美國《紐約時報》6月24日文章，原題：一個佛教團(tuán)體正在改變中國？還是中國正在改變它？　沈瑩（音）在長江流域小城宜興目睹中國經(jīng)濟(jì)崛起。她已躋身新的中產(chǎn)階層并開辦了一家便利店。然而，生活富裕卻讓她感到空虛。5年前，來自臺灣的佛光山佛教組織開始在宜興郊區(qū)修建寺廟。沈參加了該寺舉行的活動并學(xué)習(xí)其教義——這改變了她的生活。她和丈夫開始過更簡樸的生活，放棄奢侈品并捐獻(xiàn)錢款以幫助貧困兒童。

在中國各地，數(shù)以百萬的人像沈這樣參與佛光山等基于信仰的團(tuán)體，他們希望借此填補中國社會因傳統(tǒng)價值觀遭破壞而出現(xiàn)的道德真空。其中許多人希望改變他們的國家，使之變得更具同情心、更文明和更公正。

盡管中國政府已加強對大多數(shù)外國宗教組織的控制，但佛光山正蓬勃發(fā)展并傳遞出強有力的信息，即個人慈善行動可以重塑中國。其實，該團(tuán)體相對淡化其改變社會的信息甚至宗教內(nèi)容，更專注于弘揚中國傳統(tǒng)文化和價值觀。佛光山星云大師是當(dāng)代中國最著名的佛教人士之一。當(dāng)筆者問他希望通過傳播佛教實現(xiàn)什么時，他回答說：“我所作并不是弘揚佛教！我只是弘揚中華傳統(tǒng)文化以凈化人心。我們佛教徒不參與政治?！狈鸸馍胶托窃拼髱煹睦砟钆c致力于找回傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)民族復(fù)興的中國政府非常契合。

許多佛教信徒表示，他們希望能讓社會變得更干凈更公平，并相信他們能通過改變自己的生活做出貢獻(xiàn)。44歲的廚具出口商楊建偉（音）表示，他已停止參加看似在中國經(jīng)商不可避免的酒局。“我意識到這有可能使你失去某些生意，但這是更好的生活方式”，他說。幫助佛光山新建寺廟獲得用地的官員靳新化（音）說，這種理想主義正是中國有關(guān)部門支持佛光山的原因所在。▲

（作者張彥，王會聰譯）