從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放時(shí)期”一百個(gè)重大歷史題材美術(shù)主題性創(chuàng)作工程，由包含雕塑、油畫、國(guó)畫在內(nèi)的一百位藝術(shù)家共同參與創(chuàng)作。由姜建忠歷經(jīng)兩年多時(shí)間創(chuàng)作完成的油畫《江南制造局》最終脫穎而出，成為其中的優(yōu)秀創(chuàng)作之一。同時(shí)，作為上大美院唯一的入選作品，成為新時(shí)代海派油畫家及其作品的代表，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作與油畫教育樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿。

近三十年來(lái)，造型藝術(shù)觀念和風(fēng)格的演變給歷史題材的繪畫創(chuàng)作提供了多樣可能性，實(shí)現(xiàn)了革命歷史畫創(chuàng)作在觀念、手法和形式上的突破，包括對(duì)歷史細(xì)節(jié)、歷史真實(shí)性表現(xiàn)的突破，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性、藝術(shù)感染力的關(guān)注。藝術(shù)家們努力從既有的臉譜化的窠臼中跳脫出來(lái)，去捕捉和尋找真實(shí)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，傳達(dá)深層的憂患意識(shí)，進(jìn)而表達(dá)歷史人文主義的樸素觀點(diǎn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和江南制造局的建立，在上海開(kāi)埠的歷史中，有著關(guān)鍵性的作用。選擇這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，非常契合此次主題要求。姜建忠認(rèn)真思考，盡己所能，力求完美演繹，使得這幅油畫創(chuàng)作成功的意義，不僅在于它入選了本次全國(guó)重大題材創(chuàng)作，從更深遠(yuǎn)的意義上來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)是海派繪畫精神的當(dāng)代體現(xiàn)和延承，呈現(xiàn)了海派文化的特質(zhì)，具有上海特色主題性的藝術(shù)創(chuàng)作特征。

姜建忠的《江南制造局》在表現(xiàn)形式和技法上突破了前人的一些局限，打破了題材的程式化與樣板化，其內(nèi)在的思想力度和極為堅(jiān)實(shí)考究的藝術(shù)技巧，還有其感性而詩(shī)意般的氣質(zhì)，彌漫了唯美懷舊的個(gè)人情懷與思想，使得這幅歷史題材的油畫有著不貧乏的視覺(jué)表現(xiàn)和多層次的藝術(shù)內(nèi)涵，融紀(jì)念性和繪畫性于一體，這也是其成功之處。

新時(shí)代的主題油畫其視野更加開(kāi)闊、意境更加博大。不但吸收了歐洲傳統(tǒng)油畫技法，并匠心獨(dú)運(yùn)，將抽象藝術(shù)中的解構(gòu)、重構(gòu)與具象的塑造、刻畫有機(jī)的結(jié)合。將中國(guó)繪畫運(yùn)筆中“筆不到意到”的神韻以及線的參差技巧融會(huì)貫通、整合表現(xiàn)，在繪畫中有經(jīng)營(yíng)、有設(shè)計(jì)，對(duì)構(gòu)圖、技法和整體有一種形而上的完美把握，通過(guò)對(duì)美的規(guī)律的探尋，將疏密開(kāi)合的構(gòu)圖關(guān)系及油畫中特有的筆觸語(yǔ)言和寫實(shí)主義題材自然融為一體，充分體現(xiàn)了作者在藝術(shù)形式上對(duì)唯美的追求與思考。

新時(shí)代的海派油畫創(chuàng)作，可以說(shuō)是一種學(xué)院派油畫創(chuàng)作的回歸，強(qiáng)調(diào)油畫自身表現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)造型語(yǔ)言的感染力，強(qiáng)調(diào)繪畫的表現(xiàn)力。在這一批創(chuàng)作中可以看到對(duì)圖像藝術(shù)的深入研究，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與構(gòu)成的把握和理解。新時(shí)代主題油畫創(chuàng)作從現(xiàn)代構(gòu)成概念中提取精華、又回到寫實(shí)造型。畫面上有準(zhǔn)確的透視，也有筆不到而意到的情感意味，看似漫不經(jīng)心，實(shí)際卻是集前人之大成。將傳統(tǒng)的題材、現(xiàn)代的構(gòu)成與個(gè)人語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)用理性的方式統(tǒng)合在一起。

歷史畫不是歷史的解說(shuō)圖，而是一件完美的視覺(jué)藝術(shù)品，首先要給人以視覺(jué)上的享受，吸引住人們的眼球。需要始終把筆、意和對(duì)象放到一起考慮，這樣畫面才具有底蘊(yùn)和力量，兼具欣賞性和藝術(shù)性?！督现圃炀帧返葹榇淼男聲r(shí)代海派油畫的成功，正是一個(gè)新的標(biāo)志，它凝聚了新一代畫家對(duì)主題創(chuàng)作、對(duì)歷史題材繪畫的理解標(biāo)準(zhǔn)和要求。以姜建忠等中青年畫家為代表的新一代學(xué)院派油畫家，將油畫的語(yǔ)言形式推到一個(gè)歷史的高度之上，他們對(duì)于語(yǔ)言的理解和研究很像維特根斯坦對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋，即認(rèn)為語(yǔ)言即是對(duì)語(yǔ)言的使用。這種意識(shí)同時(shí)似乎也包含了畫家們對(duì)人生的態(tài)度，人生也是如此，人生的意義存在于生存活動(dòng)之中，人的最高本質(zhì)即是在自己的生存活動(dòng)中為自己立法，為自己創(chuàng)造意義。用一種思考的目光和唯美的方式，來(lái)審視當(dāng)下的、身邊的一切。

由此，我們欣喜地看到學(xué)院派依然存在，它的生命力可以持續(xù)長(zhǎng)久地存在。這幅作品傳承了海派樣式的學(xué)院派經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并且在當(dāng)下開(kāi)啟一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在傳承的同時(shí)亦展開(kāi)了重新的思考和定位，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了重新的理解和詮釋，并試圖建立一種新的標(biāo)準(zhǔn)。上大美院位于國(guó)際大都市上海，都市文化氣氛濃郁，這種文化的力量來(lái)源于“文化自覺(jué)”，即生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。用畫筆記錄上海發(fā)生的人和事，將海派的藝術(shù)表現(xiàn)手法保留下來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行梳理和解讀，傳遞一種新的存在方式以及對(duì)當(dāng)代文明的積極態(tài)度。

（節(jié)選自汪大偉《從〈占領(lǐng)總統(tǒng)府〉到〈江南制造局〉》）

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com