記者 張小妹
張郁:打破傳統(tǒng),跨界融合,博物館也有情結(jié)?
記者 張小妹
走進位于蘇州工業(yè)園區(qū)新發(fā)路的蘇州和氏設(shè)計營造股份有限公司,映入眼簾的便是獨具特色的極具年代感的推土機,據(jù)了解,這架老式機器是在建設(shè)和氏大樓時留下來的,用公司執(zhí)行總裁張郁的話說,這是和氏的“大功臣”,也寓意著推陳出新。
沿著園子的小路往里走,右手邊是方志文化研究院,這是一座從浙江整體遷移過來的擁有400多年歷史的老宅。在和氏,隨處可見這樣極富設(shè)計感的作品??梢哉f,不管是和氏的建筑還是設(shè)計,總是會給人眼前一亮的感覺。
在2000年張郁參與創(chuàng)立和氏的時候,這里還只是一個做廣告設(shè)計的公司,在蘇州設(shè)計業(yè)內(nèi)擁有不錯的口碑。為什么會在2007年實現(xiàn)轉(zhuǎn)型呢?原來,設(shè)計行業(yè)很難實現(xiàn)產(chǎn)能化,考慮到公司只做廣告設(shè)計,會相對單一,而展館設(shè)計作為設(shè)計的集大成者,涵蓋了設(shè)計的方方面面。2007年,隨著國家層面對文化軟實力的重視,和氏也開始逐步轉(zhuǎn)型。
歷經(jīng)十余年的努力,和氏在2014年1月正式掛牌新三板,成為博物館展覽館行業(yè)新三板第一家上市企業(yè)。在全國同行業(yè)企業(yè)中,有影響力的公司不超過十家,和氏排名前三。從專業(yè)水平、品牌影響力、市場影響度以及聲譽的角度上來看,全國呈現(xiàn)“三足鼎立”的狀態(tài)。相較于其他兩家主營城市規(guī)劃館的公司,和氏綜合能力比較強、行業(yè)門類齊全,涉及城市規(guī)劃館,專題博物館,特色主題館各類場館。和氏雖然是一家蘇州的公司,卻在全國擁有著響當當?shù)拿?,是一個真正意義上的主題傳播型展館設(shè)計公司。
“我們之所以能做好展覽,是因為我們并沒有把展館設(shè)計定位為設(shè)計行業(yè),而將其定義為文化創(chuàng)意行業(yè)中傳播一類。”在張郁看來,展覽是對文化傳播要素的一種整合,而展館是傳播文化的一種載體,是一種新型的文化傳播業(yè)態(tài)?!拔覀兊某霈F(xiàn)和介入,也多少改變著博物館的形態(tài)和理念。嚴格意義上來說,我們是用傳媒的思維,融合室內(nèi)、空間、材料、藝術(shù)展項、科技等等專業(yè)知識,打造一個傳播文化的空間,充分體現(xiàn)了跨界的概念?!?/p>
“只要你出個題目,沒有和氏做不了的事情。”無論從規(guī)模,設(shè)計業(yè)務(wù)范圍,作品創(chuàng)意度來說,國內(nèi)像和氏這樣的公司不多?!安┪镳^,不是簡單的羅列歷史史料,是要有情結(jié)的。”
和氏是一家蘇州的公司,但它的腳步卻遍布全國各地。2008年,和氏在山東建成亞洲最大的中國黃金博物館,從廢棄的礦區(qū)開始改造,跳脫出文物陳列博物館的束縛,與當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化旅游有機結(jié)合,整合旅游項目的各個要素。從整個景區(qū)的策劃、規(guī)劃、構(gòu)思、布局、實施到運營建議,都由和氏設(shè)計一體化完成。原來提起山東,大家會想到泰山、青島,所謂“有山有?!保缃?,山東“有山有海有黃金”,中國黃金博物館成為山東旅游的一大亮點。
位于淮安的中國漕運博物館,也由和氏規(guī)劃設(shè)計。規(guī)劃建設(shè)初期,國內(nèi)已有兩個運河博物館,很多人還不理解,漕運和運河的關(guān)系。和氏將通俗的語言,創(chuàng)新的方式,場景化的設(shè)計,高科技的表現(xiàn)形式有機地組合在一起,獨到地解釋了中國歷史上延續(xù)了近2000多年的運輸制度——漕運,而運河是這個制度體系下的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第二年,這座縣級的博物館獲評為“國家精品博物館”,評選過程中,和氏異乎尋常地采用“漕水轉(zhuǎn)谷,千年載運”的主題,將這個延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)運輸制度,直觀地表現(xiàn)出來,給專家留下深刻印象。專家當場提出:“以后做博物館,應(yīng)該像中國漕運博物館這樣,擁有鮮明的主題?!?/p>
