guó)事，每欲到許昌?！惫?96年，曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許，使當(dāng)時(shí)的許昌成為中國(guó)北方的政治、文化中心。文學(xué)名著《三國(guó)演義》，120回中有52回172處涉及許昌。全國(guó)300處三國(guó)文化遺址中，許昌共有80多處?！白ヒ话丫褪侨龂?guó)故事，踢一腳就是漢磚魏瓦。”春秋樓、灞陵橋、毓秀臺(tái)、愍帝陵、張公祠、董妃墓、八龍冢、射鹿臺(tái)……這里的一丘一壑、一草一木，依然可以諦聽到那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代的回響。魏文路、魏武大道、陳曹鄉(xiāng)、馬欄鎮(zhèn)、議臺(tái)村、曹丞相府……以“三國(guó)”命名的街道、地名、建筑物在許昌大地上星羅棋布，讓三國(guó)文化至今仍是活在許昌人身邊的活態(tài)的歷史。就在不久的將來，位于許昌老城中心依據(jù)《考工記》宮城建制設(shè)計(jì)的曹魏古城，將重現(xiàn)“漢魏風(fēng)格、簡(jiǎn)約厚重、挺拔大氣”的古韻古貌，讓人穿越時(shí)空，與風(fēng)云激蕩的歷史相遇。這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣畬?duì)三國(guó)文化和城市品牌的重視，也體現(xiàn)了許昌人民對(duì)三國(guó)這段歷史的摯愛。

三國(guó)文化旅游周舉辦的11年來，郵票首發(fā)儀式已成為開幕式保留節(jié)目，《孔融讓梨》特種郵票、《曹沖稱象》特種郵票、《千年魏都?三國(guó)英豪》、《三國(guó)英豪?武圣關(guān)羽》、《三國(guó)英豪?王者曹操》、《三國(guó)英豪?潁川謀士》等郵票，只是擷取了許昌三國(guó)文化資源的吉光片羽。

建安文學(xué)，流風(fēng)余韻，澤被千年；曹魏故都，文化名城，許君以昌。讓三國(guó)文化在郵票的方寸之間綻放芳華，還有講不完的故事。