朱湘萍

提起錢學(xué)森，他的鼎鼎大名以及他為新中國航天事業(yè)所作出的卓越貢獻，可以說盡人皆知：而提起錢學(xué)森的父親錢均夫，卻鮮為人知?？梢哉f，在錢學(xué)森的成才之路上，錢均夫是一個非常重要的角色，錢學(xué)森稱“父親是第一位老師”。那么，錢均夫又有怎樣的人生傳奇呢？

新知啟蒙，求學(xué)日本

錢均夫（1880-1969），名家治，后以字行，祖籍杭州。錢均夫早年在上海和杭州兩地接受新學(xué)，后求學(xué)東瀛，與魯迅、許壽裳、經(jīng)亨頤、厲綏之交情深厚：1908年回國服務(wù)教育界25年，成績宣著：1934年寓居上海，研讀佛經(jīng)，與弘一法師李叔同交往甚多：1956年被周恩來總理聘為中央文史研究館館員，著有《邏輯學(xué)》《地理通論》《外國地志》《西洋歷史》《名學(xué)》等作品。

1880年，錢均夫出生在杭州一個絲商家中，他還有一個長兄，叫錢澤夫（家潤），其子錢學(xué)榘也是航空專家。2008年“諾貝爾化學(xué)獎”得主錢永健便是錢學(xué)榘的幼子，長子錢永佑則是美國科學(xué)院士，足見其家族之勃興。錢均夫6歲時人蒙館誦讀《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》等，重在識字；15歲入杭州正蒙義塾。這是錢均夫“念死書的時代”，但打下了扎實的國文功底?！拔煨缱兎ā焙螅X均夫在親戚資助下到上海王氏育才書塾求學(xué)。王氏育才書塾的創(chuàng)始人是上海著名紳士王維泰（柳生），1896年他以王氏私塾為基礎(chǔ)，稟請兩江總督劉坤一準(zhǔn)其延聘英文教師，采用西式教育方式，以培養(yǎng)留學(xué)生為目的。課程除經(jīng)史子集外，還有英文、算學(xué)、化學(xué)。這是一種“新嘗試”，開了時代風(fēng)氣之先。從這里走出不少名人，如顧維鈞、朱少屏。

錢均夫在育才書塾求學(xué)一年后，考入求是書院（浙江大學(xué)前身），課程有國文、英語、數(shù)學(xué)，物理、化學(xué)、生理衛(wèi)生。求是書院創(chuàng)建于1897年，是中國近代史上效法西方學(xué)制最早創(chuàng)辦的幾所新式高等學(xué)校之一。書院老師也多具有開放思想，如國文老師宋?。?862-1910），字燕生，浙江平陽人。他是飽讀“四書五經(jīng)”、盡閱經(jīng)典的“舊人物”，但思想甚新，宣揚愛國民主思想，因出版為農(nóng)民、商販、少數(shù)民族和婦女立傳的《卑議》而著世。多年后，錢均夫?qū)λ嗡≈鲝垺皩W(xué)術(shù)自由、注重啟蒙”的教育方式仍記憶猶新，在后來所著的《求是書院之創(chuàng)設(shè)與其學(xué)風(fēng)及學(xué)生活動情形》當(dāng)中寫道：“宋先生在校未到一年，學(xué)生受益甚多，而校風(fēng)頓變。師所教學(xué)，純?yōu)閱⒚墒浇逃?，非斤斤于占嘩者所可比擬也。”

這種教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)子的求知欲望，宋恕將自己推崇的《求己錄》贈予每位學(xué)子，希望“激發(fā)志氣，養(yǎng)成民族意識，繼而灌輸歐西新思想，以謀自力更生”，最終能夠“為國效力”。在這種學(xué)風(fēng)下，書院培養(yǎng)出許多杰出人物，其中數(shù)蔣百里最著。錢均夫曾回憶說，蔣百里提出的“中國抗戰(zhàn)必須堅持到底”的思想，實則在求是書院時期便已萌發(fā)。

