李雨霖

四月景谷，山花浪漫，陽光明媚，合著春天的腳步，傣歷1379年新年傣族采花潑水節(jié)將如期而至。景谷，佛祖流連忘返的人間仙境，用傳統(tǒng)、虔誠的儀式迎接傣歷新年的到來，用隆重、狂歡的活動慶祝節(jié)日，展現(xiàn)千景之谷的萬般風(fēng)情。

4月1 5日，普洱市景谷縣芒島傣族傳統(tǒng)文化節(jié)上鑼鼓喧天，“噶光”、白象、孔雀舞已經(jīng)跳起，吸引不少游客前往。來自附近村寨的群眾和各地游客迎著飛灑的吉祥水進(jìn)入寨子，每位客人都會被熱情邀請，喝上一杯迎賓酒。芒島是景谷傣族彝族自治縣永平鎮(zhèn)茂密村民委員會的一個村民小組，位于永平鎮(zhèn)西26公里處，共有農(nóng)戶53戶240人。芒島是個傣族聚集的寨子，遠(yuǎn)近聞名的芒島佛寺就位于寨子西南面，它既是芒島小組的佛寺，也是芒糯、芒乃的中心佛寺，是周邊傣族群眾傳承佛教文化和傣族傳統(tǒng)文化的地方。

芒島，遠(yuǎn)離喧囂，仿佛一個世外桃源，這里的一切，會讓不小心闖入的客人不忍打擾卻又流連忘返。進(jìn)入這里，就進(jìn)入了綠的世界，進(jìn)入了大自然的氧吧。每逢傣歷新年，芒島都會舉行一次全寨子的捕魚狂歡活動，自然繁殖的魚兒誰捕到就是誰的，原生態(tài)的捕魚工具保證了“年年有魚”，無須開捕儀式，也無須評比和頒獎，只有滿面春風(fēng)和歡聲笑語，人們在開心喜悅的一天中開始了新的一年。天、地、神，一山、水、人，只有達(dá)成了某種平衡才能夠古往今來，源遠(yuǎn)流長，作為稻作文化深厚的傣民族，芒島人有一整套自己的生存秩序。這些被我們稱之為文化的秩序最終讓芒島人求得了長遠(yuǎn)的和諧。

4月16日，傣歷新年潑水節(jié)，也就是傣歷的元旦，景谷城內(nèi)一片歡騰的景象。在景谷，每逢傣歷潑水節(jié)前夕，傣族男女都要到山上采摘鮮花到佛寺中敬獻(xiàn)給佛祖帕照，祈求佛祖多多降福給百姓，這一傳統(tǒng)活動當(dāng)?shù)厝朔Q之為“采花節(jié)”。采花節(jié)前，人們都要洗浴凈身，換上新衣。節(jié)日一大早，男女老幼成群結(jié)隊(duì)來到城外的青山上、小河邊，懷著虔誠的心情采摘一朵朵飽含露珠的各種野花。然后，把采回的鮮花捆扎成束，或編成花環(huán)，或做成花房，敲鑼打鼓，舉著彩幡，帶著精美食品鮮果走向勐臥總佛寺！龐大的隊(duì)伍一路上載歌載舞，從景谷城主道緩緩走向佛寺，沿途隊(duì)伍不斷增加，大家浩浩蕩蕩且秩序井然地走進(jìn)佛寺，虔誠地將花束插在早已堆好的沙塔上，將花房和食品鮮果獻(xiàn)于佛龕，并向佛像滴水叩頭，祈求保佑平安。佛寺前的“樹包塔”“塔包樹”坦然接受民眾的膜拜，它們迎來送往，不知親歷了多少屆新年盛會。

在景谷，每逢傣歷潑水節(jié)前夕，傣族男女都要到山上采摘鮮花到佛寺中敬獻(xiàn)給佛祖帕照，祈求佛祖多多降福給百姓，這一傳統(tǒng)活動當(dāng)?shù)厝朔Q之為“采花節(jié)”。

在寺院長老的主持下，傣歷1739年隆重的“賧佛”儀式開始了，人們要為佛洗去凡塵。金燦燦的佛像一如既往，安詳慈悲地看著世間眾生，而為他洗浴的人們個個表情是如此地虔誠，身心是那樣地投入，也許她們在“洗佛”的同時，也是在洗滌自己的心靈，也是在專心致志地“除去”心靈中的各種塵埃與污垢。人們要用一絲不茍的清洗，重現(xiàn)佛像那金碧輝煌的本色，同時，也將自己的心清洗潔凈，在新的一年中，始終保持一份純真、一份潔凈。此時此景，我不僅想起神秀的那首偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵?！?。身處紅塵的我們，面對七情六欲，能達(dá)到這一境界已屬不易……

當(dāng)我還懷著一顆空明的心遐想連篇時，從頭至腳的一陣透心涼告訴我：新年的潑水狂歡已到高潮，寺內(nèi)的廣場變成了水的世界，人聲鼎沸，熱鬧非凡，到處是歡笑，快樂的水花到處飛濺，一盆盆吉祥、幸福的水，讓快樂浸透我的每一個毛孔。水從我的頭淋到腳，從皮膚流到心，我閉上眼享受這種清涼的感覺，感受在喧鬧中的心靈寂靜，這是在接受佛的洗禮。清涼的水滌凈我的心，讓疲累于塵世的心得到寧靜，或許，當(dāng)內(nèi)心空靈時，我們才能進(jìn)入慧能的那個境界：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！”

到處是歡笑，快樂的水花到處飛濺，一盆盆吉祥、幸福的水，讓快樂浸透我的每一個毛孔。