在四川通江,和氏建成了中國銀耳博物館。很多了解歷史的人知道,四川通江是紅四方面軍的根據(jù)地,是四大中國紅色旅游地之一。但很多人并不知道,通江還是野生銀耳最早的發(fā)祥地。民國年間,通江曾經(jīng)因為銀耳經(jīng)濟一度發(fā)達,被稱為四川“小上?!薄:芏嗳擞X得銀耳也能做博物館?銀耳有什么能做的呢?為了能讓產(chǎn)業(yè)復(fù)興,當?shù)卣閷じ鞔笤O(shè)計公司無果,卻因為和氏的三句話,最終敲定設(shè)計方案。最終,和氏以場館為核心,加上外部的景觀,周邊的商業(yè)街區(qū),為其打造了一整個通江銀耳文化產(chǎn)業(yè)園。現(xiàn)在,通江銀耳文化產(chǎn)業(yè)園成為了通江縣城內(nèi)最具有現(xiàn)代時尚感的旅游地標。
位于蘇州相城區(qū)的金磚御窯博物館,也是由和氏打造。一塊磚,按照單純陳列的思維,很難去表達。而和氏設(shè)計用空間承載的紀錄片形式,讓參觀者了解金磚。通過三幕大戲“開物”、“成器”、“致用”,講述了金磚作為中華文化情結(jié)的表達載體,所承載的文化力量。
東夷文化是太陽崇拜文化,在打造山東東夷歷史文化博物館時,和氏依然是使用空間承載的紀錄片概念,獨特的布展方式很能夠一下子抓住眼球。每個篇章的名字都很簡單,祖先、家園、生息。在祖先部分,還鏈接了百家姓,講述了姓氏文化與東夷文化的關(guān)系。
在和氏看來,中國黃金博物館、中國銀耳博物館、中國漕運博物館、東夷歷史文化博物館、金磚御窯博物館分別代表了五行中的“金木水火土”,張郁表示:“正是這些標桿性作品,成就了和氏的‘五行俱全’,也代表了和氏能力齊全,這樣的企業(yè),一定會火?!彪m然這是張郁偶然總結(jié)出來的規(guī)律,但和氏的實力絕非偶然。
如今,和氏成為國內(nèi)最具創(chuàng)意實力的企業(yè),為業(yè)內(nèi)眾所周知的“行業(yè)領(lǐng)先型企業(yè)、快速成長型企業(yè)、創(chuàng)作思維型企業(yè)”。張郁對此談了自己的看法:“我認為,和氏對行業(yè)的作用不是引領(lǐng),而是激活。激活有幾點,首先激活對于博物館的思考,激活對于文化傳播的一種思考;其次激活我們的生活方式,去一個博物館,才能讀懂一座城市;再者激活文化產(chǎn)業(yè)本身,因為跨界行業(yè)的特殊性,可以激活動漫產(chǎn)業(yè)、軟件行業(yè)、VR應(yīng)用等等;最后激活行業(yè)本身,企業(yè)之間形成競爭,相互追趕,始終處在一種被別人趕超的危機下,自己就不會變成一潭死水,不會老抱著傳統(tǒng)的經(jīng)驗來解決現(xiàn)在的問題。”
張郁總結(jié)道:做公司最重要的是思路、思維和思想,這也是和氏的企業(yè)文化。思路決定出路,思路是做事的出發(fā)點,思路要清晰,目標要明確;思維決定維度,思維是快速領(lǐng)悟和掌握與眾不同的方法的能力,和氏正是找到了比較快捷的方法,才和同類型的其他公司相區(qū)別;而思想決定夢想,思想是心胸與高度,站得多高,才能看得多遠??偟膩碚f,一個企業(yè),要有明確的目的,要有出奇制勝意想不到的方法,還要有高瞻遠矚的高度,這個企業(yè)才能做好。
其次環(huán)境很重要,張郁認為:“這不是刻意地拔高蘇州,如果從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意行業(yè)來說,蘇州在全國不領(lǐng)先,就沒有其他領(lǐng)先的城市了?!碧K州聚合了從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤、基礎(chǔ)、要素、人才和行業(yè),只是蘇州人歷來低調(diào)。2014年,和氏總部大樓在園區(qū)落成以來,蘇州市政府以及園區(qū)管委會對和氏設(shè)計這樣的文化創(chuàng)意企業(yè)提供了大力扶持,并組織參觀,協(xié)助品牌推廣。
對于李強書記對蘇州提出的“創(chuàng)新四問”,張郁從創(chuàng)新兩個字來進行分析和思考。創(chuàng)由“倉”和“刂”組成,倉里要有糧,就是我們是否有創(chuàng)新基礎(chǔ),“刂”是工具,就是我們是否找到了創(chuàng)新方法,新由“親”和“斤”組成,“親”是和諧環(huán)境,就是我們是否有包容的創(chuàng)新生態(tài),“斤”是有收獲,就是我們能否樹立起創(chuàng)新標桿。因此,創(chuàng)新的根本就是在有基礎(chǔ)的前提下,找到與眾不同的途徑,以包容的心態(tài),獲得巨大的成就。
“為什么談創(chuàng)新難,創(chuàng)新不是拍腦袋,創(chuàng)新是一套行之有效、高速快捷、超預(yù)期的解決問題的方法?!眲?chuàng)新分為業(yè)態(tài)創(chuàng)新,生態(tài)創(chuàng)新和形態(tài)創(chuàng)新,展覽行業(yè)恰恰體現(xiàn)了文化傳播的業(yè)態(tài)、生態(tài)、形態(tài),對于從事這個行業(yè)的人來說,對其創(chuàng)意意識、創(chuàng)新能力、知識水平以及專業(yè)技能都提出了很高的要求。