1901年，求是學(xué)子聞及清政府簽訂《辛丑條約》，極為憤慨。他們在校內(nèi)組織“勵志社”，舉辦讀書會，扶助低年級同學(xué)的求學(xué)興趣；又創(chuàng)辦杭州《白話報》，宣傳救國思想。同時由學(xué)生在杭州太平門一帶講解《白話報》，錢均夫曾攜帶地球儀及世界人種圖講述《世界地理與人種》，聽者莫不驚異有黑人、白人之說。

1902年，錢均夫、經(jīng)亨頤、厲綏之等人由求是書院派赴日本公費留學(xué)，先進東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，并補習(xí)數(shù)、理、化、生物各科。魯迅也在此補習(xí)日語，在江南班，錢均夫、許壽裳、經(jīng)亨頤和厲綏之等人在浙江班。1904年，錢均夫考入東京高等師范學(xué)校史地科，1908年春季畢業(yè)后留日考察教育半年。

1908年，魯迅棄醫(yī)從文，從仙臺來到東京，與錢均夫、許壽裳、周作人、朱謀宣一起租住在東京，并在門上署名“伍舍”。此間，5人深情厚誼，如同手足，不僅如此，他們還協(xié)助章太炎創(chuàng)辦“章氏國學(xué)講習(xí)會”。黃侃、錢玄同、朱希祖、沈尹默也經(jīng)常去聽課，極一時之盛。

在日本求學(xué)的7年是錢均夫思想逐漸成熟的時期，形成了扎實的教育理論功底：又通過半年的教育考察，對教育有了豐富的感性認(rèn)知，這為他回國后從事教育事業(yè)打下了基礎(chǔ)。

教育救國，全心實踐

甲午一戰(zhàn)，誰料日本竟戰(zhàn)勝中國，外人接踵而來，中國國勢日蹙。明達之士深知“欲謀振興中國，非從興學(xué)、興儲才兩方面著手不可”，浙江省的新式教育由此產(chǎn)生，而其中又?jǐn)?shù)求是書院領(lǐng)先。求是書院由杭州知府林啟創(chuàng)辦于清光緒二十三年（1897年），1902

錢氏舊宅年升格為大學(xué)堂，1928年改為“國立浙江大學(xué)”，是中國著名高等學(xué)府之一。

求是書院創(chuàng)辦之初為培養(yǎng)生源，曾組織一所類似于小學(xué)的學(xué)校，名日新民書塾。書塾采用自己編輯的新教科書，但開辦不久，教育界同仁深感要辦中小學(xué)，就必須培養(yǎng)懂得教育的人才。于是，浙江省選派包括錢均夫在內(nèi)的15人到日本學(xué)習(xí)教育。

此15人到日本后，驚異于日本的現(xiàn)代化，激情澎湃，卻在學(xué)業(yè)問題上產(chǎn)生了“分歧”，不少人先后放棄教育而改學(xué)他業(yè)。錢均夫說：“我們15人，到了日本后，覺得要救國家，要做的事情很多；有的說要革命，須學(xué)制造軍械，須學(xué)陸軍：有的說先要救人，須學(xué)醫(yī)學(xué)：有的說要振興實業(yè)，須學(xué)工業(yè)?！钡X均夫、許壽裳等人留日前就抱定教育救國的信念，沒有改學(xué)其他專業(yè)。

錢均夫在東京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)4年，掌握了教育學(xué)的理論知識，隨后又在日本進行了半年教育考察。1908年，浙江巡撫增韞延請王延揖籌辦浙江兩級師范學(xué)堂（杭州師范大學(xué)前身），同時勒令留日人員回國服務(wù)，錢均夫就此回國，擔(dān)任史地科教員，許壽裳為教務(wù)長。但不久錢均夫便因“木瓜之役”而辭職。

