“出國旅游，文明當(dāng)先”，一句廣告詞引起人們的廣泛討論。在我看來，這不僅僅是探討語言的準(zhǔn)確性，更是在探尋文明的真正內(nèi)涵。其實(shí)，文明不應(yīng)只是一項行為規(guī)則，更應(yīng)折射出我們的修養(yǎng)品質(zhì)—— 一舉一動，盡顯道德氣質(zhì)。

文明是什么？我認(rèn)為是指人的舉手投足都合乎禮，讓人顯得彬彬有禮，讓人感到儒雅，它的內(nèi)涵與我們古代的“禮”有異曲同工之妙?！墩撜Z》有言：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿言?！币笪覀兊囊慌e一動都合乎規(guī)矩、禮法?？鬃訕O其強(qiáng)調(diào)“禮”，認(rèn)為“禮”是“仁”的外現(xiàn)。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，“禮”在時代潮流歷史變遷之中留存下來，同時又被賦予了新的意義，這就是我們今天所說的“文明”。

然而，令人痛心的是，現(xiàn)代社會有太多太多的人忘記了文明，忘記了內(nèi)心的禮法。景區(qū)文物上醒目的“到此一游”，國外景點(diǎn)用中文標(biāo)記的提示牌“請勿喧鬧”“請勿亂扔垃圾”……這一切的景象都是那么讓人感到羞愧、痛心。不禁讓人喟嘆：難道我們的民族真的丟失了道德，仁心不再，失去了文明嗎？

當(dāng)看到人們對文明感到關(guān)注時，我的內(nèi)心是欣慰的。然而，僅僅關(guān)注文明，不是解決問題的根本方法。一則公益廣告也許能讓人們停止亂扔垃圾，不再大聲喧嘩，卻只是暫時的，我們還會忘記標(biāo)語，在某時某刻依然做出習(xí)慣性動作。但內(nèi)心的禮法可促使我們發(fā)自內(nèi)心的警覺，具有永恒的動力。

“心中的道德律”是康德警告我們要永遠(yuǎn)遵守的。所以，我們應(yīng)該明白的是，文明不是靠外力來維持的，否則可能是曇花一現(xiàn)，文明需要“內(nèi)驅(qū)力”，應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心遵守和守護(hù)的東西。不論是出門也好，在家也罷，不管何時何地，我們要讓文明成為一種習(xí)慣，成為中華民族骨子里深刻的東西。

有一件事一直令人難忘。杭州市圖書館面積廣大，藏書甚多，一直是市民喜愛去的地方。夏天不僅可以享受知識，還可以避暑納涼。這個圖書館有一條規(guī)定，就是允許乞丐進(jìn)去看書。我們會發(fā)現(xiàn)，在那里的乞丐哪怕衣衫襤褸依然素手凈面。不論貧窮與富裕，他們的心靈都是富有的。這才是真正的文明，由內(nèi)而外散發(fā)“禮”的氣息。

但丁有言：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白?！蹦岵梢苍裕骸拔业撵`魂如清晨的遠(yuǎn)山，平靜而明亮?！眹艘矐?yīng)該如他所言那般，時刻保持內(nèi)心的明亮，做有道德的人，讓文明永存于心。