平遙泥人雕塑藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，有著自己的歷史脈絡(luò)和發(fā)展走向，它生于民間，為百姓所制所賞，傳承至此，時(shí)代更替斗轉(zhuǎn)星移，歲月的滌蕩未使它褪去光芒，優(yōu)秀的泥塑作品在以更生動(dòng)、更具創(chuàng)新性的方式在當(dāng)下日新月異的時(shí)代中散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力。

古老技藝在傳統(tǒng)中創(chuàng)新

平遙泥人雕塑藝術(shù)有著悠久的歷史，同時(shí)又有著相當(dāng)突出的成就。其表現(xiàn)主要在邑地的各個(gè)寺廟道觀中。那一尊尊神態(tài)逼真、栩栩如生的塑像，如雙林寺的韋馱、十八羅漢、自在觀音等，雕塑技藝堪稱一流。

清代以來，平遙的泥人雕塑藝術(shù)突破寺廟道觀的局限，范圍逐漸擴(kuò)大到了整個(gè)民間，而且豐富到了街頭。清代街頭擺設(shè)泥塑攤的多達(dá)十幾處。民間地?cái)偵系哪嗳烁卟贿^一尺，小的只有二寸。造型多樣，表現(xiàn)方式多為吉祥、祈求平安或人物造型的再現(xiàn)，有騎馬的將軍、騎騾的買賣人、騎虎者、騎鹿的老壽星、大頭娃娃、十二屬相小動(dòng)物……這些雕塑融注情感，非常逼真。

平遙泥人雕塑藝術(shù)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新層面完美結(jié)合后，更加受到人們的喜愛。平遙泥人雕塑藝術(shù)形象在外，功夫藏內(nèi)，古樸厚重，頗有含蓄之韻味。一把泥巴在傳承人張榮的手中經(jīng)過二十多分鐘的把玩，就能讓游客和體驗(yàn)者變成栩栩如生的肖像人物。平遙泥人雕塑藝術(shù)是民間泥塑藝術(shù)的重要代表之一，它不僅承載著濃烈的地方文化內(nèi)涵，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

工序繁瑣在制作中求精

平遙泥人雕塑藝術(shù)在很多方面都繼承了平遙文化的“細(xì)膩性”。就工序而言，平遙泥人雕塑藝術(shù)工序繁多、步驟講究，每個(gè)步驟都有嚴(yán)格的要求。其藝術(shù)表現(xiàn)手法也豐富多樣，包括雕、捏、貼、塑、劃刻和彩等手法，而在制作加工中，每一種藝術(shù)手法都要求恰到好處，每一步的失誤都可能導(dǎo)致整個(gè)作品的報(bào)廢，劃多一橫，刻多一筆，都會(huì)前功盡棄。個(gè)體刻畫的細(xì)膩性表現(xiàn)尤為明顯，每件作品無論是衣著還是神態(tài)、體態(tài)或外貌都刻畫得深入細(xì)致，細(xì)到一條線絲和眉毛，大到一根手指頭，無不被刻畫得清晰、逼真。

平遙泥人雕塑藝術(shù)的風(fēng)格極其獨(dú)特，在歷史文化中之所以能擁有重要的地位，其中很重要的原因在于塑造的人物形象逼真。如塑造戲劇人物，需先塑制主身姿態(tài)，包括四肢，然后根據(jù)人物角色，單獨(dú)塑其衣袍、帽子、頭像、手掌，再把它貼上主身，所以作品從整體上看具有較高的觀賞性。平遙泥人雕塑藝術(shù)要求藝人不但要有非常精湛的技藝，而且還要有恒心，因?yàn)槟嗨芄に囋谥v究技巧的同時(shí)，還十分耗時(shí)。正因?yàn)槿绱耍竭b泥人雕塑藝術(shù)在獨(dú)具風(fēng)格的同時(shí)，也顯現(xiàn)了非常高的藝術(shù)價(jià)值和勞動(dòng)價(jià)值。

除了精細(xì)的工藝外，平遙泥人雕塑藝術(shù)在著色上也是非常講究。手藝人一般根據(jù)泥偶形象及人物性格特征為泥塑著上恰當(dāng)?shù)纳?。在表現(xiàn)手法上，采用了寫實(shí)與夸張的手法，把泥塑實(shí)描的樸素之美和因夸張而帶來的形象之美有機(jī)地結(jié)合在一起，使人物形象顯得生動(dòng)逼真，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和觀賞性。

歷經(jīng)滄桑在困境中堅(jiān)守

進(jìn)入21世紀(jì)，平遙泥人雕塑藝術(shù)受到傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)政策、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的刺激以及自身傳承發(fā)展的影響，逐步轉(zhuǎn)化為一種文化資源和市場(chǎng)資源，張榮等一批藝人通過結(jié)合現(xiàn)代化的方式，生產(chǎn)出適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的平遙泥人雕塑，建立了有效的“泥塑文化產(chǎn)業(yè)”。平遙泥人雕塑藝術(shù)的生長(zhǎng)變革是平遙歷史文化變遷的縮影，在泥土的氣息中映照出一代代藝人的那份執(zhí)著與熱愛。

中國走向世界，世界關(guān)注平遙，文化交融，傳遞文明。古老的藝術(shù)煥發(fā)了新機(jī)，泥塑藝術(shù)已成為人們個(gè)性的展示、形象的塑造、居室的裝點(diǎn)和饋贈(zèng)友人的高雅之品。尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。平遙泥人雕塑藝術(shù)反映著北方漢民族的雕塑信仰、民俗風(fēng)情、聰明才智和藝術(shù)沉淀。

平遙泥人雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，與許多民間藝術(shù)一樣漸漸被市場(chǎng)冷落。由于社會(huì)需求低，手工技藝操持辛苦，學(xué)藝周期長(zhǎng)，少則數(shù)年，多則幾十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定高度，從業(yè)人員生活極其艱難。其間幾乎沒有一點(diǎn)收入，而且學(xué)的過程容不得半點(diǎn)松懈，得不斷地學(xué)，失敗了就重新來過，這是需要相當(dāng)大的耐心的，學(xué)成后還要賣得出去才能勉強(qiáng)度日，而在如今年輕人中，最缺的就是耐心。惡劣的生存環(huán)境，致使泥塑傳統(tǒng)工藝日漸衰落，如不及時(shí)采取有效措施加以保護(hù)，有可能使這門手藝逐漸消失。

傳承平遙泥人雕塑藝術(shù)是在平遙人民世代傳承中延續(xù)發(fā)展的，它凝結(jié)著當(dāng)?shù)孛癖姷闹腔?，表現(xiàn)了平遙豐富多彩而又淳樸自然的民間精神。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。對(duì)平遙泥人雕塑藝術(shù)的保護(hù)與開發(fā).是為了更好地延續(xù)和發(fā)展平遙泥人雕塑藝術(shù)，使處于困境中的平遙泥人雕塑藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大。