“木瓜之役”的主角是魯迅。魯迅回國后經(jīng)錢均夫引薦，在浙江兩級師范學(xué)堂任生理教員。1909年10月，夏震武擔(dān)任學(xué)堂監(jiān)督，與教職員間新舊思想不調(diào)和，魯迅發(fā)起反對夏震武的“木瓜之役”?！澳竟稀笔呛贾菰挘馑际谴纛^呆腦，不懂事理。夏震武提前放假并遣散師生，借此使各教員屈服，卻引起其他學(xué)校教員的反對，風(fēng)潮逐漸擴大，夏震武被迫辭職。

“木瓜之役”后，教務(wù)長許壽裳離任，魯迅到紹興府中學(xué)堂教書。錢均夫本由浙江巡撫增韞奏請，充任浙江學(xué)務(wù)公所普通科副科長，而他卻選擇到浙江省立第一中學(xué)擔(dān)任校長，希望可以在教育前線上實現(xiàn)人生價值。1911年辛亥革命爆發(fā)時，錢均夫在上海創(chuàng)辦“勸學(xué)堂”，培養(yǎng)熱血青年，投身民主革命。革命風(fēng)潮漸平后，浙江各學(xué)校復(fù)課，錢均夫仍回第一中學(xué)任校長。擔(dān)任校長期間，錢均夫注重加強培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，還向教育總長蔡元培建議開設(shè)“歷史講座”，希望國人“愛惜祖宗遺產(chǎn)而努力保存”，知道祖宗創(chuàng)業(yè)的艱難困苦，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。1935年錢學(xué)森遠赴美國求學(xué)時，錢均夫為他準(zhǔn)備了很多中國傳統(tǒng)文化的典籍，提醒他在國外攻讀專業(yè)之余，不忘閱讀典籍。

1914年，錢均夫經(jīng)許壽裳舉薦到北京任教育部視學(xué)，1917年因工作勤懇而受到教育部總長范源濂的褒獎，遂被委任為吉林省教育廳廳長。但錢均夫的母親年老多病，不便遠離，辭未赴任，仍任原職并兼任普通教育司第三科科長，專司中小學(xué)教育事務(wù)。錢均夫盡其職能，親查京師中學(xué)，注重提高教師素質(zhì)和學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。并且，主張各學(xué)校舉辦“成績巡覽，每月一次送與兒童家長查考”，使學(xué)校與家長彼此了解。

1918年5月，錢均夫前往日本廣島高等師范學(xué)校考察地理科教育?；貒?，錢均夫?qū)Ρ葒鴥?nèi)地理教育，多偏于人文，而自然地理及實習(xí)方法多缺而不講，隨即呈請教育部，飭令各高等師范學(xué)校選派地理科教員利用假期前往日本交流，以補國內(nèi)地理教授之不足之處。

1928年，錢均夫由南京教育部次長馬敘倫聘任為普通教育司一等科員，從北京轉(zhuǎn)任南京國民政府教育部。從1914年至1928年，錢均夫一家在北京生活了15年，這段時間正是錢學(xué)森成長學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。錢均夫按照自己對教育的認(rèn)識以及實踐經(jīng)驗，在錢學(xué)森身上進行了試驗，試驗的結(jié)果相當(dāng)成功。

重視教育，青出于藍

錢均夫是一位很有愛心的父親，這一點首先表現(xiàn)在他為錢學(xué)森安排就讀的學(xué)校上。從錢學(xué)森的教育經(jīng)歷中可以看出，從幼稚園到小學(xué)，到初中，再到高中，最后高分考進的國立交通大學(xué)，就讀的學(xué)校都是在現(xiàn)代教育模式背景下創(chuàng)辦的。其中北師大附屬中學(xué)對錢學(xué)森影響最大，他在這里共讀了6年（初中和高中）。

北師大附中作為北京師范大學(xué)的附屬中學(xué)，成為師范教育的實驗地，積聚著一批優(yōu)秀的教育者：林礪儒、傅仲蓀、董魯安、俞君適、李士博、王鶴清、高希舜等。學(xué)校講授大學(xué)一、二年級的課程，這樣，學(xué)生進入大學(xué)后迅速進入狀態(tài)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。

北師大附中的求學(xué)環(huán)境讓錢學(xué)森從小便養(yǎng)成善于思考而不鉆牛角尖的習(xí)慣，所以他在交大讀書期間，看到很多人“只知道應(yīng)付考試，不求書籍中之真意義”，“讀完了幾何學(xué)而根本不知道幾何學(xué)的立足點何在，不知公理及推出定理之關(guān)系”。并且，他還分析了造成這種“死讀書”的原因：這真是可嘆的事，中國自廢私塾以來，教學(xué)的外形是變化了很多——不，簡直可以說是追上了世界上的先進國。但是教學(xué)生的方法，總是不管學(xué)生懂不懂，而一味的注射，很少能注意到養(yǎng)成其思考，解決問題的能力。其實，要知道，堆積式的知識，其價值決不如有條理，敏銳的頭腦。

思索再三，錢學(xué)森決定將這種現(xiàn)象逐一列出并分析原因，寫成《這是幾句忍不住要說的話》一文，發(fā)表在1932年第2卷第12期的《進修半月刊》上。錢學(xué)森在文中還提出了這樣的教學(xué)觀點：教學(xué)生總須先教目前的實際東西。而這一觀點，與他后來所主張、發(fā)展的工程科學(xué)思想（或技術(shù)科學(xué)思想）一脈相承，也成為錢學(xué)森創(chuàng)建系統(tǒng)科學(xué)思想的基礎(chǔ)。在文末，錢學(xué)森還提出了發(fā)人深思的問題：如何“迎頭趕上先進各國”。

當(dāng)然，錢均夫不僅僅只為兒子選擇好學(xué)校，他更關(guān)錢均夫懷抱幼小的錢學(xué)森注錢學(xué)森德智體的全面發(fā)展。我們都知道錢學(xué)森在音樂、繪畫方面的天賦，這一潛力的挖掘，錢均夫有很大的功勞。錢均夫給錢學(xué)森安排的課外活動非常豐富，不僅聘請老師教其作畫，還安排音樂方面的訓(xùn)練，正如錢學(xué)森之子錢永剛所說的那樣：“我爺爺是教育部第三司的一個（科）長，是專管中小學(xué)教育的，把他（錢學(xué)森）送到當(dāng)時最好的幼兒園，最好的中小學(xué)，又上了最好的大學(xué)，到美國上加州大學(xué)也是最好的學(xué)校。爺爺也是接受了西方的先進教育，對爸爸的暑期安排的教育內(nèi)容也很豐富，使他接觸的知識面很廣?！?/p>

錢學(xué)森的航天之路始于交大：錢學(xué)森在交大已經(jīng)發(fā)表了若干篇航空方面的文章：大學(xué)四年級就選修了航空工程課程；交大的課程設(shè)置為錢學(xué)森轉(zhuǎn)向提供了知識預(yù)備。其實，促使錢學(xué)森轉(zhuǎn)向航空領(lǐng)域非常重要的人物正是他的父親錢均夫。

錢均夫有看報刊的習(xí)慣，據(jù)其回憶，第一次知道“天空飛行之說”是在1907年。長年累月的積累，錢均夫已具有豐富的航空知識。1932年3月7日，錢均夫在浙江省教育廳的演講中，作了《御侮聲中應(yīng)具備之航空知識》的專題講座，他從航空事業(yè)、空軍組織、航空勢力和航空經(jīng)營4個方面對國際、國內(nèi)的航空形勢作了分析，如數(shù)家珍。當(dāng)時日本侵略者囂張，憑借飛機優(yōu)勢，侵滬轟杭，錢均夫的演講使聽者如醍醐灌頂，莫不以為然。講座最后，錢均夫從教育的角度認(rèn)為，德國、日本的學(xué)校已經(jīng)從兒童、小學(xué)時代培養(yǎng)“航空事業(yè)之興趣”，如制造滑翔機、飛機模型、加入航空會等等。然而，“返觀吾國則如何，非特事事落后，即臨渴而欲掘井，亦不可得也”。為培養(yǎng)航空人才，錢均夫呼吁國人“宜共起圖之矣！”

錢均夫這個關(guān)于航空知識的講座是在1932年，而錢學(xué)森在1933年發(fā)表了第一篇航空知識的論文，這顯然不單純是時間上的巧合。并且，錢學(xué)森在論文中使用的例子，與錢均夫使用的例子多是相同的。這一歷史細節(jié)透露出錢學(xué)森獲取航空知識的渠道，不僅有交大的課程訓(xùn)練，錢均夫也早已向兒子灌輸這方面的知識。錢學(xué)森1934年考取清華留美公費生，最終走上航空之路，實現(xiàn)的也是父親的航空夢、強國夢。

寓居上海，潛心佛學(xué)

1934年，錢家發(fā)生了兩件事情，一悲一喜。悲的是錢學(xué)森母親章蘭娟不幸病逝；喜的是錢學(xué)森考上了清華大學(xué)庚款留美公費生，悲喜交加對錢均夫的影響最大。錢均夫事業(yè)上正當(dāng)年，喪妻之痛，郁郁寡歡，這年冬胃病復(fù)發(fā)。錢學(xué)森正在進行清華大學(xué)安排的航空實習(xí)，便立即寫信請了一個月假，回家看望父親。

錢均夫辭職后不愿居住在杭州方谷園，怕睹物思人之情，難以控制。他就從杭州搬到上海愚園路家中，錢均夫住在一樓，住在二樓的是錢學(xué)森的舅舅章樂山一家人。錢學(xué)森母親章家在杭州是富庶大戶，擁有不少房產(chǎn)。杭州方谷園和上海愚園路的房產(chǎn)也都是隨著章蘭娟“陪嫁”到錢家的。

錢學(xué)森在交通大學(xué)讀書的時候，經(jīng)常在放假的時候回到愚園路家中，不僅可以改善伙食，還可以和表哥章鏡秋一起學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。章鏡秋略長錢學(xué)森幾歲，自幼愛好攝影，并且很有天賦，20世紀(jì)20-30年代的《紅玫瑰》《游戲世界》等雜志發(fā)表過不少他的作品。錢學(xué)森受到章鏡秋的影響，也對攝影產(chǎn)生了濃厚興趣，兩人經(jīng)常一起去郊外拍攝照片。后來錢學(xué)森在美國留學(xué)期間，拍攝過不少自拍照。

錢均夫來到上海后，日常起居生活由干女兒錢月華照顧，并且將杭州方谷園出租，收取租金作為生活來源。而錢學(xué)森留在美國工作后，每年都會將生活費寄給父親，錢均夫的經(jīng)濟才略為寬裕。但錢均夫的生活開支也頗為繁重，除了基本生活費，購買書籍和訂閱報刊費就是一筆不小的開支。例如，錢學(xué)森從1948年11月起至1950年7月給父親共匯去1610美元，支出的費用也有1330美元，收支相抵，結(jié)存280美元。

錢均夫寓居上海的時間里，研讀佛經(jīng)成為生活中的主要內(nèi)容。錢均夫皈依天臺教觀第43世傳人諦閑法師后，法名顯念。至于錢均夫遁入佛門的具體時間，已無從考。但諦閑法師1915年任北京大乘講習(xí)會主講，而錢均夫此時也在北京任職，兩人很有可能于此時結(jié)識。

在錢均夫潛心佛學(xué)期間，弘一法師李叔同是其非常重要的“導(dǎo)師”。1942年錢均夫發(fā)表的《悼弘一法師》中說：“余之初識師也，距今三十四年前，在東瀛留學(xué)，有時邂逅于集會場所，然尚未及訂交也。民元應(yīng)聘來杭，任浙江一師教職，時余亦在一師任課，彼此上下教室相值，或遇開教務(wù)會議時與討論，始知師之沉默寡言，和藹可親。而其立品之高超，學(xué)識之淵博，又為余所銘刻于心而未嘗或忘者。”

1930年，錢均夫曾在寧波看望弘一法師，以后卻再無謀面，頗有“緣何淺耶”之感。卻由于弘一法師道德的榜樣作用，錢均夫堅持手抄背誦佛經(jīng)，研究佛學(xué)，參加佛學(xué)論壇。寓居上海的這段時間里，錢均夫還與范古農(nóng)、周學(xué)熙、黃元秀、胡蒙子等佛門人士交談佛學(xué)心得，并且和貢噶居士申書文亦有往來。

錢均夫在妻子章蘭娟去世后，胃病復(fù)發(fā)加重，在湯書年的治療下才漸康復(fù)。1956年錢均夫定居北京后，也經(jīng)常讓湯書年寄來治療胃病的藥。湯書年也是杭州人，畢業(yè)于求是書院，后到美國密西根大學(xué)留學(xué)，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。上世紀(jì)30年代擔(dān)任交通大學(xué)校醫(yī)，同時開設(shè)私人門診，醫(yī)術(shù)高超。錢均夫和湯書年既是同鄉(xiāng)，又是校友，常有往來。錢學(xué)森入學(xué)交通大學(xué)時，填寫的保證人就是湯書年。

錢均夫搬到上海后，仍經(jīng)常與以前的同事書信往來，還牽掛著家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。1947年浙江大學(xué)校慶，錢均夫應(yīng)邀演講。他以《求是書院之創(chuàng)設(shè)與其學(xué)風(fēng)及學(xué)生活動情形》為題，講到浙江大學(xué)初創(chuàng)時期的艱難以及學(xué)生們的愛國信念，希望浙大學(xué)子將求是之精神發(fā)揚光大：“余今日講述求是故事，仿佛有白頭宮女話天寶遺事之象征，語語不足以動聽，徒費諸同學(xué)寶貴之光陰，惟期望于諸同學(xué)者，將浙大學(xué)風(fēng)，繼求是之后，發(fā)揚而廣大之。來日方長，任重道遠，愿與諸同學(xué)共勉之。”

盼子歸國，頤養(yǎng)天年

1947年暑假期間，已是麻省理工學(xué)院教授的錢學(xué)森回國省親，看望父親，并于9月17日和蔣英在和平飯店舉行婚禮。此時的錢學(xué)森已是航空界著名的學(xué)者，交大、清華、浙大皆邀請錢學(xué)森講學(xué)，國民黨政府甚至希望錢學(xué)森能夠出任交通大學(xué)校長或者北大工學(xué)院院長。錢學(xué)森不想給國民黨裝點門面，婚后不久就返回美國，蔣英隨后也到美國，只待他日歸國，服務(wù)國家。

1947年錢學(xué)森的回國，在國內(nèi)引起不小轟動。9月26日出版的《交通月刊》對此進行了專題報道，稱：“錢君在短短十年，已大有貢獻于航空科學(xué)，蔚為國光?，F(xiàn)仍在繼續(xù)努力，孜孜研究，將來成為航空界之巨擘，可操左卷。我國航空事業(yè)方在創(chuàng)舉，將來錢君返國任職，對于我國航空前途上之貢獻無可限量?！?/p>

1949年，千千萬萬海外學(xué)子欣聞新中國成立的消息，歸國成為他們最急切的愿望。錢均夫也寫信告訴錢學(xué)森，國家欣欣向榮，急需人才，并且自己的身體不好，胃病常常復(fù)發(fā)，希望錢學(xué)森回國。

然而事與愿違，不久朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國政府禁止留美學(xué)習(xí)理工科的中國學(xué)子歸國，防止他們?yōu)榧t色中國服務(wù)。錢學(xué)森此時已是世界一流的火箭專家，“二戰(zhàn)”后曾作為美國國防部空軍科學(xué)顧問團成員之一，到德國考察火箭現(xiàn)狀，并編寫了《邁向新高度》的遠景報告，奠定了美國航空事業(yè)今后幾十年的發(fā)展方向。更因“麥卡錫主義”的盛行，錢學(xué)森被懷疑是共產(chǎn)黨而遭到軟禁。

1955年5月錢學(xué)森在一張慶祝“五一”國際勞動節(jié)的畫報上看到陳叔通的名字，便寫了一封信給陳叔通。但這封信是先寄給蔣英在比利時的妹妹蔣華，蔣華立即將此信寄給國內(nèi)錢學(xué)森的父親，錢均夫于7月7日將此信附寄給陳叔通。陳叔通收到錢均夫的信及附信后，又寄給了竺可楨。7月12日竺可楨再寄給中科院副院長張稼夫，張稼夫又通過中科院轉(zhuǎn)寄給陳毅。最后經(jīng)過陳毅的轉(zhuǎn)交，才到周恩來的手里，也就有了后來的中美大使級談判。

1955年9月7日，陳叔通發(fā)電報給錢學(xué)森，告訴他現(xiàn)在可以回國。錢學(xué)森歸心似箭，立即收拾多年前就整理好的包裹，只買到三等船艙的票，于9月17日登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”。途中，錢學(xué)森給陳叔通發(fā)去電報：“想到回到祖國，很高興。乘克利夫蘭總統(tǒng)號十月八日到香港。到現(xiàn)在為止尚沒有阻礙?！?月21日，錢學(xué)森還收到父親的電報：“知你回國，甚慰。望小心保重，沿途勿登岸。政府將托人在邊境車站接你?！?/p>

1955年10月8日，錢學(xué)森終于回到祖國懷抱，受到社會各界人士的歡迎，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的重視，承擔(dān)起國家重大科研任務(wù)，縮短了我國擁有“兩彈一星”的時間，打破了他國的核威懾，對提升新中國的國際形象有重大的戰(zhàn)略意義。

錢均夫的晚年生活因兒子的歸來而充實豐富，錢學(xué)森在北京安頓后，便將父親從上海接到北京與自己一起生活。1956年4月5日，錢均夫被周恩來總理聘任為中央文史研究館館員。中央文史研究館館長、副館長和館員都是由國務(wù)院總理聘任，受聘者都是耆年碩學(xué)之士、社會名流和專家學(xué)者，旨在敬老崇文，發(fā)揮他們的專長。錢均夫一生從事教育事業(yè)，并且在佛學(xué)等文化領(lǐng)域內(nèi)也很有建樹，他的獲聘也是理所當(dāng)然。入館后，錢均夫精神上老有所“依”，一面研習(xí)佛學(xué)，一面享受天倫之樂，頤養(yǎng)天年。

1969年8月23日，錢均夫因胃出血醫(yī)治無效離世，9月2日中央文史研究館在八寶山革命公墓為錢均夫舉行了告別會。9月16日錢學(xué)森按照父親的遺愿，將多年的薪金和銀行利息3360元交給中央文史研究館，但中央文史館以“此事需要請示上級批示”為由退了回來。9月20日錢學(xué)森又再次給中央文史館寫信，希望能夠?qū)⒋俗鳛橄蚪M織交納的黨費：“現(xiàn)在我再次把支票附信寄上，仍懇請收下。我希望上級能夠批準(zhǔn)，允許先父和我們表達這個心意。如果上級不批準(zhǔn)，也請留下這筆錢，就作為我自己一個普通中國共產(chǎn)黨員，向組織交納的黨費?！?